“少即是多（Less is more）”是由建筑大師路德維?！っ芩埂し驳铝_提出來(lái)的。這一理念不僅可以應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)上，還可以應(yīng)用在生活的方方面面。
攝影是減法的藝術(shù)，美國(guó)攝影師維利?奎克說(shuō)：“畫(huà)家是把東西畫(huà)進(jìn)畫(huà)面，而攝影者則是從畫(huà)面中去掉一些東西?！睂?duì)于一張照片來(lái)說(shuō)“少”不是單調(diào)乏味，而是精簡(jiǎn)極致。照片和繪畫(huà)、文字一樣都是傳達(dá)情緒的一種表現(xiàn)形式。符合什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才算是好的照片，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，不過(guò)是見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了。不過(guò)“形神兼?zhèn)洹币欢ㄊ且粋€(gè)共性的審美標(biāo)準(zhǔn)的要求。視覺(jué)華麗，內(nèi)容空洞的照片是沒(méi)有辦法引起人的共鳴的。
“留白”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要變現(xiàn)手法之一，留白的背后是帶給觀賞者品味，想象與思考的空間，耐品才能入心。維利?奎克說(shuō)：“一張照片應(yīng)該只有一個(gè)趣味中心，畫(huà)面不能有無(wú)用的東西。假如你對(duì)某個(gè)事物有懷疑你就應(yīng)盡可能的把它放棄掉?！币粋€(gè)好的構(gòu)圖是要對(duì)畫(huà)面的“線條、色彩、意境”進(jìn)行合理的布局與取舍的。
另外，照片的留白不僅局限于外在的形式上，一張照片應(yīng)該會(huì)給不同的人以不同的感受與思考，這就是攝影作品上的“思想留白”。攝影和文字一樣，都是對(duì)生活的記錄，是有故事性的，每個(gè)人的經(jīng)歷，性格和故事不同，看待這個(gè)世界的角度也是不同的，照片所呈現(xiàn)出來(lái)的故事也是不一樣的。一切所相，皆由心生。沒(méi)有他相同的經(jīng)歷與心境，也許是很難懂一個(gè)作品的。
《日和手帖》的第七本特輯書(shū)《每間屋子都是一個(gè)小宇宙》，收錄了來(lái)自全球不同行業(yè)人的家。其中一篇是關(guān)于臺(tái)灣自由文字工作者葉怡蘭的，她談了在她對(duì)家進(jìn)行裝修改造過(guò)程中收獲到的對(duì)“斷舍離”的理解。她說(shuō)：“我覺(jué)得人都會(huì)不自覺(jué)地累積東西，這是人的習(xí)慣和所謂的欲望所致。人的一生最大的課題往往是不斷的面對(duì)各種欲望，如何抉擇，如何面對(duì)，如何得到跟如何割舍。”
我們總是習(xí)慣性的向外追求，想要得到的更多，以此來(lái)使自己獲得滿足，以為擁有的越多就會(huì)越快樂(lè)。其實(shí)，我們真正需要的也許并沒(méi)有那么多。現(xiàn)在的人需要的不多，想要的太多。我們從外界事物中所獲取到的所謂的快樂(lè)，其實(shí)背后都是帶著痛苦的影子的，因?yàn)槲覀儠?huì)害怕失去。當(dāng)你擁有越多的時(shí)候，這種擔(dān)心就會(huì)越多?！吧偌词嵌唷?，擁有的少，內(nèi)心的羈絆就少，這樣才能更自由，反而會(huì)更加容易體會(huì)到純粹的發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。
《瑜伽經(jīng)》里面說(shuō):想要擁有任何東西都沒(méi)有問(wèn)題，只要不會(huì)因?yàn)橄胍獡碛卸a(chǎn)生焦慮、不安和恐懼。如果這些東西來(lái)了就讓他們來(lái)吧，享受它們的出現(xiàn)。但是當(dāng)它們要走的時(shí)候也要能舍啊。不要讓你的心隨著那些外在的東西而迷失。
最后，想用木心先生的一句話來(lái)與大家共勉:生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予的意義。
