【哲學(xué)漫游】百家爭鳴:中國思想的“黃金時代”Day2

各位書友,早上好!?

昨天我們開始嘗試了解“中國哲學(xué)的精神”,今天我們正式踏入歷史的河流,進(jìn)入第二、三章——《諸子百家的起源》。

如果說昨天的共讀是“熱身”,今天就是正式起跑的時刻。

馮友蘭先生將帶我們回到那個戰(zhàn)火紛飛,卻又星光璀璨的年代——春秋戰(zhàn)國。

這是一個怎樣的時代?

這是一個“禮崩樂壞”的時代,也是一個“英雄不問出處”的時代。

諸侯爭霸,舊秩序瓦解,知識分子突然發(fā)現(xiàn):“原來我有機(jī)會改變這個世界!”

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今日導(dǎo)讀:為什么會有“百家爭鳴”?

馮友蘭先生在這一章提出了一個非常經(jīng)典的解釋框架——“司馬談六家要指”。

(司馬遷的父親司馬談,最早把諸子分為陰陽、儒、墨、名、法、道六家)。

我們可以把這一章的核心,理解為一張“古代CEO面試表”:

當(dāng)時各國的國君就像招聘中的CEO,而諸子百家就是來應(yīng)聘的“咨詢顧問團(tuán)隊”。

應(yīng)聘團(tuán)隊 他們的方案(核心賣點(diǎn)) 適合什么樣的老板?

儒家 我們要恢復(fù)禮樂,以德服人,像周公一樣。 想要長治久安、講究面子的老板。

道家 別折騰了,越是作為,越是糟糕,順其自然吧。 剛打完仗,國庫空虛,想要休養(yǎng)生息的老板。

墨家 我們要兼愛(平等的愛)、非攻(不打仗)、搞技術(shù)。 弱小國家的老板,或者是理工男出身的領(lǐng)導(dǎo)。

法家 別跟我談感情,只有嚴(yán)刑峻法和賞罰才能強(qiáng)國。 急于富國強(qiáng)兵、想要快速見效的強(qiáng)勢老板。

?? 思考一下:

如果穿越回戰(zhàn)國,你是齊宣王,面對這幾位顧問,你會錄用誰?為什么?

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今日關(guān)鍵詞

? 王官之學(xué):諸子百家其實都是從官方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)流落到民間的“失意公務(wù)員”。

? 救世之弊:每個學(xué)派的出現(xiàn),都是為了糾正當(dāng)時社會的某一弊端(儒家補(bǔ)禮崩,道家補(bǔ)過度人為,法家補(bǔ)軟弱)。

? 務(wù)為治:中國哲學(xué)的根本目的,不是為了純粹的知識,而是為了治理天下。

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Day 2 打卡任務(wù)

請在閱讀完第二、三章后,在群里分享:

1.挑戰(zhàn)版:在儒、墨、道、法四家中,你覺得哪一家的思想在現(xiàn)代社會依然最具生命力?為什么?

2. 簡單版:找出一句你今天讀到的最讓你觸動的話,分享一下你的感受。

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今日閱讀范圍:

《中國哲學(xué)簡史》第二章 & 第三章(諸子百家的起源與背景)

讓我們推開“黃金時代”的大門,去聽聽兩千多年前那場震耳欲聾的辯論吧!??


(如果大家需要,我們可以舉辦脫口秀辯論賽,每個人選一個派別,就某一個現(xiàn)實問題進(jìn)行討論或感受一下辯論賽也未為不可)

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