朋友跟團一周回來，一直在贊：好爽??！景真美，與同事玩一起真歡樂！就是太累了。
“你們?nèi)チ四男┑胤?？?/p>
“啊？不知道唉，我只知道直接飛到長春，還有天池。之后去了好幾個地方，至于是哪里我就不知道了，也沒沖過?！?/p>
別人不經(jīng)意的一句問話，就暴露了朋友的盲目性。顯然，朋友的出行是盲目的，她與大多數(shù)人出行是一樣的，并沒有明確的目的性，只是在家里呆久了，想換一個環(huán)境或換一群相伴的人生活兩天，就像朋友說的，只要離開眼前這個環(huán)境，不管去哪，哪怕是找個酒店住兩天都是快樂的，這種一成不變的生活，會讓人像機器一樣，無腦地運轉(zhuǎn)，極端無趣。
01.改變環(huán)境，激發(fā)情懷
我們不能把所有的出走都叫旅游，因為大多數(shù)就不是旅游。
是的，出去走走，或走的地方多了，去了別人沒有去過的地方，目的不止是為了炫耀。不管什么層次的人，起碼有一點是相同，換一個地方容易打開僵化的腦洞，尋到新的沖動與靈感。因為人在一個地方生活久了，太熟悉了就會失去敏銳度，一切都會變得熟視無睹，生活也會漸漸失去激情。
每一段長久的婚姻都會有疲憊期，只是每一家人的處理方式不一樣而已。當(dāng)我們的婚姻進(jìn)入疲憊期，對方的一切都熟悉得像自己身體的一部分時，看到的可能都是對方的不足與缺點，那么生活中除了爭吵，就是程序化的柴米油鹽，已不再有什么花前月下，紅酒茶。那么這種情形下出走，一起出走，換一個環(huán)境將是最好的選擇。
出走還有一個最大的好處，就是用新環(huán)境，新見聞充淡記憶里的那些不如意，不順心等負(fù)面生活點滴。也就是大家常說的放空，放空記憶里一切不好的，將美景，熱情與關(guān)懷裝滿身體的空間，重啟美好新生活。
02.明確動機，關(guān)注收獲
還有一種出走的動機，那是為了想了解某些地方特有的人文精神，地理風(fēng)光，或是思維枯竭時換一個激發(fā)靈感的環(huán)境。
如果有明確的出行動機，且能達(dá)到想要的目的，我想出行中的收獲一定可以抵擋所有的痛苦，當(dāng)返回到家時，回頭一望，最大的感慨一定不是勞累，而是一種收獲過后的欣喜與歡樂，即使?jié)M臉倦容，主觀上也是會忽略辛苦的。
就像剛剛高考過的孩子們一樣，考前每一個人都叫嚷著，考過后一定要在家大睡一周，但是，真正高考結(jié)束后，卻沒有一個人需要躺在床上休息的。
正如蔣勛老師說《西游記》，孫悟空那么有本事，一個筋頭就翻過去了，他自己去取經(jīng)好了，干嗎要唐僧，一個凡人俗身受那個罪呢？
因為孫悟空沒有取經(jīng)的動機，只有唐僧，出發(fā)時就目的明確，翻越高山，跨越冰川，所有的妖魔鬼怪，抑或是美酒女色都阻擋不了他西行取經(jīng)的決心。有了明確的動機和目標(biāo)，再多的苦難都敢挑戰(zhàn)，身體上的痛苦都可以忽略。
上個月我們?nèi)ノ鞑?，直飛拉薩，夜宿海拔4200多的羊湖極地客棧，一進(jìn)客棧我就在總臺對面的長椅上躺倒了，抱著垃圾桶哇哇地吐，難受極了，感覺要死去一樣。
堅持，堅持！因為對后面旅程充滿期待，所以很快，第二天下午我就滿血復(fù)活，早餐還在吐，晚餐，一盆水煮魚擺在眼前時，我就是如此地欣喜。好象之前那個奄奄樣子的人不是我，早已不記得昨日之痛。
這是因為出發(fā)前我們有明確的動機，要去看電影中的岡仁波齊、別人游記里的札達(dá)土林、古格城堡。對于“高反”，我有必勝的信念。第一天的不適，只要堅持很快就會過去。否則，我如何完成此行的目標(biāo)？看似沒有邏輯性，但是就是這樣的信念，可以幫助我戰(zhàn)勝缺氧，繼續(xù)前行。
想起戀愛時，他陪我逛街，從商場到電影院，一天都?xì)g樂地陪著我，回到家才發(fā)現(xiàn)他的雙腳都磨出了血泡，問他怎么不早說，他面帶羞澀地說，當(dāng)時沒感覺到這么嚴(yán)重。因為當(dāng)時心理只想女友開心，?目標(biāo)明確，注意力集中的焦點不在自己的腳上。
03.拓寬視野，修正偏見
如果能夠在出走的路上，修正自己固有的偏見，應(yīng)該是出行的最大收獲了吧。
之前很多想象不到的，或者不可思議，等等固有思維模式。也許會在出行的路上被改變，被打破。小的時候，看畫報影響等，以為少數(shù)民族的人一定是很野蠻的，粗鄙的。隨著我一次次走進(jìn)青藏高原，走入新疆，與他們親密接觸后，才發(fā)現(xiàn)，他們和我們一樣是善良的，熱情的，友好的，也是純真的。
在岡仁波齊峰下的八嘎鎮(zhèn)，我的車拋錨了，需要幫助時，藏民們竭盡所能，呼朋喚友地來幫我。多次路過四川的新都橋，每一次都能免費品嘗藏民提供奶酪，說那是他們最好的禮物。還有，我在新疆車陷沙漠時，路人熱情相救，原意為了我們而耽誤自己的行程。我也知道這些幫助我的人也都不富裕，但是，他們的幫助沒有人是為了錢財。
所以，當(dāng)我聽到，或者在網(wǎng)上看到有人說：“這個世界上，沒有幫助是無償?shù)摹睍r，我總要忍不住上去反駁。當(dāng)然，從另一個角度來說，這句話也沒錯，幫助我的人的確不是無償?shù)?，那么他們所要回報就是：讓我把愛傳遞下去！
在玉樹有一個不可思議?的世界之最——嘛呢堆石經(jīng)城。距今已有250年的歷史。據(jù)統(tǒng)計這里的經(jīng)石總數(shù)達(dá)到25億塊的浩大規(guī)模，這是相當(dāng)于有100平米的20萬間房子的規(guī)模了。如今嘉那瑪尼石堆不僅是玉樹的民族文化的重要標(biāo)志，也是重要的旅游勝地。嘉那瑪尼石刻經(jīng)文數(shù)量之多、雕刻持續(xù)時間之長、規(guī)模之大，世所罕見，堪稱“世界第一大嘛尼堆”。
面對超乎想象的石經(jīng)城，是不是能打開你的腦洞，信仰的力量有多大？之前的認(rèn)知里，哪里會有如此深厚的民族的文化？更不懂得藏族同胞的信仰、生活的熱情、與信念是如此執(zhí)著而堅定。
看到那些舉家而出，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的朝圣者。起初我們也多有不解，一路餐風(fēng)露宿，雨雪冰霜，一家老幼甚至孕婦，那種辛勞，在我們世俗的念頭里就是極大的苦難，如何承受？
然而，他們堅信，人生來就是受苦的，為了來生少受一點苦，今生就多積贊一點。在青藏高原惡劣的生存環(huán)境里，他們原意拿出所有收入的三分之二來朝圣，那份虔誠只有上帝看得到。用我們世俗的認(rèn)知永遠(yuǎn)無法理解，朝圣路上的藏民們那種幸福、歡樂與滿足。但是，了解讀懂后，就會重新審視自己的三觀，重新定義自己的人生。
04.出走就應(yīng)該是一種習(xí)慣性的生活方式
為了健康，為了和諧，更為了成長，我們把出走當(dāng)成了一種習(xí)慣性的生活方式。不要天天窩在熟悉的環(huán)境里，一成不變地程序化一切，走出去，從來不為商機，不為其他，只為更好地活著。
