昨夜，看完《降臨》這部電影之后，大驚，久久的躺在床上睡不著，隨即在網(wǎng)上各處搜尋影評(píng)來看，看完之后仍然覺得不夠過癮，于是一大清早找到了這部電影的原作《你一生的故事》來看，電影與原著情節(jié)順序有著較大的改動(dòng)，在此不一一贅述，在這里，我想重點(diǎn)談?wù)勎覍?duì)小說里所表達(dá)的七肢桶語言和作者所要表達(dá)的想法的一些淺見，若有不足之處，還請客官指教。
《你一生的故事》是一篇少見的以語言學(xué)為核心的科幻小說，榮獲1998年的星云獎(jiǎng)和斯特金獎(jiǎng)。
對(duì)于那些熱衷于描寫地球人與外星人交往的科幻作家來說，智慧生物之間交流所必需的語言本是他們必須要解決的首要問題。但是很顯然，絕大多數(shù)作家都狡猾地回避了這個(gè)問題。在他們的故事中，語言障礙總是被一筆帶過：故事開始不久，他們就讓地球科學(xué)家拿著自動(dòng)翻譯器出現(xiàn)在了外星人面前。
從語言學(xué)角度切入描寫兩種智慧生物的交流是對(duì)想像力的挑戰(zhàn)?？苹糜惺钒儆嗄陙?，只有特德·蔣在應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)中，取得了令人矚目的成就?！赌阋簧墓适隆吩趯⒄Z言學(xué)的魅力表現(xiàn)到極致的同時(shí)，更奠定了特德·蔣科幻名家的地位?！赌阋簧墓适隆分械耐庑侨吮环Q為“七肢桶”。七肢桶文字，頗有幾分像中國的象形文字，所不同的只是，七肢桶不是靠一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立意義的字詞來表意，而是將所有需要表達(dá)的語意都統(tǒng)一在一個(gè)字內(nèi)。語意越是繁復(fù)，這個(gè)字就越是復(fù)雜。
更奇妙的是七肢桶語言背后的感知世界的方式。那種方式與我們完全不同。我們依照前后順序感知世界，將各個(gè)事件之間的關(guān)系理解為因與果；而“七肢桶”則同時(shí)感知所有事件，既可以先看“因”，也可以先看“果”。 這種感知世界的方式深深影響了故事的主人公（她受政府委托掌握七肢桶語言的過程，就是她感知世界的方式發(fā)生改變的過程），她因而洞悉了自己，以及她那個(gè)暫時(shí)還不存在的女兒的一生。雖然我們很明白這意味著什么，但是，當(dāng)讀到“然后，突然間，我已經(jīng)在太平間。一個(gè)勤雜工掀開罩單，露出你的臉。我看見的是二十五歲時(shí)的你（她的女兒）”時(shí)，那種驚悚，還是讓我們猝不及防。小說獨(dú)具匠心地采用了第一人稱視角與第二人稱視角交替推進(jìn)的手法，字里行間充溢著科幻小說特有的奇異感。讀者在感受七肢桶語言獨(dú)特魅力的同時(shí)，更感受到一種緣于宿命的憂傷：那憂傷融和著詩一般的意象，最終凝聚成女主人公的感嘆——“一瞥之下，過去與未來轟然同時(shí)并至，我的意識(shí)成為長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的灰燼，時(shí)間未至已成灰。我的余生盡在其中?！?/i>
以上摘自百度百科。
這篇中篇并不長，幾十分鐘就可以全部看完，但是其中所蘊(yùn)含的語言學(xué)，哲學(xué)，科學(xué)以及人生理念卻令人意味悠長。
在原文里，反復(fù)出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞，
自由意志 非零和游戲? ?費(fèi)爾馬時(shí)間最少定律 因果關(guān)系
我在讀的時(shí)候，反復(fù)的在想，七肢桶所使用的書面語言到底是什么樣的，這一點(diǎn)，我認(rèn)為電影展現(xiàn)的非常好，（我先看的電影）利用類似中國水墨洇開的意向，來展現(xiàn)這種在原文里所描述的這種狀態(tài)。
最困難的是七肢桶的“文字”，簡單是混淆之源。看上去根本不像文字，更像一大堆糾纏混雜的小畫。還有，七肢桶的語標(biāo)式文字不是一行行一排列，也不是一圈一圈排列，它們的排列根本不是依照線性方式。弗萊帕的拉斯伯里寫的句子就像是把許多個(gè)語標(biāo)湊到一塊，需要多少語標(biāo)就用多少，湊成一大團(tuán)。
這是一種純粹二維平面的文字。（人類文字雖然也是平面的，但與口語相通，因此在平面之外形成一個(gè)新維度。）七文變形極多，某一筆畫稍加彎曲，或者粗細(xì)不同，或者波動(dòng)形狀不同，或者兩個(gè)字的字根大小比例有了改變，或者字根之間的距離不一樣，或者方位不同，此外還有許多許多，凡此種種，都表示意義有了變化。這些字形不可分割，不能將某一字從組成句子的其它七文中剝離出來。
我認(rèn)為，他們的語言既像樹杈，又有著二維碼的特點(diǎn)，或者說有點(diǎn)像中國的圓形剪紙，
為了更加具體化，所以我最后畫了一個(gè)類似于環(huán)行花紋的形式，來表達(dá)七肢桶的B語言，這樣，無論從那個(gè)方位開始畫，從那個(gè)角度，所要表達(dá)的都是一個(gè)特定的意思。
再來說說其中最難理解的人類和七肢桶的思想方式的差異
人類是線性思維，因果思維，也就是說，先有因，再有果
人的線性思維
因?yàn)樵贏點(diǎn)做了選擇，結(jié)果到了下一個(gè)選擇結(jié)點(diǎn)的時(shí)候，再次進(jìn)行選擇，如此反復(fù)，最終得到結(jié)果B。
而七肢桶卻是目的性思維方式。
非線性思想（七肢桶）
注意??
在七肢桶的思維方式中，沒有“用現(xiàn)在去改變未來”這種概念，他們的未來就是一張有模子的拼圖，只等著一片片拼好。
就像是長官給士兵布置一個(gè)任務(wù)，士兵只會(huì)考慮如何更好，更加完美去完成，而不是懷疑這個(gè)命令。
這也恰恰正好解釋了，為什么女主明明知道在未來女兒會(huì)死去，卻沒有去改變，因?yàn)檫@是女主接受了七肢桶思維方式下所作出的選擇，她不僅僅擁有了人類的思維，還七肢桶的思維方式，而在電影中，男主離開她的原因就是因?yàn)槟兄鳑]有這種思考方式，還在用人類的因果思維方式，才會(huì)選擇承受不住，所以早早離開。
如果我試圖對(duì)某個(gè)不曾預(yù)知這一切的人談起這些事，他一定會(huì)問，要是七肢桶事先早已知道它們會(huì)說什么、會(huì)聽到什么，為什么還要白費(fèi)唇舌浪費(fèi)語言？這是一個(gè)合乎情理的問題。問題是語言不僅僅是一種交流工具，語言也是一種行動(dòng)。按照語言-行為理論，諸如“你被逮捕了”、“我將這艘船命名為……”、“我保證”這些語同，語言本身就是行為，僅當(dāng)發(fā)出這些語詞之后行為才算完成——話一出口，行為即成。對(duì)于這些行為而言，預(yù)先知道會(huì)說出什么話并沒有什么關(guān)系?；槎Y上人人都知道會(huì)有一句“我現(xiàn)在宣布你們結(jié)為夫妻”，這無關(guān)緊要。重要的是主婚人說出這一句話。沒有這句話，單有其他儀式是不行的。對(duì)于具有行為性的語詞而言，說話就是行動(dòng)。
對(duì)于七肢桶來說，所有說出口的話都是行為性的。它們所說的話不是用來交流思想，而是用來完成行為。無論什么對(duì)話，七肢桶全都事先知道雙方會(huì)說些什么，這是事實(shí)。但為了讓它們所知的對(duì)話變?yōu)檎嬲氖聦?shí)，對(duì)話仍然必須舉行。
原文對(duì)此也進(jìn)行了充分的解釋，或者可以舉幾個(gè)例子。
編劇看自己寫出的劇本上演的劇目
你又重新看自己已經(jīng)看過的電影或小說
演員按照既定排練好的動(dòng)作演出
辯論賽中為了達(dá)到贏的目的而說出的所有話，都是在引導(dǎo)觀眾或者是裁判
語言從目的論的角度來說，引申出 欺騙，為了達(dá)到最后騙取你的目的而先拋出的好處，或是進(jìn)行種種付出，在實(shí)施方案之前，在心里已經(jīng)設(shè)定好了劇本
這都是，明明知道未來會(huì)發(fā)生什么，但是仍然會(huì)進(jìn)行下去，想象一下，當(dāng)你有一天得知摯愛會(huì)突然離你而去，明知道會(huì)失去，你還有選擇去開始的勇氣嗎？
這又涉及到另一個(gè)問題，真的有自由意志存在嗎？七肢桶能改變未來嗎？
可是自由意志，說到底還是人類因?yàn)橐蚬季S而產(chǎn)生的看法，
而七肢桶卻根本不存在自由意志這件事，就像是光束在選定路徑出發(fā)之前，它必須先知道目的地，光不可能貿(mào)貿(mào)然就踏上旅途，因?yàn)樗暨x的必須是最優(yōu)解，這一切必須是在光出發(fā)前就計(jì)算好的一切，就像是兩只手同時(shí)從A,B出發(fā)，只有到達(dá)E點(diǎn)之后，這條路線才能成立。
自由并不是一種虛幻的假象，在先后順序模式的意識(shí)中，它的的確確是真實(shí)的存在。在同步并舉式的意識(shí)中，自由這種觀念卻沒有多大意義，
與此相類，預(yù)知未來又與我的自由意志產(chǎn)生了矛盾。正因?yàn)槟軌蜃杂蛇x擇，所以我不可能預(yù)知未來。反過來說，如果我已經(jīng)知道了未來，我便不可能反抗這個(gè)既定的命運(yùn)，也不可能把我知道的未來告訴其他人——這也是一種形式的反抗。預(yù)知未來的人不會(huì)奢談未來，讀過歲月之書的人不會(huì)承認(rèn)自己讀過它。
這是人類看待世界的方法。如果換一個(gè)角度看這個(gè)問題：光之所以改變路徑，是為了最大限度減少它抵達(dá)目的所耗費(fèi)的時(shí)間。這便是七肢桶看待世界的方法。兩種全然不同的解釋。
再來考慮光的折射，光以一個(gè)角度觸及水，然后改變其路徑。可以從因果關(guān)系的角度解釋：因?yàn)榭諝馀c水的折射率不同，所以光改變了路徑。
可以將物理意義上的宇宙視為一種語言，其語法極度含混。每一個(gè)現(xiàn)象都是一種表述，可以用兩種截然不同的角度加以闡釋，一種是因果角度，一種是目的角度，兩種都是成立的。無論上下文如何，任何一種解釋角度都不會(huì)因此失效。
當(dāng)人類和七肢桶的遠(yuǎn)祖閃現(xiàn)出第一星自我意識(shí)的火花時(shí)，他們眼前是同一個(gè)物理世界，但他們對(duì)世界的感知理解卻走上了不同道路，最后導(dǎo)致全然不同的世界觀。人類發(fā)展出前后連貫的意識(shí)模式，而七肢桶卻發(fā)展成同步并舉式的意識(shí)模式。我們依照先后順序來感知事件，將各個(gè)事件之間的關(guān)系理解為因與果。他們則同時(shí)感知所有事件，并按所有事件均有目的的方式來理解它們，有最小目的，也有最大目的。
在這里開一個(gè)腦洞，如果說語言可以改變我們的思維習(xí)慣的話，那么我們在學(xué)習(xí)英文或者是其他外語時(shí)，當(dāng)在其他的國家，我們的思想以及行為習(xí)慣也會(huì)不知不覺受到影響。
最后在這里奉上文中結(jié)尾
一瞥之下，過去與未來轟轟然同時(shí)并至，
我的意識(shí)成為長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的灰燼，時(shí)間未至已成灰。
五十年諸般紛紜并發(fā)眼底，我的余生盡在其中。
? 還有，你的一生。
世上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)清生活的真相后依舊它。 ——羅曼羅蘭
那么你呢？會(huì)選擇如何？
你是會(huì)像女主那樣即使預(yù)見世間賜予你的所有悲傷，仍然選擇去擁抱它？
還是會(huì)像《蝴蝶效應(yīng)》的男主那樣，寧愿去選擇讓這一切都不要發(fā)生？
最后的最后，在這里特地感想一下前人的影評(píng)們，給了我很多靈感，以及對(duì)特德姜這個(gè)大神頂禮膜拜啊，再此獻(xiàn)上小人的膝蓋，此篇文章思索了一天之后匆忙寫出，在下只是一個(gè)喜歡科幻的一個(gè)普通學(xué)生，文筆不佳，如有不足之處，還請大家指教
