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隔與不隔是文字的兩種表達(dá)方式。評(píng)判二者孰優(yōu)孰劣，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握二者之間的度。我們不能也無(wú)法孤立的對(duì)這種表達(dá)方式做出評(píng)判。應(yīng)該是具體事物特殊對(duì)待，根據(jù)每首作品的特殊創(chuàng)作條件，環(huán)境，背景各種要素，準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)陌盐兆「襞c不隔的度。有時(shí)不隔有不隔的作用，隔有隔的妙處。然而難點(diǎn)就在于這個(gè)度的把握究竟是什么度？是三七開？四六開？五五開？顯然這個(gè)度是抽象的。
王國(guó)維所謂的隔是指所用文字的表現(xiàn)力不夠，以致影響情感和意念的表達(dá)，特指用事用典過(guò)多，真實(shí)情感被淹沒(méi)其中。這種觀點(diǎn)是對(duì)的，但這并不意味著用事用典過(guò)多就會(huì)造成隔，就會(huì)使文字的表達(dá)低一個(gè)臺(tái)階。隔即是隱，不隔即是顯。隱的含義往往是豐富的，而顯相對(duì)于隱往往是單一的。這也就意味著有時(shí)候在某種程度上造成一種隔的朦朧現(xiàn)象，會(huì)有助于文字內(nèi)容的豐富性，使作品更耐人尋味，更有嚼勁。如月亮在古詩(shī)詞中往往很少只稱其月亮，有時(shí)人們常以廣寒 嬋娟等代稱。嬋娟相比于月亮，就是隔了，因?yàn)樵铝恋谋硪馐菃我坏模鴭染昙瓤梢源Q年輕的少女，也可以是指月亮，嬋娟的表意是復(fù)雜不準(zhǔn)確的。但是當(dāng)人們?cè)谟玫綃染陼r(shí)，它本身所具有的一種隔的優(yōu)點(diǎn)便凸顯了出來(lái)，人們會(huì)把其內(nèi)在的豐富義項(xiàng)充分發(fā)掘出來(lái)，從而形成一個(gè)天然的內(nèi)在比喻，將月亮和少女聯(lián)想到一起。同樣是說(shuō)月亮，但月亮和嬋娟二詞相比，后者顯然更具一種特殊的美感，美得也更形象，更耐人尋味。
這里所提到的隔應(yīng)該是服務(wù)于寫作需要，審美需要。如果一味的堆砌辭藻，凸顯文采學(xué)識(shí)，則又會(huì)因詞而害義，使文不符實(shí)，真實(shí)的情感體驗(yàn)等被淹沒(méi)。若是如此，則我們需要思考一個(gè)問(wèn)題，即造成這種創(chuàng)作弊端的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？
顯然，隔作為一種寫作方式，是合理的也是可取的。我們不能簡(jiǎn)單的將隔這種寫作手法與表意不準(zhǔn)的錯(cuò)誤劃等號(hào)。不能讓“隔”來(lái)背這個(gè)黑鍋。造成隔這種寫作錯(cuò)誤的，只能是廣大的創(chuàng)作者本身，創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中沒(méi)有準(zhǔn)確把握住隔的力度，沒(méi)有確定好隔的初心。故而造成了王國(guó)維所說(shuō)的“隔”。但在這里需要再次強(qiáng)調(diào)的是，隔作為一種寫作方式本身是可取的，是沒(méi)有錯(cuò)的。蘇東坡在其詩(shī)詞中常常多引用典故，但由于他化用天然，不做作，不賣弄，故而也被王國(guó)維稱為不隔，是為好文字。他在創(chuàng)作的過(guò)程中，同樣用到了隔的寫作手法，但由于他本身高超的文字表達(dá)能力，使其在用隔的時(shí)候，把握精準(zhǔn)，化用自然。
詩(shī)忌淺顯，要求蘊(yùn)含悠遠(yuǎn)。這就使我們不可能在創(chuàng)作的過(guò)程中完全排斥隔的寫作手法于門外。同樣是柳，有灞橋之柳，有碧玉妝成一樹高之柳，有忽見陌頭楊柳色之柳。我們?cè)谑銓戨x情別緒之時(shí)，不需用一字寫離情，也不須用一字寫別緒，只取“灞橋柳”之意，則情景皆出。柳本身只是自然之柳，因其內(nèi)在隱含有離別之意，人們自然會(huì)通過(guò)了這個(gè)物象，而聯(lián)想起其豐富的內(nèi)在蘊(yùn)含。故而相比于直說(shuō)離情，也顯得更加高明悠遠(yuǎn)。這難道不是隔的妙處嗎？
詩(shī)歌要含蓄蘊(yùn)籍，措辭深婉，此等妙處非隔不能至也。詩(shī)詞文章本是“不平則鳴”因此不能流于虛浮，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”要有實(shí)用性。此等效用又非不隔不能達(dá)也。有的作品通篇不用一個(gè)生僻字，通篇不用典故，文字樸實(shí)平凡，可以說(shuō)是不隔之典范。但如果是創(chuàng)作者別有寄托，別有情懷，讀者在不知道特殊創(chuàng)作背景和動(dòng)機(jī)的情況一下，即便是面對(duì)這樣的文字，依舊是難以解其深意。因此“隔與不隔”應(yīng)該是兩種相互補(bǔ)充，相輔相成的寫作手法，而不是高低有別兩種寫作境界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 清源
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020年4月18日
