1.? 羅杰斯他們創(chuàng)立的人本主義基礎(chǔ)上的療法與科胡特自體心理學(xué)都通篇強調(diào)“共情”（這本書譯作“共感”），兩流派也共享一個最基本的理論或說信念：人的機體是可信的。但兩者論述的焦點差異很大，科胡特強調(diào)共情是從自體建構(gòu)所需的自體客體出發(fā)，共情是自體客體的核心質(zhì)素，憑借擁有共情質(zhì)素的自體客體，人們可建立起一個適應(yīng)內(nèi)部驅(qū)力豐滿充實的自體。人本這里沒有明確論述共情是怎樣起作用的，但從通篇上把握，人本更強調(diào)人們的社會性特征，共情屬于社會性需求的一部分，來訪者借由人性的相遇滿足需要而獲得好轉(zhuǎn)。因此，這本書更強調(diào)影響咨詢師準(zhǔn)確共感的因素。

2. 人的機體是可信的，是自我實現(xiàn)的。這個理論引發(fā)了一個爭論：自我實現(xiàn)使人變得自私而忽視社會現(xiàn)實的需要。人本的解決理論點是：自我實現(xiàn)與社會調(diào)節(jié)機制是一個平衡的過程。我則更偏向于認(rèn)為與社會和諧共處本身就屬于自我實現(xiàn)的一部分，是一個圓里的點而非杠桿的兩端。