老子說:"五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽……"警告了過度的沉溺感官。

藝術(shù)，作為一種視聽傳達(dá)，通過音樂和畫面來刺激感官活動(dòng)。但是，過度追求的后果，帶來的后遺癥是感官的麻痹。

前幾日"戲曲進(jìn)校園"的活動(dòng)，在我們學(xué)校唱了一出好戲。整個(gè)舞臺(tái)除了一個(gè)宣傳背景，再無它物。

空無一物的舞臺(tái)，像是回歸到了純粹的時(shí)間與空間中，它只接受當(dāng)場(chǎng)曲目帶給它的特定場(chǎng)景。

特別是看楊子榮那一出戲，演員還沒登場(chǎng)呢，這幕后就高亢地用唱腔唱了好半天，那越翻越高、亮烈而蒼涼的聲音，配合著無一物的空白舞臺(tái)，仿佛那"空白"就是子榮生活著的那個(gè)年代，一切都發(fā)生的那么順其自然，順手拈來，不摻其它。話說，這子榮對(duì)那身衣服的拿捏抖甩動(dòng)作，瞬間捕獲了一顆少女心,簡直都帥爆了！

有一出漳河大鼓的地方戲，也蠻有意思。這個(gè)劇目，還有檢場(chǎng)的人，在戲與戲之間，會(huì)上舞臺(tái)去擺好桌椅。他們面無表情，與劇情無關(guān)，與觀眾無關(guān)，只是徑直走入舞臺(tái)，將桌椅安排好，就走了。似乎有點(diǎn)純粹另一個(gè)時(shí)間與空間的存在物對(duì)戲劇內(nèi)時(shí)間與空間的入侵，漠不關(guān)心的表情安排著時(shí)間與空間內(nèi)的人事滄桑。

中國戲曲舞臺(tái)似乎有種哲學(xué)化的傾向，它的"無"背景，似乎在訴說著不確定中的確定性。