第二十講

浪漫派風(fēng)景畫家

? ? ?普桑所定的歷史畫的公式，在兩個(gè)世紀(jì)中， 一直是為法國風(fēng)景畫家尊崇的規(guī)律。人類是唯一的藝術(shù)素材，惟有靠了人物的安插，自然才顯得美。

? 洛蘭是一個(gè)長于偉大的景色的畫家。但他的是《晨曦》，他的《黃昏》，照射著海邊的商埠，一切枝節(jié)的穿插都表明人類為自然之主宰——這是歷史風(fēng)景畫的原則。

洛蘭《示巴女王的海港》

? ? 華托畫著盧森堡花園的水池、走道樹蔭。但他的風(fēng)景畫中的主角，老是成群結(jié)隊(duì)酣歌狂舞的群眾。

華托《西泰爾島的巡禮》

費(fèi)拉戈納爾曾把他的故鄉(xiāng)格拉斯的風(fēng)景穿插在作品中，但他的樹木與草地不過為他的人物的背景而已。

十九世紀(jì)初葉，開始有幾個(gè)畫家，看見了荷蘭的風(fēng)景畫家與康斯特布爾的作品，敢大膽描繪萵落日、拂曉或薄暮的景色。

康斯特布爾《風(fēng)景》

杜佩雷被稱為“第一個(gè)浪漫派的畫家”，他最知名的一幅是題為《早晨》的風(fēng)景畫。

杜佩雷《早晨》

? ? ? ?我們只看見一角小溪，溪旁一株橡樹，遠(yuǎn)處更有兩株平凡的樹在水中反映出陰影。作者所欲喚引我們的情緒，是在東方既白，晨光熹微，萬物在朦朧的夜色中醒轉(zhuǎn)過來的境地中所感到一種不可捉摸的情緒。由這境界所觸發(fā)的情緒是極幽密的，而且是稍縱即逝的。

如杜佩雷一樣，盧梭并不苛求表現(xiàn)自然的真相，而是經(jīng)過的他的心所觀照過的自然的面貌。

盧梭《楓丹白露之夕》

? ? ? ?作者所要表白的，是在這叢林之下與平原之上流轉(zhuǎn)的無聲無形的生氣。要捉摸無可捉摸，要表白無可表白，這是畫家盧梭的野心。

經(jīng)過了杜佩雷、盧梭及同時(shí)代諸藝人的努力，風(fēng)景畫已達(dá)到獨(dú)立的程度，它失去了往昔的附屬作用、裝飾作用，它已是為‘風(fēng)景’畫的風(fēng)景畫。……

盧梭《孟特芳丹的回憶》

《納尼大橋》

現(xiàn)在，浪漫派畫家在外光中作畫，群集于巴黎近郊的楓丹白露森林中，他們看遍了晨、夕、午、夜諸景之不同，又看到了花草木石在這時(shí)間內(nèi)各有不同的色彩。

不到半世紀(jì)，便產(chǎn)生了極大的影響，啟示了后來畫家創(chuàng)立印象派的極端自然主義風(fēng)格。