其實(shí)，閱讀《商君書》這樣的經(jīng)典文章，除了要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、發(fā)展情況，更要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來分析和把握，這樣才能做到全面而客觀。
《商君書》之《農(nóng)戰(zhàn)第三》最后一節(jié)寫道：今世主皆憂其國之危而兵之弱也，而強(qiáng)聽說者。說者成伍，煩言飾辭，而無實(shí)用。主好其辯，不求其實(shí)。說者得意，道路曲辯，輩輩成群。民見其可以取王公大人也，而皆學(xué)之。夫人聚黨與，說議于國，紛紛焉，小民樂之，大人說之。故其民農(nóng)者寡而游食者眾。眾，則農(nóng)者殆；農(nóng)者殆，則土地荒。學(xué)者成俗，則民舍農(nóng)從事于談?wù)f，高言偽議。舍農(nóng)游食而以言相高也，故民離上而不臣者成群。此貧國弱兵之教也。夫國庸民之言，則民不畜于農(nóng)。故惟明君知好言之不可以強(qiáng)兵辟土也，惟圣人之治國作壹、摶之于農(nóng)而已矣。
用現(xiàn)代文說就是：現(xiàn)在各國國君都擔(dān)心自己的國家危亡而且軍事力量薄弱，卻愿意聽游說之客空洞的議論，說客們成群結(jié)隊(duì)，空洞煩亂的言談沒有什么實(shí)際用處。君主愛聽他們的辯說，不去探求這些言談的實(shí)用價(jià)值，因此說客們非常得意，無論走在什么地方都巧言詭辯，一伙又一伙成群結(jié)隊(duì)。民眾看這些人能用這種本領(lǐng)取悅王公大臣，便都學(xué)習(xí)他們。于是這些人結(jié)成黨羽，在國內(nèi)高談闊論，夸夸其談，普通人喜歡這么做，王公大臣高興他們這樣。因此國中民眾務(wù)農(nóng)的人少而靠游說吃飯的人多。游說的人多，那么從事農(nóng)耕的人便會(huì)懈怠，務(wù)農(nóng)的人懈怠了，那么田地就會(huì)荒蕪。學(xué)習(xí)花言巧語空談成風(fēng)，民眾就會(huì)放棄農(nóng)耕而高談闊論。民眾放棄農(nóng)耕，改為靠高談闊論吃飯，并且憑花言巧語獲取尊崇。所以民眾遠(yuǎn)離君主，而不臣服的人成群結(jié)隊(duì)。這就是使國家貧窮、軍隊(duì)薄弱的原因。如果國家憑空談使用民眾，那么民眾就不喜歡從事農(nóng)耕。因此只有英明的君主知道喜歡空談不能用來增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力、開疆辟土，只有圣明的人治理國家靠專心于農(nóng)耕和作戰(zhàn)，集中民眾的力量罷了。
所謂空談?wù)`國，實(shí)干興邦，應(yīng)該說的就是這個(gè)道理吧。
