谷雨，為二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，一場(chǎng)春雨貴如油，所以谷雨這天也是農(nóng)民播種移苗的好時(shí)候，時(shí)間一般在每年的公歷4月19日至21日。

二十四節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣都有三候，何為三候？我國(guó)古代勞動(dòng)人民將每個(gè)節(jié)氣的“三候”根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候特征一些特殊現(xiàn)象分別起了名字，用來(lái)簡(jiǎn)潔明了的表示當(dāng)時(shí)的天氣等特點(diǎn)。

谷雨的三候?yàn)椤捌际忌?，嗚鳩拂其羽，戴任降于桑”。

一候萍始生，意為萍水降落，指下雨；二候嗚鳩拂其羽，嗚鳩即布谷鳥(niǎo)，鳩鳴預(yù)示著春天即將結(jié)束，此時(shí)田野里到處回蕩著它“家家種谷”的呼喚；三候戴任降于桑，“戴任”又稱雞冠鳥(niǎo)，此時(shí)落于桑樹(shù)，蠶將生之。

相傳，谷雨的由來(lái)也有倉(cāng)頡有關(guān)。倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉(cāng)頡先師 ，又史皇氏，是我國(guó)原始象形文字的創(chuàng)造者，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。 軒轅黃帝時(shí)，倉(cāng)頡是一位才能出眾的史官，最初以結(jié)繩記事。有一次，他跟隨獵人外出狩獵，獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉(cāng)頡講解，如何據(jù)此判斷野獸的去向。

倉(cāng)頡受到啟發(fā)，依類象形地創(chuàng)造出文字。當(dāng)時(shí)天下正遭受災(zāi)荒，倉(cāng)頡造字感動(dòng)了上天，就下了一場(chǎng)特殊的“雨”，落下數(shù)不清的糧食谷米，后人就把這一天叫做“谷雨”。此后每逢谷雨，當(dāng)?shù)貢?huì)舉行祭拜倉(cāng)頡的廟會(huì)等活動(dòng)以示紀(jì)念。

二十四節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣都有各自的民間習(xí)俗，谷雨也不例外。

祭海：谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚(yú)的“壯行節(jié)”。谷雨時(shí)節(jié)海水回暖，百魚(yú)行至淺海地帶，是下海捕魚(yú)的好日子。為了能夠出海平安、滿載而歸，漁民們?cè)诠扔赀@天要舉行海祭，祈求海神保佑。

吃春：谷雨前后，香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。人們把春天采摘、食用香椿說(shuō)成是“吃春”。

走谷雨：古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，谷雨這天會(huì)走村串親，有的人到野外走上幾圈。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。

谷雨貼：谷雨以后氣溫升高，病蟲(chóng)害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲(chóng)害對(duì)作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲(chóng)，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。

摘谷雨茶：傳說(shuō)谷雨這天雨后淋過(guò)的茶喝了會(huì)清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)泡水喝。

祭祀文祖?zhèn)}頡：傳說(shuō)中，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，功蓋天地，黃帝為之感動(dòng)，以“天降谷子雨”作為其造字的酬勞，從此便有了“谷雨”節(jié)。此后每年谷雨節(jié)，附近村民都要組織廟會(huì)紀(jì)念倉(cāng)頡。

想必大家對(duì)谷雨也有深刻的了解了，每個(gè)節(jié)氣的背后都有美麗的傳說(shuō)和我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。