原文：

須菩提，于意云何？佛可以具足色身見(jiàn)不？不也，世尊，如來(lái)不應(yīng)以具足色身見(jiàn)。何以故？如來(lái)說(shuō)具足色身，即非具足色身，是名具足色身。須菩提，于意云何？如來(lái)可以具足諸相見(jiàn)不？不也，世尊。如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。何以故？如來(lái)說(shuō)諸相具足，即非具足，是名諸相具足。

具足色身：即十分完美的身體。

色身：佛教稱四大（地、水、火、風(fēng)）五塵（色、聲、香、味、觸）等色法而成之身，即人有形的肉體。

我們來(lái)人世間一遭，在天地行走之時(shí)，常常會(huì)被五光十色的表相所迷惑住。

那些告訴你會(huì)一夜暴富的，往往為了騙你錢(qián)的。那些高檔的營(yíng)養(yǎng)品，很多反而會(huì)有毒害。那些光鮮亮麗的成功人士，可能一肚子的雞鳴狗盜。

少年時(shí)候總是迷惑，為什么很多學(xué)習(xí)不好老師嘴里所謂的壞學(xué)生，卻經(jīng)常有著最純真的心，長(zhǎng)大后漸漸明白原來(lái)“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”。

所以那些最完美的都只是執(zhí)著，那些最美好的都只是虛幻。

你看見(jiàn)身邊所謂情商高，長(zhǎng)袖善舞的人未必有真心，笨拙的于人事之間沖撞的人也未必有壞心。我們過(guò)于提倡情商，卻忘了真心才是最重要的。

所以應(yīng)該以左右逢緣的完美姿態(tài)去相見(jiàn)嗎？不，只應(yīng)以真心相見(jiàn)。