人能夠在天主沒設障礙的地方設置障礙。有兩個例子可使我們明白這點。第一個是猶達斯的形象。在他內，有一個不願接受天主的「不」——貪財、貪欲和自滿自足；有一個想以一己之力去建立世界的「不」——不願完全敞開自己接受天主的恩賜。有一天，尼採這樣說：「寧願做一個欠債人，也不去花那沒刻著自己頭像的錢幣——這樣才算確立自己的崇高性」。駱駝穿過針孔是困難的，這是在比喻一個驕傲的人沒有能力通過仁慈之善的門。我們都應該

然而，除去這個來自驕傲和貪財?shù)钠缏分猓€有一個危險臨在於那些虔誠者的頭上，這就是伯多祿的例子。這叫虛偽的謙虛，他不願意接受至大者天主屈尊來拯救我們。在這個虛偽的謙虛背後，其實也隱藏著一個驕傲自滿。它使我們不情願去接受寬恕，並想通過自我的努力而達到淨化的目的。

不當?shù)尿湴琳缣搨蔚闹t虛一樣都不想接受天主的仁慈。然而天主不喜歡這種拒絕祂仁慈的虛偽的謙虛；祂喜歡那種愿意被凈化，并因而能得以凈化的謙虛。祂正是懷著這種心態(tài)把自己交給了我們。