漢紀(jì)0463
原文：
二年（己巳、前52）
春，正月，立皇子囂為定陶王。
詔赦天下，減民算三十。
珠厓郡反。夏，四月，遣護(hù)軍都尉張祿將兵擊之。
杜延年以老病免。五月，己丑，廷尉于定國為御史大夫。
秋，九月，立皇子宇為東平王。
冬，十二月，上行幸陽宮、屬玉觀。
是歲，營平壯武侯趙充國薨。先是，充國以老乞骸骨，賜安車、駟馬、黃金，罷就第。朝廷每有四夷大議，常與參兵謀、問籌策焉。
匈奴呼韓邪單于款五原塞，愿奉國珍，朝三年正月。詔有司議其儀。丞相、御史曰：“圣王之制，先京師而后諸夏，先諸夏而后夷狄。匈奴單于朝賀，其禮儀宜如諸侯王，位次在下?！碧犹凳捦詾椋骸皢斡诜钦匪?，故稱敵國，宜待以不臣之禮，位在諸侯王上。外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也?！稌吩弧值一姆云鋪矸暮鐾龀?。如使匈奴后嗣卒有鳥竄鼠伏，闕于朝享，不為畔臣，萬世之長策也?！碧熳硬芍略t曰：“匈奴單于稱北藩，朝正朔。朕之不德，不能弘覆。其以客禮待之，令單于位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名?！?/p>
荀悅論曰：《春秋》之義，王者無外，欲一于天下也。戎狄道里遼遠(yuǎn)，人跡介絕，故正朔不及，禮教不加，非尊之也，其勢然也?！对姟吩疲骸白员素?、羌，莫敢不來王?！惫室⒒闹胤钔踟?。若不供職，則有辭讓號令加焉，非敵國之謂也。望之欲待以不臣之禮，加之王公之上，僭度失序，以亂天常，非禮也。若以權(quán)時之宜，則異論矣。
詔遣車騎都尉韓昌迎單于，發(fā)所過七郡二千騎為陳道上。
解讀：
甘露二年（公元前52年）
春天正月，漢宣帝立皇子劉囂為定陶王。
不久，宣帝下詔大赦天下，并減免百姓每人三十錢的算賦（漢代的人頭稅，稱“算”，通常每人每年一百二十錢）。
這一年，珠厓郡（治所在今海南省?？谑协偵絽^(qū)一帶，轄境包括海南島北部及雷州半島部分地區(qū)）發(fā)生叛亂。夏季四月，朝廷派遣護(hù)軍都尉張祿率兵前往鎮(zhèn)壓。
老臣杜延年因年老多病被免去官職。五月初一，廷尉于定國升任御史大夫。
秋季九月，漢宣帝又立皇子劉宇為東平王（封地在今山東省東平縣一帶）。
冬季十二月，宣帝出行，先后抵達(dá)萯陽宮（漢代長安附近的行宮）和屬玉觀（皇家苑囿中的樓觀，位于上林苑內(nèi)）。
這一年，營平壯武侯趙充國去世。此前，趙充國因年邁請求告老還鄉(xiāng)，皇帝特賜安車、四匹駿馬和黃金，準(zhǔn)其退休回家。即便如此，朝廷每逢涉及邊疆民族的重大事務(wù)，仍常請他參與軍事謀劃，征詢策略意見。
與此同時，匈奴呼韓邪單于親自來到五原塞（今內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市西北），表示愿意獻(xiàn)上本國珍寶，并請求于第三年正月入朝覲見漢天子。漢宣帝下詔命有關(guān)部門商議接待禮儀。丞相與御史大夫提出：“古代圣王的制度，總是先重視京師，再照顧中原諸夏，最后才考慮邊遠(yuǎn)夷狄。匈奴單于前來朝賀，禮儀應(yīng)比照諸侯王，但位次應(yīng)排在諸侯王之下?！?/p>
太子太傅蕭望之卻持不同意見，他說：“匈奴單于并不奉行我朝歷法，歷來被視為對等之國，因此不應(yīng)以臣屬之禮相待，而應(yīng)給予高于諸侯王的禮遇。外族主動叩首稱藩，我朝謙讓而不以臣子視之，這正是‘羈縻’（指以懷柔手段維系邊疆關(guān)系，不直接統(tǒng)治）之道，也是謙遜帶來的福分。《尚書》說‘戎狄荒服’，意思是他們歸附與否本就飄忽不定。如果今天以臣禮相待，將來其子孫萬一像鳥獸般逃竄隱伏，不再前來朝貢，我們便難以指責(zé)他們背叛君臣之義。不如從一開始就明確彼此并非君臣關(guān)系，這才是萬世長久之策?！?/p>
漢宣帝采納了蕭望之的建議，下詔說：“匈奴單于自稱北方藩屬，愿遵我朝歷法前來朝見。朕德行不足，未能廣施恩澤?，F(xiàn)決定以賓客之禮相待，令單于位次在諸侯王之上，朝見時贊禮者稱其臣而不直呼其名。”
后來，東漢史家荀悅在所著《漢紀(jì)》中對此評論道：《春秋》的大義在于“王者無外”，意在統(tǒng)一天下。戎狄之所以不奉正朔、不受禮教，并非因其地位尊貴，而是因為路途遙遠(yuǎn)、人跡隔絕，形勢使然。《詩經(jīng)》說：“自彼氐、羌，莫敢不來王。”意思是邊遠(yuǎn)部族理應(yīng)按時進(jìn)貢。若他們不盡職守，朝廷自有責(zé)問、號令之權(quán)，并非承認(rèn)其為對等敵國。蕭望之主張以不臣之禮相待，還將單于置于王公之上，實屬逾越禮制、擾亂綱常，不合古禮。當(dāng)然，若僅出于一時權(quán)宜之計，則另當(dāng)別論。
隨后，漢宣帝下詔派遣車騎都尉韓昌前往迎接呼韓邪單于，并下令沿途經(jīng)過的七個郡各調(diào)派兩千騎兵，在道路兩旁列隊護(hù)衛(wèi)，以示隆重。
