? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 放下對(duì)物品的執(zhí)念
疫情期間，整個(gè)武漢都掀起“囤物潮”，每個(gè)人都在討論在哪里下單，要買些什么。糧油和家庭必須品準(zhǔn)備的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，冰箱也成了櫥柜式的新寵。上周換新冰箱，從之前囤積滿滿到現(xiàn)在空空如也，體會(huì)到之前好多的東西本不用放進(jìn)冰箱，現(xiàn)在冰箱新貌是挺好的。
冰箱事件啟發(fā)，疫情褪去人們還會(huì)延用之前的行為方式，到底囤積是怎么產(chǎn)生？
身邊有這樣的人嗎？收集廢品，囤積破爛是會(huì)成癮的。
有些人常去樓下垃圾箱里翻找紙盒、塑料瓶壓扁后帶回，積少成多的換錢。還有些人撿廢品不是為了謀生，更像是一種愛(ài)好，科利爾兄弟就是這樣的人。紐約“科利爾兄弟公園”背后有個(gè)不同尋常的故事。
哥哥霍默，弟弟蘭利于1880年出生在顯赫富有家庭，兩人受過(guò)高等教育，隨著父母離世，兄弟兩人與世隔絕且行為孤僻怪異。
弟弟蘭利喜歡把別人眼中毫無(wú)用處垃圾帶回家，導(dǎo)致房子變成了“垃圾迷宮”。
1947年3月某天附近鄰居報(bào)警“科利爾別墅有一具尸體”，警察驅(qū)車前往一棟三層別墅12間臥室的豪宅，門和地下室被雜物封死。警察費(fèi)了九牛二虎力打開房門看到，滿屋的雜物堆積如山，搜尋3天沒(méi)有找到任何尸體，3星期后發(fā)現(xiàn)蘭利和霍默雙雙死在家中。工人們?nèi)找共煌Ｗ罱K從房子中清除170噸廢棄物，拆遷出售后建成“科利爾兄弟”公園。
囤積背后，不是對(duì)物的執(zhí)念而是安全感的缺失。
心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)：心理上的安全感，是一種從恐懼和焦慮中脫離出來(lái)的信心、安全和自由的感覺(jué)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谝环N缺乏安全感的狀態(tài)下時(shí)，更喜歡囤積。過(guò)去物質(zhì)匱乏，我們需要囤積糧食、必需品等來(lái)保障生活；今天物質(zhì)豐盈，人們還是會(huì)通過(guò)囤積，比如存錢，存糧以及任何認(rèn)為感到豐盛和富足的東西來(lái)確保自己的安全感。
放下物品的執(zhí)念，做物品和自己的主人，重獲自己掌控的人生。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 放下對(duì)情感的執(zhí)念
《囤積是種病》囤積癥者艾琳，囤積行為日益明顯，去到哪她都會(huì)攜帶很大紙袋，其中“均質(zhì)化”的雜物堆，迷宮般的房屋是多么雜亂無(wú)章。艾琳無(wú)法控制她的購(gòu)買欲，看到“免費(fèi)無(wú)用”立刻收入囊中；頻繁找不到東西，不得不持續(xù)買東西替代。幼時(shí)和父母代溝，奶奶的離世牽動(dòng)她的囤積欲望，睹物思情，保存奶奶的物品讓她想到之前的回憶。
囤積背后，不是難以的分離而是無(wú)法割舍的情感阻礙。
囤積癥者無(wú)法處理的，其實(shí)是“分離”，回避而緩解他們的痛苦。
囤積癥者囤積的不是物品，而是物品“牽扯的情感牽絆” 。有的人20歲，還留著在孩童的毛絨玩具，作為母親的替代品；還有的人至今保留20年前的雜志，作為時(shí)間的膠囊，時(shí)時(shí)追憶往昔。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 囤積物品，既是撫慰人心，又是他們痛苦的來(lái)源。放下情感執(zhí)念，學(xué)會(huì)與過(guò)往和解。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 放下自我逃避
《囤積是種病》中：“這個(gè)堆滿雜亂無(wú)章的物品的房間，像我的蠶繭和堡壘，別人不能輕易地進(jìn)來(lái)”。蠶繭般的房子是盛放安全的容器，把危險(xiǎn)擋在了墻外，阻擋不好的回憶。
心理學(xué)家理查德.泰勒教授提出“稟賦效應(yīng)”即損失厭惡，當(dāng)一個(gè)人擁有某物品時(shí)，那么他對(duì)該物品價(jià)值評(píng)價(jià)要比未擁有之前大大增加。
對(duì)囤積癥者來(lái)說(shuō)，從獲取和擁有物品中的得到快樂(lè)，同時(shí)又有丟棄物品的苦楚。這種苦楚不僅是丟棄物品帶來(lái)的，所有消極情緒帶來(lái)的，以及心靈傷痛帶來(lái)的回避心理。
囤積癥者不愿意承受這種痛苦，所以選擇保存物品行為作為逃避。?
囤積癥者的回避行為不僅僅涉及對(duì)物品清理的逃避， 這種行為對(duì)日常生活中的決定和人生重大決定的影響也不容小覷。
囤積不可怕，可怕的是我們不能面對(duì)真實(shí)的自己。
當(dāng)我們開始重新審視接納，放下囤積執(zhí)念，活在當(dāng)下，重構(gòu)生命秩序人生會(huì)慢慢變好。
