寫(xiě)在前面：
《哪吒之魔童降世》表現(xiàn)多厲害我們就不說(shuō)了
今天主要是講一些關(guān)于哪吒的有趣的事情
這一切，我們都得從一個(gè)沒(méi)什么人了解的人物談起
——
在《封神演義》中
有個(gè)角色叫做殷郊
他是殷商紂王的大兒子
他老媽姜皇后被妲己害死后
因?yàn)殒Ъ喊l(fā)揮了后媽傳統(tǒng)精神
于是殷郊被后媽的人連番追殺
當(dāng)然最后是被正義的高手救走
高手還傳授了一身本領(lǐng)、送了一身裝甲
殷郊就此拜別高手加入伐紂大軍
和弟弟成力父仇者聯(lián)盟
但被申公豹策反，變成二五仔
真真正正地助他老爸紂王為虐
二五仔通常都沒(méi)什么好結(jié)果
所以他最后被犁鋤而死
那么這個(gè)殷郊跟哪吒有什么關(guān)系??？
當(dāng)然有！而且關(guān)系大了！
我們回顧哪吒最為著名的IP印記
1、哪吒鬧海、削骨還父、蓮花重生等典故
2、自出娘胎便是一個(gè)肉球
3、三頭六臂或三頭八臂
4、當(dāng)然是名字是哪吒
其中第1點(diǎn)的故事是哪吒獨(dú)有的印記
就如同二郎神的劈山救母、孫悟空的大鬧天宮
都是只此一家、別無(wú)分號(hào)
但是? 后面三點(diǎn)卻并非哪吒獨(dú)有
或者說(shuō)得明白一點(diǎn)
上面提到的殷郊同時(shí)擁有
后面三點(diǎn)專屬于哪吒的IP印記！
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1//哪吒算球？我殷郊才是球
現(xiàn)行流傳哪吒的形象和典故
多以小說(shuō)《封神演義》為主
我們看看原作關(guān)于哪吒出生的描寫(xiě)：
李靖聽(tīng)說(shuō)，急忙來(lái)至香房，手執(zhí)寶劍，只見(jiàn)房里一團(tuán)紅氣，滿屋異香。有一肉球，滴溜溜圓轉(zhuǎn)如輪。李靖大驚，望肉球上一劍砍去，劃然有聲。分開(kāi)肉球，跳岀一個(gè)小孩。
不好意思上面放錯(cuò)了
TVB《封神榜》才是還原?
第一步：發(fā)現(xiàn)生個(gè)球
第二步：劈開(kāi)這個(gè)球??
N年前的連環(huán)畫(huà)《哪吒出世》
也再現(xiàn)了肉球這個(gè)情景
然后，我們看看殷郊
按照《三教搜神大全》卷五的記載，殷郊為商朝未代皇帝紂王的大兒子，當(dāng)他出生時(shí)即為一肉球包裸，視為妖孽，從而遭到蘇妲已讒害，令將他棄遺于郊外，任其生死。原文如下：
其時(shí)烏鴉蔽日，白鹿供乳。適金鼎化身申真人經(jīng)過(guò)，但見(jiàn)祥云藹藹，紫氣騰騰，毫光四起。真人近而視之，乃一肉球。曰：此仙胎也。將劍剖球，得一嬰兒，即抱歸水濂洞。
？？？？？
劃重點(diǎn)：肉球、氣體纏繞在身邊、用劍劈開(kāi)、得一嬰兒
這不是一點(diǎn)相似，而四點(diǎn)相似！
連過(guò)程都簡(jiǎn)直一毛一樣??！
哎，不對(duì)，先等等
這個(gè)《三教源流搜神大全》
跟《封神演義》誰(shuí)在抄襲誰(shuí)
它是什么東西啊？
這里簡(jiǎn)單介紹一下：
它不是東西不東西的問(wèn)題
它真的是那種，那種很少見(jiàn)
收錄了神仙故事超多
有儒、釋、道諸神百八十一
收錄時(shí)間很早，在元代就成書(shū)的
神話人物列傳作品
在明代成書(shū)的《封神演義》、《西游記》
都比它要晚，包括哪吒、二郎神、牛魔王
在內(nèi)的角色故事都有從其中借鑒
而且《三教源流搜神大全》之《那吒》中
是因?yàn)槭篱g多魔王，玉帝命降凡
故托胎于托塔天王李靖，
母素知夫人生下三胎哪吒。
（難怪哪吒叫做三太子，人家壓根就是天子轉(zhuǎn)生）
而在《西游記》的故事中，關(guān)于哪吒的出生也沒(méi)提到肉球：
原來(lái)天王生此子時(shí)，他左手掌上有個(gè)“哪”字，右手掌上有個(gè)“吒”字，故名哪吒。
哪吒本為佛教密宗的護(hù)法神
無(wú)論是佛教典籍中關(guān)于哪吒本事的記載
抑或是道教中有關(guān)哪吒的故事
都不曾提到哪吒出世為一肉球之說(shuō)
這一對(duì)比，就發(fā)現(xiàn)哪吒”肉球”是在
《封神演義》中才獨(dú)有的情節(jié)
那么殷郊”肉球”應(yīng)其原型
顯然在創(chuàng)作《封神演義》時(shí)
將《三教源流搜神大全》中殷郊
安置于哪吒故事中
你以為這樣就完了嗎？
殷郊的故事水很深
剛剛只不過(guò)是添了一點(diǎn)
殷郊在《封神演義》中被封為“值年太歲”
《三教源流搜神大全》也被稱為“太歲統(tǒng)領(lǐng)”
然后說(shuō)到“太歲”這個(gè)詞你還會(huì)想到什么？
當(dāng)然就是那些被稱為肉靈芝的肉乎乎的太歲
這太歲像什么？像不像肉球？
像不像哪吒出生時(shí)的肉球？
像不像哪吒肉球來(lái)源的殷郊的肉球？
像不像被封為“太歲”的殷郊的肉球？
不僅如此，還記得
我們前面提到殷郊
最后是被犁鋤而死的嗎？
那么犁鋤而死是怎么樣的呢？
把人埋在地里，露出腦袋
然后就趕著牛,用那尖尖的犁
像耕田一樣犁過(guò)來(lái)。
這就是諺語(yǔ)“太歲頭上動(dòng)土”的出處
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2//三頭六臂？我殷郊也會(huì)
現(xiàn)代流傳神話的形象中
哪吒是三頭六臂/三頭八臂的代表
在《西游記》、《封神演義》
是有略微差距，盡管前者是六臂
后者是八臂，但我們還是以
更早的《三教源流搜神大全》描述為主：
那叱本是玉皇駕下大羅仙，身長(zhǎng)六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青云，足踏盤(pán)石，手持法律，大喝一聲，云降雨從，乾坤爍動(dòng)。
三頭八臂的形象在詩(shī)詞中
也可以得到印證，只是到了后來(lái)
哪吒的形象大多以三頭六臂出現(xiàn)
大概跟《西游記》的影響力有關(guān)系
尤其是現(xiàn)代《西游記》影視作品傳播
所以連這一次的《哪吒之魔童降世》
哪吒的形象都是三頭六臂的
畢竟擁有肉球一說(shuō)的這部電影
肯定是改編自《封神演義》
（關(guān)于哪吒三頭六臂和三頭八臂的詳細(xì)，往后文章會(huì)有）
對(duì)比起哪吒六臂、八臂的墻頭草
而我們的殷郊在《封神演義》中
是堅(jiān)定不移的三頭六臂派
值年歲君太歲之神殷郊? ?《封神演義》原文：
話說(shuō)殷郊才看山巔險(xiǎn)峻之處，只聽(tīng)得林內(nèi)一聲鑼響，見(jiàn)一人面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，騎紅砂馬，金甲紅袍，三只眼，拎兩根狼牙棒，那馬如飛奔上山來(lái)，見(jiàn)殷郊三頭六臂，也是三只眼。
認(rèn)真看就會(huì)發(fā)現(xiàn)
殷郊三頭六臂九眼（3*3）
跟《三教源流搜神大全》里面
哪吒的形象只是八臂不一樣
而其他都是一致的
上面是哪吒用了他的球
這里是他用了哪吒的手吧。
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3//你叫哪吒？我殷郊也叫哪吒
看到這里估計(jì)大家都覺(jué)得很憋氣吧
你說(shuō)哪吒出生是肉球
他殷郊出生也是肉球
人家哪吒三頭六臂
他殷郊也三頭六臂
現(xiàn)在連“哪吒”這個(gè)名字
他殷郊也要叫“哪吒”這個(gè)名字？？
先說(shuō)說(shuō)哪吒的名字來(lái)源
真實(shí)歷史來(lái)源是佛教的“那吒”
而《西游記》中則如上文所說(shuō)
出生時(shí)一手為“哪”一手為“吒”
而殷郊這位，他在《三教搜神大全》記載中
他的法名是金叮奴，正名是金哪咤
又因?yàn)槠錀壗纪?，又是殷商太子，乳名殷?/p>
你們說(shuō)，
金角大王喊“我喊你一聲哪吒，你敢應(yīng)嗎？”
殷郊和哪吒兩個(gè)同時(shí)面對(duì)
他們誰(shuí)會(huì)被吸進(jìn)去？
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知識(shí)點(diǎn)整理：
1、助紂為虐的紂指商紂王
2、《西游記》和《封神演義》里哪吒的角色形象和故事完全不一樣
3、《西游記》和《封神演義》成書(shū)與明朝
4、成書(shū)于元朝的《三教源流搜神大全》是中國(guó)神話人物列傳
5、哪吒有三頭六臂和三頭八臂之說(shuō)，《哪吒之魔童降世》形象出現(xiàn)錯(cuò)誤
6、太歲及太歲頭上動(dòng)土的出處
7、哪吒名字的來(lái)源
end////總結(jié)
所以說(shuō)，其實(shí)哪吒真的是太歲，只不過(guò)是金哪吒，而不是李哪吒。中國(guó)的神話故事都是比較亂的，很多人物的典故甚至名字都是每一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法，比如二郎神。為何造成這種情況？因?yàn)槲覀冎袊?guó)五千年文化太博大精深了！
