崔甜甜中原焦點網(wǎng)絡(luò)初25＋中25＋講13堅持分享第8天。
皮亞杰簡介：
最偉大的心理學(xué)家
11歲發(fā)表論文
15歲研究軟體動物聞名學(xué)術(shù)界
22歲獲博士學(xué)位
發(fā)表論文200余篇
出版書籍40余本
影響歐洲心理學(xué)界60余年
創(chuàng)建日內(nèi)瓦學(xué)派
創(chuàng)建發(fā)生認識論
被稱為“百科全書式”學(xué)者
第一單元：皮亞杰發(fā)生認識論：受到教父的影響，認識在兒童身上是怎么發(fā)生發(fā)展的？
（一）兒童心理發(fā)展是主體（內(nèi)）和客體（外）相互作用的結(jié)果
1、心理發(fā)展中，主客體之間是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系；
2、主客體相互轉(zhuǎn)化的互動厝；
3、主客體的相互作用受個體主觀能動性的調(diào)節(jié)。
（二）認知發(fā)展本質(zhì)的適應(yīng)理論和主動建構(gòu)學(xué)說
認知結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)、平衡
完成分化是一件很重要的世界，認識到很多時候并不是以自己為中心。
皮亞杰認為智力的本質(zhì)是適應(yīng)，“智慧就是適應(yīng)”“是一種最高級形式的適應(yīng)”。他用四個基本概念闡述他的適應(yīng)理論和建構(gòu)學(xué)說，即圖式、同化、順應(yīng)和平衡。
1. 圖式
圖式即認知結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)構(gòu)”不是指物質(zhì)結(jié)構(gòu)，是指心理組織，是動態(tài)的機能組織。圖式具有對客體信息進行整理、歸類、改造和創(chuàng)造的功能，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。
圖式的這種認知結(jié)構(gòu)不斷地從低級向高級發(fā)展，并經(jīng)歷著不斷建構(gòu)的過程。而認知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是通過同化和順應(yīng)兩種方式進行的。
2. 同化：主體沒有變，將外界的東西納入、轉(zhuǎn)化成自己的東西。
同化是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認知結(jié)構(gòu)的過程。同化過程是主體過濾、改造外界刺激的過程，通過同化，加強并豐富原有的認知結(jié)構(gòu)。同化使圖式得到量的變化。
3. 順應(yīng)：適應(yīng)環(huán)境，改變自己
順應(yīng)是當主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時，就要改變原有圖式，或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要的過程。順應(yīng)使圖式得到質(zhì)的改變。
同化表明主體改造客體的過程，順應(yīng)表明主體得到改造的過程。通過同化和順應(yīng)建構(gòu)新知識，不斷形成和發(fā)展新的認知結(jié)構(gòu)。
皮亞杰強調(diào)主體在認知發(fā)展建構(gòu)過程中的主動性，即認知發(fā)展過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程，而平衡是主動建構(gòu)的動力。
4. 平衡
平衡是主體發(fā)展的心理動力，是主體的主動發(fā)展趨向。皮亞杰認為，兒童一生下來就是環(huán)境的主動探索者，他們通過對客體的操作，積極地建構(gòu)新知識，通過同化和順應(yīng)的相互作用達到符合環(huán)境要求的動態(tài)平衡狀態(tài)。皮亞杰認為主體與環(huán)境的平衡是適應(yīng)的實質(zhì)。
(三)心理起源于動作，動作是心理發(fā)展的源泉
皮亞杰認為，心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于動作，即動作是認識的源泉，是主客體相互作用的中介。最早的動作是與生俱來的無條件反射。兒童一出生就以多種無條件反射反應(yīng)外界的刺激，發(fā)出自己需求的信號，與周圍環(huán)境相互作用。隨之而發(fā)展起來的各種活動與心理操作，都在兒童的心理發(fā)展中起著主體與環(huán)境相互作用的中介作用。
動作帶來活動，很好的認識這個世界。如大學(xué)里的各種活動，他需要親自嘗試、探索，通過嘗試就開始理解周圍的人事物。
(四)影響心理發(fā)展的因素
皮亞杰將影響兒童心理發(fā)展的各種要素進行了分析，將之歸納為四個基本因素。
1. 成熟
成熟指的是有機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)等的成熟。成熟的作用是給兒童心理發(fā)展提供可能性和必要條件。
【分床的問題】三四歲很那，但是五六歲的時候就會好一些，到一定的年齡稍微一訓(xùn)練就會了。就像孵小雞一樣，到了那個時候，就孵化好了，切記不要拔苗助長。
2、經(jīng)驗
經(jīng)驗分為兩種：一種是物理經(jīng)驗，另一種是數(shù)理邏輯經(jīng)驗。
（1）物理經(jīng)驗：關(guān)于客體本身的經(jīng)驗。
（2）數(shù)理邏輯經(jīng)驗：主體自身動作協(xié)調(diào)的經(jīng)驗。
3、社會環(huán)境
外界的影響
4、平衡化
不平衡——平衡——平衡——不平衡
【教育啟示】
1、教育應(yīng)當充分發(fā)揮兒童的主體性【每個人都是自己的專家】，重視興趣和需要；
2、重視兒童的游戲和活動；
3、順應(yīng)孩子的成長規(guī)律進行教學(xué)；【什么年齡做什么樣的事情】
4、重視環(huán)境對兒童的影響；
5、重視兒童的同伴。
第二單元：皮亞杰認知結(jié)構(gòu)心理發(fā)展四階段
第一階段： 感知運動階段 （0—2歲，嬰兒）
這一階段，兒童主要通過感知與動作來探索外部環(huán)境，手的抓取和嘴的吮吸是他們探索周圍世界的主要手段。
1、逐步完成分化：慢慢發(fā)現(xiàn)自己不是世界的中心
2、發(fā)展客體永恒性：? ? ?
客體永久性：即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。
大約9—12月的兒童獲得客體永恒性，而在此之前，兒童往往認為不在眼前的事物就不存在了并且不再去尋找。
客體永恒性是以后認知活動的基礎(chǔ)。
例如：媽媽不在身邊了，媽媽就沒有了，后來是到了，媽媽不在了，就知道媽媽并不是不在了，這個時候就發(fā)展出了客體永恒性。
第二階段： 前運算階段 （2—6、7歲，幼兒）
感知運動圖式內(nèi)化為表象，開始初步運用符號，具有了符號功能。
特點：
1、泛靈論—外界的一切事物都是有生命的
2、自我中心—從自己的觀點看待世界，難以認識他人的觀點-
三山實驗：
3、思維不可逆性—知道哥哥比自己高，不知道自己比哥哥低
4、未掌握守恒—單維度考慮問題
5、不能理順整體和部分的關(guān)系
第三階段： 具體運算階段：（6、7歲—11、12歲，童年-小學(xué)）
1、獲得守恒概念：外在組合方式與本質(zhì)的關(guān)系
6-8歲-數(shù)概念/長度，7-9歲液體/物質(zhì)，
8-10歲-面積/重量，11-12歲-容積
2、思維具有可逆性：A>B→B<A;守恒與此關(guān)系密切
3、初步邏輯運算，需具體經(jīng)驗（事物）支撐；
問題：A比B高，A比C矮，誰最高？
4、形象邏輯思維→向抽象邏輯思維過渡
第四階段： 形式運算階段：（11、12歲—14、15歲，青春期，初中）
1、思維形式脫離具體內(nèi)容-抽象符號，數(shù)學(xué)、物理
2、能夠提出假設(shè)，并進行驗證
3、憑借演繹推理解決抽象問題；初中幾何題
4、達到抽象邏輯思維水平
第三單元：皮亞杰道德認知發(fā)展觀
第一階段：前道德階段（0-3歲）【餓了就吃，尿尿就尿了……】
道德判斷之前的階段，自我中心，不顧規(guī)則
第二階段：他律道德或道德實在論階段（3-7歲）【老師說了是啥就是啥】
受兒童自身以外的價值標準支配。主要以長輩和老師為準。
? 1）規(guī)則由權(quán)威制定，必須遵守
? 2）對好壞的評定只根據(jù)后果
第三階段：自律道德或合作階段（7-12歲）
受自己主觀價值標準支配，即外在的道德標準內(nèi)化于己。
? 1）規(guī)則具有想對性，可以改變
? 2）對好壞的評定依據(jù)主觀動機或意圖。
緒論第四單元? 心理發(fā)展的內(nèi)動力與外動力的關(guān)系
內(nèi)動力：人類所具有的自生成、自發(fā)展的心理動力。
外動力：家庭和社會文化環(huán)境對兒童的影響和教育作用。
兒童心理發(fā)展是在內(nèi)動力和外動力的相互作用下展開的，內(nèi)動力和外動力良性互動的結(jié)果形成具有新質(zhì)的發(fā)展動力，這才是制約并促進兒童心理發(fā)展的真正動因。
第五單元? 兒童早期心理發(fā)展的關(guān)鍵期
? 關(guān)鍵期概念的提出：勞倫茲動物心理實驗
認人為父的小鵝
1、語言敏感期（0—6歲）
2、秩序敏感期（2—4歲）
3、對細微事物感興趣的敏感期（1.5—4歲）
4、動作敏感期（0—6歲）
5、社會規(guī)范敏感期（2.5—6歲）
6、書寫敏感期（3.5—4.5歲）
7、文化敏感期（6—9歲）
第六單元? 發(fā)展心理學(xué)簡史
一、兒童心理學(xué)誕生的準備階段
二、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生
德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家普萊爾（W. Preyer）1882年發(fā)表的《兒童心理》一書被公認為一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。
很多問題大都不是問題，反應(yīng)過度反而成為了問題。
