??修心
第四章：凈心：越是簡單，越是真正的富足～退回擁有之前的心態(tài)

心中空無一物，生活自然能回歸簡單。

宋代詞人辛棄疾曾如是說："物無美惡，過則為災(zāi)。"就是說，東西沒有好壞，但人占有的太多，利欲心就會作怪，讓人舍不得放棄。生活也是如此，有的時候，人之所以痛苦煩惱，不是由于得到太少，而是因為擁有太多。擁有太多，人們往往就會感到沉重、擁擠、膨脹、煩惱、害怕失去。

擁有本是一種簡單原始的快樂，然而擁有太多，則會失去最初的歡喜，變得越來越不如意。唯有舍得放棄，才能從"占有太多"和"得不到"的痛苦中解脫。換一種方式看待自己的擁有，才能退回擁有之前的心態(tài)，重新從擁有中獲得滿足。

有一位貧窮的人向禪師哭訴："禪師，我生活得并不如意，房子太小、孩子太多、太太性格暴躁。您說我應(yīng)該怎么辦?"

禪師想了想，問他："你們家有牛嗎?"

"有。"窮人點了點頭。

"那你就把牛趕進屋子里飼養(yǎng)吧。"

一個星期后，窮人又來找禪師訴說自己的不幸。

禪師問他："你們家有羊嗎?"

窮人說："有。"

"那你就把它放到屋子里飼養(yǎng)吧。"

過了幾天，窮人又來訴苦。禪師問他：“你們家有雞嗎?”

"有啊，并且有很多只呢。"窮人驕傲地說。

"那你就把它們都帶進屋子吧。"

自此，窮人的屋子里便有了幾個孩子的哭聲、太太的呵斥聲、一頭牛、兩只羊、十多只雞。三天后，窮人受不了了!他再度找到禪師，請他幫忙。

"把牛、羊、雞全都趕到外面去吧!"禪師說。

第二天，窮人來見禪師，興奮地說："太好了，我家變得又寬又大，還很安靜呢!"

窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因為孩子太多，更不是因為太太的性格暴躁，而是因為他不滿足于自己所擁有的。

人若能在寧靜的心態(tài)下生活，便會有精力欣賞世界可愛的一面，體會世間的人情道義和善良，因而才有機會享受真正屬于自己的生活。

人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應(yīng)該是無得無失。但是人們經(jīng)常處于未得患得、既得患失的狀態(tài)。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學(xué)會如何放手。

有多少東西即便占有了，也未必真的屬于我們，還可能因為占有而讓自己失去太多。很多時候，我們舍不得放棄一個有之無益、棄之可惜的工作，舍不得放棄已經(jīng)逝去很遠的往事，舍不得放棄對權(quán)力和金錢的角逐。于是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。

但誰能算得出，在得到一些自認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走?每個人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。

人不可能什么都得到，所以應(yīng)該學(xué)會不占有、常放手。要在內(nèi)心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會失去。不執(zhí)著于占有，才可能在沒有負擔的狀態(tài)下盡享生活的美好。