一

何為辯論，或是桃園中的一種暢想，堆積無盡灑脫；亦或是高原上一種吶喊，崩裂沖天浩然，亦或是鄉(xiāng)村中的一種寧靜，那鳥飛盡之萬山，那蹤滅下的條條萬徑。是那墨綠的磐石，碎黃的枯草，還是那始終無盡的蒙蒙煙雨。

辯論或者是一種人生，或者是一種氣質(zhì)，也或是一種態(tài)度，是城市中莫名的彼岸，也是荒野中不絕的白山。但無論怎么看，都只是一時興起。

二

無論如何定義辯論，立足光陰，思緒恰似萬千潮水，在這個多元幾乎無所不能的時代，辯論是否是暗涌下不動的礁石。忙碌的早晨，匆匆而去。寫字樓閃爍的黎明燈火，獨自坐在霓虹世俗下的你，也忍不住總想做那逆著潮流而上的魚，為莫名的自己堅持到底。

無論如何定義辯論，立足現(xiàn)在，遙遠(yuǎn)的荒山，好似就在身邊的野嶺，哪怕是神話中的大漠孤煙，瑤池仙居，在身邊也會好奇深處燈紅酒綠的你，那世間的花花草草，詢問遍布無盡的瓜瓜棗棗。你說那是人間四月芳菲盡？不，那是雙腳觸地的滿滿紅塵，無盡渲染下的只愿看那廬山的踏實。

是否有錯？是固執(zhí)還是變通？是踏實還是沖上云霄？不，誰都沒有錯，只是我和你的偏見，“不是絕對的錯，只是應(yīng)景的源”。

我慢慢的告訴你，是荒山也是暗涌，是芳菲，也是野嶺，既是那落日長河，也是那山寺桃花，無論是霓虹交錯的杯影蔗糖，還是斷橋殘雪下那一抹龍井西湖，是那和光，卻要同塵，是那大隱隱之不染，也是那深陷朝野的執(zhí)著，無論是靜靜坐下那無盡骨血的臺階，還是那一派平和的四海歌舞，不過那個人思緒的遐想，那個人近乎可愛的偏執(zhí)，只是這多元的自由自在，只是你和我的不同。

三

那為何總要思考為什么辯論？我想重點在那“是”吧。

“是”什么？“是”是一個方向，他試著走出這一步；“是”是一種執(zhí)念，是面對地心引力總想展翅；“是”是一種可愛，不愿呆在原地；“是”也是一種圓滑，你和我，只是這“是”的一環(huán)。

你總問我辯論是什么？于是我誠懇的告訴你，因為“是”。“是”，辯論總被暗示著交談中的不落下風(fēng)，似乎告訴我們，試著走出那一步。

“若你連辯論是什么都不知道，怎么打辯論？”

所以在一個什么是什么的人的眼中，世界什么什么都是條款，皆是契約，都是條件，皆是發(fā)展，似乎是冥冥之中等待中的注定。

以至于，那個人總會去尋找所謂的意義，好決定自己的態(tài)度。

你問我，什么是愛？你又問我，什么是淚？于是你再問我，流淚的愛又是什么？

你告訴我愛是不放縱，你說淚是不寵溺，你告訴我流淚的愛是不放肆。

你很認(rèn)真的敘述，以此想告訴大家辯論是什么。

但是原諒我的務(wù)實，辯論最圓滑也最魔性的也恰是-------辯論確實什么都不是。

這既是辯論的樂趣，也恰是辯論最可怕的。

他是如此的難以預(yù)料，如此難以確定，如此跳出這個條條框框，如此不講道理，也因此趣味的，執(zhí)著的，偏執(zhí)而可愛的，甚至只能不可置疑舍去的，都會讓人難以理解，

所以你一定要說一句：“你們打辯論的我說不過你”。

“那你倒是告訴我什么是打辯論的人?。俊?/p>