【原文·四豪之二】
梅對杏，李對桃。檴樸對旌旄。酒仙對詩史，德澤對恩膏。懸一榻，夢三刀。拙逸對貴勞。玉堂花燭繞，金殿月輪高。孤山看鶴盤云下，蜀道聞猿向月號。萬事從人，有花有酒應(yīng)自樂；百年皆客，一丘一壑盡吾豪。
【典故簡釋】
酒仙對詩史：
“酒仙”見杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>
酒仙專指李白，喻嗜酒曠達(dá)、詩酒相融的文人風(fēng)骨，后泛稱好酒灑脫之士。
參閱《笠翁對韻》上卷“五微”韻第三段“長安酒市，謫仙狂興換銀龜”注。
“詩史”見晚唐?孟棨《本事詩?高逸》：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為‘詩史’。”
杜甫詩歌完整記錄安史之亂、民生疾苦，以詩存史，故稱詩史，后指承載時代史實的詩作。
懸一榻：
《后漢書?徐稺傳》：“陳蕃為豫章太守，蕃在郡不接賓客，唯稺來特設(shè)一榻，去則懸之?！?/p>
東漢陳蕃任豫章太守，不輕易接客，唯獨為賢士徐稺專設(shè)坐榻，徐離去便將榻懸掛，不與他人共用，喻禮賢下士、敬重真才。
“下榻”一詞即由此而來。唐?王勃《滕王閣序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，即用此典。
夢三刀：
《晉書?王浚傳》：“浚夜夢懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，浚驚覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：‘三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？’”
西晉名將王浚（王濬）曾夢到臥室梁上懸掛三把刀，主簿李毅給他解夢，說：古“州”字字形似三刀，“益一刀”暗合“益州”，為升任州刺史的吉兆，果然應(yīng)驗。后泛指升官之兆。
孤山看鶴盤云下：
《宋史?林逋傳》：“林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市……不娶，無子，所居種梅放鶴，自謂‘梅妻鶴子’?！?/p>
北宋著名隱士、詩人林逋隱居西湖孤山，終身不仕不娶，以種梅、養(yǎng)鶴為樂，自稱“梅妻鶴子”，是隱逸高士、淡泊名利的代表人物。
蜀道聞猿向月號：
北魏?酈道元《水經(jīng)注?江水》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
蜀道三峽多猿，啼聲凄切凄厲，為古典文學(xué)中羈旅悲愁、遷客思鄉(xiāng)的經(jīng)典聽覺意象。
參閱《聲律啟蒙》上卷“十二文”韻“巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月”注。
百年皆客，一丘一壑盡吾豪：
《漢書?敘傳上》：“漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂?！?/p>
一丘一壑代指山野林泉、隱逸之地，喻放情山水、不慕權(quán)貴、自適其志的曠達(dá)情懷。
