讀《鄭伯克段與鄢》有感

《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中的名篇。這件事原來在《春秋》中就有記述，不過只有簡(jiǎn)單的一句：“夏五月，鄭伯克段與鄢?！痹凇洞呵锕騻鳌放c《春秋谷梁傳》都只有寥寥一百多字來注釋這一句話。而《左傳》出于《春秋》，而又獨(dú)立于春秋，將這句話所包含的故事完整的體現(xiàn)了出來。

作為《左傳》與《世說新語》的第一篇，這篇文章自古以來都是被文人津津樂道的。

首先就是這篇文章的主人公——鄭莊公。

有人說鄭莊公老謀深算，陰險(xiǎn)狡詐。他早就看出共叔段有謀反之心，而且胸有成竹。”身邊的大臣多次勸他，他就這樣回答：“多行不義，必自斃，子姑待之。”、“不義，不暱，厚將崩。”這就是他胸有成竹的表現(xiàn)。最后，他知道共叔段在集結(jié)軍隊(duì)了，才調(diào)兵攻打他，使自己師出有名。

還有些人指責(zé)他沒有盡到“為兄教弟”的義務(wù)。他看見弟弟的謀反意圖卻放縱他，直到他不可挽回。他若早一點(diǎn)制止他的弟弟的行為，或許共叔段還能在鄭國內(nèi)做“京城太叔”呢。

《谷梁傳》中寫道，若他以“親親之道”來教化共叔段。這樣做真的會(huì)有用嗎。

千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭(zhēng)斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。

如果直接把歷史統(tǒng)統(tǒng)說成“勝利者的歷史”，這篇文章就是最好的反例。他其中包含了許多后人對(duì)與前人的看法。這篇文章或許更像是“后人的歷史”。