? ? ? 本章講了血緣和地緣，以及它們的關(guān)系。

? ? 血緣是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來決定 。血緣，嚴(yán)格說來，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。血緣是我們身份社會的基礎(chǔ)，它來源于生育和婚姻，具有以下特性：

1.穩(wěn)定性（結(jié)構(gòu)靜止）

2.缺乏變動（安穩(wěn)的既存秩序）

3.決定個人地位，不容個人選擇

4.無法競爭，不易藏沒和歪曲

? ? 血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用――生育，去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。用血緣來分配職業(yè)、身份、財富，在我們今天看來，真的是沒有理由。不禁讓人想起“人生而平等”，真的平等嗎？難以言說。

? ? ? 但血緣也會影響一些社會活動，尤其是在沖突和競爭方面，親屬之間多少漿糊式的思維，人情上的來來往往，靠人情來維系關(guān)系，親兄弟不能明算賬，更不便于談生意做買賣。我們經(jīng)常聽說：最好別和親戚合伙做生意，親戚之間談錢傷感情……

? ? ? 為了減輕社會關(guān)系上的人情負(fù)擔(dān)，村子里的人進(jìn)行商業(yè)活動會去幾里地以外的一個地方，一般叫做趕集或開店做生意。所以說，商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的，這句話有其合理之處。

? ? ? 因為在那里，大家可以陌生人的身份進(jìn)行交換、貿(mào)易，不過多地牽扯其他社會關(guān)系，單純、快速結(jié)算。

? ? 隨著人口的增加，資源的有限，血緣社必然會慢慢向外擴(kuò)展，會有人的流動，好像細(xì)胞分裂一樣。他們和原來的親屬保持了血緣關(guān)系，在新的空間里又成為移民，盡管他們很難融入當(dāng)?shù)氐难壣鐣?，卻逐漸產(chǎn)生了地緣這種關(guān)系。

? ? 地緣是契約社會的基礎(chǔ)，它雖然也是血緣的投影與反映，但也更多地信奉信用與法律。就如現(xiàn)在居住的一些小區(qū)，多是就地緣而言的。

? ? 我們填各種表都遇有“籍貫”一欄，我們一般都填的是所謂的老家，大都取決于父輩。上世紀(jì)80年代去第一次隨父親去省城看望四爺爺時，四爺爺以叔叔和姑姑們?yōu)槔M管不在在家居住，但我們都是王家的血脈，血緣是想通的，籍貫永遠(yuǎn)是夏縣祁家河七泉。籍貫其實就是血緣在空間上的投影，雖然我的堂弟妹從來沒有到過籍貫里的故鄉(xiāng)。

? ? 在我們的鄉(xiāng)土社會，親密社群的團(tuán)結(jié)性就倚賴于大家之間都相互的拖欠著未了的人情。朋友之間搶著回賬，意思是要對方欠自己一筆人情，像是投一筆資。欠了別人的人情就得找一個機(jī)會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”、“清算”等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無須往來了。

? ? ? ? 地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動――這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是社會所缺的。 在穩(wěn)定的社會中，地緣是血緣在空間上的投影?？梢哉f血緣與地緣就是社會發(fā)展的分水嶺。

? ? 從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。

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