元好問是金元時(shí)期的著名詩人，他被譽(yù)為“北方文雄”、“一代文宗”。詩歌成就最高，詞作也是金代一朝之冠，甚至與宋詞相比，也不遑多讓。其中這首《摸魚兒雁丘詞》，被很多人認(rèn)為是近代最著名、成就最高的一首詞，它的第一句，相信您不會(huì)陌生：

問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這首詞有個(gè)背景，詞人當(dāng)時(shí)只有十六歲，對(duì)于愛情自然很懵懂。他在前往應(yīng)州考試的時(shí)候，在路上聽到一個(gè)捕雁者說，兩只比翼雙飛的大雁，被他射下一只后，另一只大雁竟然從空中撞下來，不愿意獨(dú)活。大雁的殉情，給年輕的元好問極大感觸，他買下了這對(duì)死去的大雁，并為之建造了墳?zāi)?，名為“雁丘”。根?jù)這個(gè)故事，他寫下了這首詞，還將經(jīng)歷作為序言，一同留下：

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

上闕是寫大雁的故事，詞人直抒胸臆，以自問自答開篇：請(qǐng)問世間什么是愛情，竟然讓它們以生死來對(duì)待！不管南北多少路途，它們都比翼齊飛，不離不棄。不管是寒來暑往，它們依然恩愛如初。愛情有多快樂，分離的時(shí)候就有多痛苦。到現(xiàn)在，才知道它們比世間癡情男女更癡情。它們應(yīng)該在說，前程路漫漫，千山萬里，晨風(fēng)暮雪，失去了摯愛，形單影只地獨(dú)自生活又有什么樂趣？

在下闕中，元好問表面上是寫景，實(shí)際上卻是以此襯托大雁殉難的痛苦。汾水一帶，是當(dāng)年漢武帝尋歡作樂的地方，那時(shí)候鑼鼓喧天，鐘樂齊鳴，是何等的熱鬧。如今卻是冷煙衰草，一副蕭條的景象。漢武帝已死，招魂也無濟(jì)于事，山神為之悲鳴，死者卻無法復(fù)生。兩只大雁的深情讓上天也感動(dòng)。我不相信，這樣的靈物會(huì)和普通鶯燕一樣化作黃土。它們會(huì)留下身后名，長(zhǎng)存于世，等待文人騷客的紀(jì)念?？窀杩v酒，來此訪尋祭奠這對(duì)情侶。

這首詞以動(dòng)人的愛情故事為主線，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，展開了細(xì)致入微的描述。它并不復(fù)雜，卻將詩人對(duì)于大雁的惋惜之情和對(duì)于愛情的歌頌淋漓盡致地表達(dá)了出來。尤其是第一句“問世間，情為何物，直教生死相許？”更是成為了千百年以來無數(shù)人反復(fù)吟誦的名句。也許愛情就是這樣一杯毒藥，能讓人舍生忘死，卻無法拋棄。