東方美學(xué)概念不僅被國(guó)際知名設(shè)計(jì)師所偏愛(ài)，隨著中國(guó)人的消費(fèi)升級(jí)，中國(guó)社會(huì)文化藝術(shù)氛圍的不斷增強(qiáng)，越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始有自己的審美概念，越來(lái)越多的年輕人愿意為“美”的東西買單。在這樣的趨勢(shì)下，非遺也要國(guó)際表達(dá)、跨界表達(dá)和時(shí)尚表達(dá)！當(dāng)百年莫氏筆莊制筆工藝遇上工業(yè)設(shè)計(jì)大師古安華大師，莫是毛筆橫空出世；當(dāng)撈刀河國(guó)營(yíng)刀剪廠鍛刀技藝遇上古波斯大馬士革鋼材，湘極.撈刀河精作大馬士革刀應(yīng)運(yùn)而生。中匠文化所做的就是為傳統(tǒng)非遺匠人提供新的傳播路徑，新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，新的材料參考，新的零售平臺(tái)，最終讓傳統(tǒng)技藝融入時(shí)代發(fā)展，讓傳統(tǒng)匠人不被時(shí)代淘汰。張金良先生表示，非遺文化的春天來(lái)了，買賣是最好的傳承，使用是最好的保護(hù)，非遺也可以很時(shí)尚，很年輕！