讓我們一起讀一本書吧--《人類簡史》

今天終于讀完了尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》。最大的感受就是:同樣是學歷史,為什么書上99.9%的問題我從來沒想過?還有一個是:赫拉利確實是世界上極少數(shù)的聰明人,讀這樣的書,相當于與聽了身邊很難遇到的聰明人進行一次演講,而且內(nèi)容還都是干貨。

從獨特的角度把人類的前世今生串講了一遍,而且維度涵蓋物理、化學、生物、歷史、人類學、心理學、考古學、經(jīng)濟學、金融學等。在智人(作者通篇用此稱呼現(xiàn)代人類)從地球上的多種生物之一,到如今占據(jù)地球霸主地位的過程中,帶來過好的影響,也造成了很多負面的后果。就如同帝國主義在擴張的過程中,使許多美洲原住民的種族滅絕、強迫非洲人成為奴隸,但也建立起一套符合現(xiàn)代文明的社會制度和科學技術知識體系。當今世界,和平已是主流思想,也是利益實現(xiàn)的前提。我們所要擔心的,是未來我們智人會不會被另一種基因改變的超人類取代。

我們的歷史并不是我們想象中那樣引以為傲?!稗r(nóng)業(yè)革命是人類歷史上最大的騙局。人類以為自己馴化了植物,但其實是植物馴化了智人?!比祟愸Z化了小麥,使其成為為我們長期穩(wěn)定提供賴以生存口糧的植物,與此同時,人類放棄了自由采集這項活動,開始在某個地方定居下來,日出而作,日落而息,只為種植糧食。事實上,農(nóng)業(yè)革命促使人類放棄大量食物(野果、堅果等),造成營養(yǎng)的不均衡;長期彎腰進行農(nóng)業(yè)勞作也使人類的身體素質(zhì)有所下降。農(nóng)業(yè)革命帶來了物資的豐富,造成了精英階層,所以產(chǎn)生了燦爛的文化和建筑上的奇跡。但普通農(nóng)民—始終奮斗在第一線,承受最大的痛苦,他們的歷史卻從來不被提起。

同樣是工業(yè)革命,我們以前的歷史課本上只敘述事實—蒸汽機帶動了機器的使用,大大提高了工作效率??己它c是:工業(yè)革命帶來了哪些變化。而赫拉利的角度是:人口的增加使得木材稀缺,“新能源”煤炭燃燒產(chǎn)生的巨大熱能使得熱能轉化為動能變成可能,這種動能可以應用于機器來改良紡織機,同理也可以用于運輸人類。因此火車出現(xiàn)了。而火車時刻表,又要求英國全國各地都使用統(tǒng)一的時間,以致于對時間完全沒有概念的人們建立起以格林尼治時間為基礎的計時系統(tǒng)??此剖且粋€“偶然”的事件,卻在持續(xù)發(fā)酵中改變了我們?nèi)祟惖拿\。工業(yè)革命對人類社會的改變,足以使這200年創(chuàng)造的財富遠遠大于以前的250萬年。

而除了實實在在發(fā)生過的事情,赫拉利也一語點醒夢中人,揭示我們現(xiàn)在深信不疑的許多理論其實只是源于想象:公司、人文主義、消費主義等。最鮮明的一個例子:資本主義鼓勵人們把經(jīng)營留下的利潤投入再生產(chǎn)中,以制造更大的財富;而消費主義鼓勵人們主動消費,及時行樂,追求海外旅行(告訴人們體驗異國風情,遠離慣常的生活環(huán)境是好的),追求最新型號的電子設備。這就不難解釋,為什么那些有錢人賺到錢之后進行投資,而最多消費產(chǎn)品的是中產(chǎn)階級和窮人了。許多需求不是源于我們自己的意志,而是光鮮亮麗的廣告、明星、報紙雜志告訴我們,什么是“好”的—就是跟隨自己最真實的想法。但,消費是我們真實的想法還是僅為滿足我們空虛的靈魂?

在書接近尾聲的時候,作者說出了我們平凡人的心聲?!按蠖鄶?shù)的歷史書籍強調(diào)的都是偉大的思想家、英勇的戰(zhàn)士、慈愛的圣人,以及創(chuàng)造力豐沛的藝術家。這些書籍對于社會結構的建立和瓦解、帝國的興衰、科技的發(fā)明和傳播,可說是知無不言、言無不盡。但對于這一切究竟怎么為個人帶來快樂或造成痛苦,卻是只字未提。這是我們對于歷史理解的最大空白之處。而且,現(xiàn)在該是補上的時候了。”這也是人文主義的體現(xiàn),如果沒有以人為本的思想,我們還活在等級森嚴的社會,誰還會在乎普通人的喜怒哀樂呢?

讀史使人明智。在讀完《人類簡史》之后,我卻有點迷茫,不知道現(xiàn)在經(jīng)歷的一切(公司、國家、民族、貸款,甚至是自由)是真實存在,還是僅僅是我們美好的愿望。可以確定的是,這是源于我們?nèi)祟惞餐幕孟?。但如赫拉利所說,一件事情,你不相信,但你的父母親相信,你的對象相信,你的牧師相信,那你就會被當成有問題的人。所以,即使知道一切都是一個夢,而且無法醒來,那就盡量把夢做得再美一點吧。

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