《論語(yǔ)·顏淵》：“商聞之矣，死生有命，富貴在天?！?/p>

? ? ? ? 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”

? ? ? “富貴在天”，即在于天、時(shí)、地、利、人和。

? ? ? ? 生死有命新解：我認(rèn)為祖?zhèn)?、自身因素與如何做人的基本底線合成。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果你能感受到痛苦，那么你還活著，如果你能感受到別人的痛苦，那么你才是個(gè)人”。對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度，會(huì)影響一個(gè)家族的興盛。即上面所說(shuō)的“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”。

? ? ? ? 這里又說(shuō)說(shuō)我的家族吧，聽(tīng)父親說(shuō)，我爺爺這代人在廣州曾經(jīng)資助過(guò)窮人學(xué)業(yè)，這是我家族前輩對(duì)待弱勢(shì)群體的態(tài)度。我父親從小在廣州讀書，出身于這個(gè)時(shí)代的人算得上有學(xué)文，也是個(gè)詩(shī)人，有海內(nèi)外詩(shī)友，出版了自已的詩(shī)集。穿著講究，我小時(shí)候見(jiàn)他經(jīng)常穿白襯衣，尖嘴皮鞋，臘油抹頭，具有文人風(fēng)度。而里里外外親戚朋友都說(shuō)他人品好。而我不評(píng)價(jià)自己人品好不好，早在10多年前春節(jié)初一，我打電話約一個(gè)小學(xué)同學(xué)去大酒店飲茶，這個(gè)同學(xué)在飲茶時(shí)說(shuō)：過(guò)年都沒(méi)有錢用，我飲茶埋單后順手給了他幾百元。我也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：有一次早上出家門口，剛好碰見(jiàn)一個(gè)外地朋友帶著孩子，我問(wèn)他孩子已經(jīng)開(kāi)學(xué)了，為什么還不返學(xué)，他說(shuō)沒(méi)有錢繳交學(xué)費(fèi)，我當(dāng)即給了幾千元叫他先帶孩子去交學(xué)費(fèi)上學(xué)。我小時(shí)候讀書也嘗過(guò)家里沒(méi)有錢交學(xué)費(fèi)的滋味，回光反照。

? ? ? ? 我并不是富人，也不是權(quán)貴，而是出于人性的憐憫，盡自己所能，幫一下因家里貧困繳交不起學(xué)費(fèi)而會(huì)失學(xué)的孩子。

? ? 由于家族幾代人的傳承，我父親輩七兄弟姐妹，到我輩九兄弟姐妹，從近60至80多歲還健在。并且分布于中山，廣州，香港，新加坡，加拿大等地，可算是屹立于世界民族之林吧，也得益于幾代人的處世哲學(xué)。

? ? ? ? 所以“生死有命”新解為“對(duì)弱勢(shì)體群體的態(tài)度，會(huì)影響家族興盛也”。

? ? 在此并不是夸家族的榮耀，而是說(shuō)明一個(gè)道理，不論任何時(shí)代，對(duì)弱勢(shì)群體的，包括人類受戰(zhàn)爭(zhēng)傷害而流離失所的態(tài)度，會(huì)影響一個(gè)家族的興盛。

（一一一人生之旅）

2022一03一23一寫于菊城