◎四軍之利。

你好，我是張翔。讀一本書(shū)寫(xiě)一本書(shū)概念創(chuàng)始人、實(shí)踐者、推廣者。目前正在一字一句的解讀《孫子兵法》。這是讀一本書(shū)寫(xiě)一本書(shū)，第027篇原創(chuàng)文章。

從今天開(kāi)始，我們將解讀《孫子兵法》的第九篇《行軍篇》。

原文:孫子曰:凡處軍、相敵:

絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)登，此處山之軍也。

絕水必遠(yuǎn)水?？徒^水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之，利;欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客;視生處高，無(wú)迎水流，此處水上之軍也。

絕斥澤，唯亟去無(wú)留;若交軍于斥澤之中，必依水草，而背眾樹(shù)，此處斥澤之軍也。

平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。

凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

張翔解讀:

孫子說(shuō)，軍隊(duì)在各種地形處置和判斷對(duì)敵情的時(shí)候，我們應(yīng)該注意以下幾種原則:通過(guò)山地的時(shí)候，我們必須靠近山谷。駐扎在高地使前面視野開(kāi)闊，敵人如果占領(lǐng)了高地，不要去仰攻，這是在山地上處置軍隊(duì)的原則。

橫渡江河后，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離水流;敵人渡水而來(lái)，我們不要再水上去攻擊他，要讓他渡過(guò)一半的時(shí)候再去攻擊他，這樣才有利。
想決戰(zhàn)的時(shí)候不要緊靠水邊列陣，而是要給對(duì)方列陣的空間。
沿河駐扎軍隊(duì)也應(yīng)該駐扎在高地，使前面視野開(kāi)闊，不要面對(duì)水流駐扎，這是在江河水流上處置軍隊(duì)的原則。

通過(guò)鹽堿沼澤地帶要迅速的離開(kāi)，不要逗留，如果同敵人相遇在鹽堿沼澤地帶上，那就必須要靠近水草，背靠樹(shù)林。這是在鹽堿沼澤地帶上處置軍隊(duì)的原則。

在平原上，應(yīng)該占領(lǐng)開(kāi)闊地域，主要的側(cè)翼和后方應(yīng)該依托于高地，前低后高，這是在平原上處置軍隊(duì)的原則。

掌握了這四種利用地形的原則，就是皇帝之所以能夠戰(zhàn)勝其他部落的原則。

這一段孫子講的是什么呢？

這一段講的是四軍之利。其實(shí)就是在四種地形上處置軍隊(duì)的原則。他們分別是
在山地，在水上，在沼澤，在平原陸地如何處置軍隊(duì)的基本原則。孫子把他稱之為四軍之利，他們分別是:
處山之軍、水上之軍、斥澤之軍、平陸之軍。

曹操曰:擇便利而行也。

曹操一句話就已經(jīng)把四軍之利的總原則說(shuō)清楚。就是擇便利而行。

無(wú)論是處山之軍，還是水上之軍，斥澤之軍以及平陸之軍。我們的處置軍隊(duì)的總原則都是擇便利而行。都是讓自己得地利，讓自己方便行事。讓敵人不方便行事，讓敵人不得地利。

王晳曰:處軍凡有四，相敵凡有三十一。

他說(shuō)的是整個(gè)行軍篇講的內(nèi)容。
處軍講的就是處置軍隊(duì)的原則就是駐軍的原則。就是四軍之利。
相敵講的就是如何觀察敵人判斷敵人的方法。他說(shuō)有31種，不過(guò)我數(shù)了一下，是32種。也就是說(shuō)是三十二中判斷敵人的方法。這就是相敵之法。

今天我們不講相敵之法，我們只講四軍之利。

（1）處山之軍。

我們先來(lái)看一下處山之軍，在山谷地帶是如何處置軍隊(duì)？

絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)登，此處山之軍也。

◎絕山依谷。

曹操曰:近水草利便也。

杜牧曰:絕，過(guò)也;依，近也。言行軍經(jīng)過(guò)山險(xiǎn)，須近谷而有水草之利也。

李筌曰:絕山，守險(xiǎn)也;谷近水草。夫列營(yíng)壘，必先分卒守隘（ai），縱畜牧，收樵采而后寧。

那從這里我們可以知道，絕山依谷，最主要的就是占據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)以及水草豐美的谷地。

大家都知道，水往低處流，只有在靠近谷地的地方，我們的水源才比較充分，水草才豐美，我們占據(jù)了谷地，守住了險(xiǎn)要地勢(shì)。這樣我們才能夠保證我們的人吃馬嚼。不會(huì)因?yàn)樗春退莸膯?wèn)題而失敗。

張預(yù)就講了一個(gè)因?yàn)樗春退莸膯?wèn)題失敗的例子。就是在后漢的時(shí)候。武都的羌族叛亂，馬援去討伐羌族。羌族在山上，馬援在山下的山谷中，奪其水草，堅(jiān)守不出。沒(méi)過(guò)多久，羌族就因?yàn)闆](méi)有水源和糧食就投降了。張預(yù)說(shuō)，這就是羌族，不知道依谷之利。

其實(shí)在三國(guó)演義當(dāng)中。馬謖被張郃火燒之前，他在山上，張郃在山下，馬謖也被斷過(guò)水源。

絕山依谷，講的最重要的問(wèn)題就是要找到水源，找到水草豐美的地方。其實(shí)在以前的農(nóng)村我們很多百姓還用井水的時(shí)候，修房屋看風(fēng)水的水，就要考慮水源問(wèn)題。就不會(huì)把房屋修在山上，而且就算是在山上修建的房屋，也必然不是最高處。而是一個(gè)相對(duì)低洼的山谷。

而風(fēng)水的風(fēng)，就是通過(guò)坐北朝南，冬天避開(kāi)北方的冷風(fēng)。如果你家大門(mén)朝北，冬天有你受的，天天吹北風(fēng)，晚上蓋十張被子都不暖和。

如果你家大門(mén)朝東，夏天有你受的，從太陽(yáng)出來(lái)到中午，最毒的陽(yáng)光就往你屋里鉆。買(mǎi)十個(gè)空調(diào)都不夠涼快。大門(mén)朝西就享受下午的毒辣。

絕山依谷，不僅是行軍打仗的原則，修建房屋很多時(shí)候也是這樣。你看現(xiàn)在很多價(jià)值上億的別墅，不是靠山就是靠水。這就是解決水源和風(fēng)的智慧。簡(jiǎn)稱風(fēng)水。

◎視生處高。

曹操曰:生者，陽(yáng)也。

杜牧曰:言須處高而面南也。

梅曉臣曰:若在陵上，必向陽(yáng)而居;處高，乘便也。

你看剛剛才講過(guò)風(fēng)水。絕山依谷就是解決水源問(wèn)題。視生處高就是解決風(fēng)和采光的問(wèn)題。

如果我們駐扎的地方，采光度不是很好，非常的潮濕。那么人多了之后就容易得病，容易感冒，容易得瘟疫，這是非?？膳碌摹o(wú)論是在現(xiàn)代還是在古代，都是這樣。而且最最重要的他們是在進(jìn)行軍事行動(dòng)。這會(huì)嚴(yán)重的降低士兵的戰(zhàn)斗力。如果士兵感冒了，得了瘟疫，這是非?？膳碌氖虑?。這種情況除了等死，不會(huì)有第二種情況發(fā)生。

前面我們講途有所不由的時(shí)候講過(guò)馬援討伐武陵五蠻的故事。他最后就是因?yàn)檫x擇了走小路，走捷徑。走水路。結(jié)果被困。然后他自己不僅因?yàn)榈貌《溃宜氖勘芏嘁矔?huì)因?yàn)槲烈叨馈?br>
當(dāng)然，我們選擇水草豐美的地方，不一定要在谷底。而是靠近谷地的地方。選擇谷底的話，我們?nèi)菀妆粍e人搞包抄。我們?cè)诳紤]水源的同時(shí)，還要考慮到。地勢(shì)險(xiǎn)要的問(wèn)題。

◎戰(zhàn)隆無(wú)登。

曹操曰:無(wú)迎高也。

杜牧曰:隆，高也。言敵人在高，我不可自下往高，迎敵人而接戰(zhàn)也。

這一段說(shuō)的就是前面說(shuō)過(guò)的，高陵勿向，背丘勿逆。

好了，上面這些就是處山之軍，就是處置在山谷地帶的軍隊(duì)的原則。我們總結(jié)一下。
第一，找到水源充足的地方;
第二，找到通風(fēng)良好的地方;
第三，找到采光比較好的地方;
第四，找到地勢(shì)險(xiǎn)要的地方;
第五，我們不要去迎擊從高處來(lái)的敵人。

好了，這就是處山之軍，下面我們講一下水上之軍。

（2）水上之軍。

絕水必遠(yuǎn)水。客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之，利;欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客;視生處高，無(wú)迎水流，此處水上之軍也。

◎絕水必遠(yuǎn)水。

這里講了一個(gè)總的原則，就是我們?cè)诙蛇^(guò)水流之后，我們一定要趕快的離開(kāi)河流。

◎客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之，利;

這個(gè)很好理解，古代戰(zhàn)爭(zhēng)你要渡水總不能是靠發(fā)動(dòng)機(jī)吧？

你需要大量的人員去操控船只。去對(duì)抗水流。

這個(gè)時(shí)候，別人用箭射你，你一百個(gè)人能還手的有十個(gè)就不錯(cuò)了。

而且別人在平平穩(wěn)穩(wěn)的陸地上射箭，你在搖搖晃晃船上射箭。那效果肯定又不一樣。

人多了，船大了，也不靈活。又成為一個(gè)活靶子。

你一次能拿出多少船？方便渡河的地方又有多寬？你的人馬分幾次渡完？假如你有10萬(wàn)人。你一次能渡幾萬(wàn)？一次渡一萬(wàn)，也要十次。如果敵人是5萬(wàn)人，你一次最多渡一萬(wàn)。雖然你有10萬(wàn)人，但是你這一萬(wàn)人在水上被半渡而擊之，其他9萬(wàn)人再多也幫不上忙啊，而且這水上的一萬(wàn)人還能夠發(fā)揮幾分戰(zhàn)力？這不就是給的對(duì)方送人頭嗎？

客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)。如果你到水中和他作戰(zhàn)，就是放棄了自己的所有優(yōu)勢(shì)。讓自己變得和對(duì)方一樣被動(dòng)。

所以說(shuō)，客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半渡而擊之，利;

前面我們講過(guò)韓信殺龍且于濰（wei）水詭道借水勢(shì)的故事。也是半渡而擊之的故事。

龍且與韓信在濰水對(duì)陣，韓信連夜派人做了一萬(wàn)多條袋子，盛滿沙土，壅塞濰河上流。隨后率一半軍隊(duì)涉水進(jìn)擊龍且之陣，龍且出兵迎擊，韓信佯裝敗退，龍且以為韓信怯弱，于是率軍渡江進(jìn)擊。

然后韓信看到龍且的士兵過(guò)來(lái)了三分之一了。就放水淹他。

過(guò)來(lái)的士兵，寡不敵眾，軍心渙散。大敗。

在河中間的士兵，上不接天，下不挨地，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。

這時(shí)韓信揮軍猛烈截殺，龍且大敗被殺。

而宋襄公就是一個(gè)半渡而擊之的反面教材。

宋襄公和楚軍作戰(zhàn)的時(shí)候，楚軍還沒(méi)有渡過(guò)河。右司馬公孫固向宋襄公建議:“彼眾我寡，可半渡而擊之?！彼蜗骞煌?，說(shuō)我們是仁義之師?！安煌迫擞陔U(xiǎn)，不鋪人于阨（e）”。

楚君安然渡河，開(kāi)始列陣了，公孫固又請(qǐng)宋襄。乖楚軍列陣混亂的時(shí)候，立足未穩(wěn)，攻擊他們。宋襄公又不允許。說(shuō)我們是仁義之師，不能夠占這個(gè)便宜，我們要等他把陣列好了，我們?cè)偃スゴ蛩Ｎ覀円锰谜娜〉脛倮?br>
結(jié)果可想而知，本來(lái)宋軍就弱小，還讓別人準(zhǔn)備充分了再去打，宋軍大敗。宋襄公的親軍全部被殲滅，宋襄公自己也因?yàn)橹貍馈?br>
◎欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客。

如果你想要和敵人決戰(zhàn)，想要打消滅戰(zhàn)，你就不要了列陣在水邊。這個(gè)很好理解吧。

就是你不要讓別人感覺(jué)到渡河的時(shí)候有威脅，別人就會(huì)更容易渡河過(guò)來(lái)與你決戰(zhàn)。

三國(guó)時(shí)期，魏將郭淮在漢中。劉備準(zhǔn)備渡過(guò)漢水來(lái)攻打他，這個(gè)時(shí)候郭淮的許多手下就議論了。現(xiàn)在是敵眾我寡，我們打不過(guò)啊。那我們就依水為陣，利用地利，半渡而擊之。

這個(gè)方法很好啊，沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)被郭淮拒絕了。他說(shuō)雖然這個(gè)方法沒(méi)有任何的問(wèn)題，我們懂兵法，敵人劉備他也懂兵法呀。

如果我們把部隊(duì)陳列在水邊，劉備一眼就能夠看出我們的虛實(shí)啊，就知道我們非常的弱，需要借助地利。而且我們也確實(shí)非常的弱，就算半渡而擊之，也不一定能夠打贏他。

所以這種方法不行，我們不能夠打敗敵人，我們不能夠保持不敗。我們得換一種方式。

我們得拿出決戰(zhàn)的勇氣。遠(yuǎn)水列陣。讓他感覺(jué)我們是想要他主動(dòng)過(guò)來(lái)和我們決戰(zhàn)。這樣他就看不透我們的虛實(shí)，以為我們很有實(shí)力。

他如果也知道“欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客”這一條兵法，那他就會(huì)害怕，就不會(huì)冒險(xiǎn)。

如果他不知道這一條兵法，他知道“半渡而擊之”這一條兵法。他也不敢過(guò)來(lái)。因?yàn)槲覀兡軌螂S時(shí)回來(lái)半渡而擊之。

如果他上面了兩條兵法都不知道！莽莽撞撞的沖過(guò)來(lái)。那我們就真正的給他來(lái)一個(gè)半渡而擊之。雖然我們寡不敵眾。但是他付出的代價(jià)一定是非常巨大的。因?yàn)樗徽紦?jù)地利。

結(jié)果效果很明顯啊。劉備害怕了。不敢渡河。因?yàn)椴徽撛趺此恪Ｋ珊拥娘L(fēng)險(xiǎn)都特別大，勝算都特別的低。投入特別大，回報(bào)特別小。

結(jié)果就是郭淮贏了，那劉備也沒(méi)有輸。大家都保持現(xiàn)狀。

如果換一個(gè)不知兵法的將軍，不會(huì)算的將軍。在郭淮這種弱勢(shì)的情況下，想要不費(fèi)一兵一卒的贏，那就不太可能。

張預(yù)也講了一個(gè)案例。

我欲必戰(zhàn)，勿近水迎敵，恐其不得渡;我不欲戰(zhàn)，則阻水拒之，使不得濟(jì)。

他說(shuō)如果我想要決戰(zhàn)，那就不要靠近水流迎敵。害怕他不敢來(lái)決戰(zhàn)。我如果不想決戰(zhàn)，就在水邊阻攔他，使他不能渡河。

他舉了一個(gè)晉國(guó)將領(lǐng)陽(yáng)處父于楚國(guó)的將領(lǐng)子上的案例。

他們兩個(gè)的軍隊(duì)夾泜（zhi）水而軍。大家都不愿意過(guò)河。因?yàn)檫@是一件非常危險(xiǎn)的事情。陽(yáng)子父想要讓楚國(guó)的軍隊(duì)渡河過(guò)來(lái)，他就往后退了，退軍一舍。子上的軍隊(duì)也想晉國(guó)的軍隊(duì)過(guò)河，他也往后面退，也退軍一舍。結(jié)果兩個(gè)人都往后面退，不想過(guò)河。結(jié)果這仗就沒(méi)辦法打，大家都回去了，過(guò)回各家，各找各媽。這個(gè)時(shí)候大家都懂兵法，大家都知道過(guò)河，那就是讓自己處于劣勢(shì)。誰(shuí)如果不尊重這個(gè)規(guī)律，誰(shuí)就會(huì)被規(guī)律懲罰。幸好大家都比較克制，都比較尊重規(guī)律，所以才會(huì)沒(méi)有發(fā)生更壞的結(jié)果。

◎視生處高，無(wú)迎水流，此處水上之軍也。

曹操曰:恐溉我也。

何氏曰:視生向陽(yáng)，遠(yuǎn)視也。軍處高，遠(yuǎn)見(jiàn)敵勢(shì)。則敵人不得前來(lái)，出我不意也。

賈林曰:水流之地，可以溉吾軍，可以流毒藥。

這里還是說(shuō)解決水源的問(wèn)題，在水源充足的地方，我們就不用再像在山谷地帶，去谷底去找低洼的地帶。而是要占據(jù)地勢(shì)高的地方。

只有這樣，我們才不會(huì)怕別人用水來(lái)淹我們。不會(huì)怕敵人向水源投毒。

好了，上面說(shuō)的這些就是處水之軍，就是處置水邊的軍隊(duì)的原則。我們總結(jié)一下。

第一，我們渡過(guò)河之后，要快速的遠(yuǎn)離河水;
第二，如果我們要拒敵，我們就不要到水上去迎戰(zhàn)，而是讓對(duì)方主動(dòng)的過(guò)河，半渡而擊之;
第三，如果我們要滅敵，我們就要遠(yuǎn)水而陣，讓對(duì)方?jīng)]有威脅的過(guò)來(lái);
第四，我們?cè)谒咇v軍水源問(wèn)題解決了，我們就要解決安全問(wèn)題，這里包括水源安全和人身安全。我們要找地勢(shì)高的地方駐扎。

好了，這就是處水之軍，下面我們講斥澤之軍。講鹽堿地帶的軍隊(duì)的處置原則。

（3）斥澤之軍。

絕斥澤，唯亟去無(wú)留;若交軍于斥澤之中，必依水草，而背眾樹(shù)，此處斥澤之軍也。

◎絕斥澤，唯亟去無(wú)留。

陳皞（hao）曰：斥咸鹵之地，水草惡，漸洳（ru）不可處軍?！缎掠?xùn)》日：“地固斥澤，不生五谷”者是也。

賈林曰：咸鹵之地，多無(wú)水草，不可久留。

梅堯臣曰：斥，遠(yuǎn)也。曠蕩難守，故不可留。

王晳曰：斥，鹵也。地廣且下，而無(wú)所依。

張預(yù)曰：《刑法志》云：“山
川沈斥。”顏師古注口："沈，深水之下；斥，咸鹵之地?！比粍t斥澤謂瘠鹵漸洳之所也。以其地氣濕潤(rùn)，水草薄惡，故宜急過(guò)。

漸洳，就是低濕，泥濘。

總結(jié)一下。沼澤地帶的特征。
第一，不生五谷，無(wú)水草;
第二，曠蕩難守，無(wú)地利;
第三，漸洳之所，無(wú)所依;
第四，地氣濕潤(rùn)，易生病;
所以我們就要快速的通過(guò)。

◎若交軍于斥澤之中，必依水草，而背眾樹(shù)，此處斥澤之軍也。

曹操曰:不得已與敵會(huì)于斥責(zé)中。

張預(yù)曰:不得已而會(huì)兵于此地，必依水草，以便樵汲，背倚林木，以為險(xiǎn)阻。

前面說(shuō)了，在沼澤地帶，既然有這些特征，有這樣惡劣的環(huán)境。如果在這種惡劣的環(huán)境和敵人遭遇的話，我們首先就要找有水源的地方，找有水草豐美的地方。找有樹(shù)林的地方。這樣我們才不會(huì)深陷于沼澤之中。

因?yàn)槟軌蜷L(zhǎng)出樹(shù)木的地方。這一塊的土地說(shuō)明就比較結(jié)實(shí)。你不會(huì)突然的陷入到沼澤當(dāng)中出不來(lái)。

這其實(shí)就是在打消耗戰(zhàn)，看誰(shuí)的后勤跟不上。誰(shuí)就先失敗。

誰(shuí)不知道這些原則？誰(shuí)沒(méi)有占據(jù)這些地利，誰(shuí)就先失敗。

好了這就是斥澤之軍。就是在沼澤地帶處置軍隊(duì)的原則，我們總結(jié)一下。
第一，沼澤地帶我們應(yīng)該快速通過(guò)。
第二，如果沒(méi)有辦法快速通過(guò)，并且在這個(gè)沼澤一帶遭遇敵軍。一，我們要找到有水草的，二，我們要找到有樹(shù)木的地方。
這就是斥澤之軍，下面我們講一下平陸之軍。就是在平原和陸地處置軍隊(duì)的原則。

（4）平陸之軍。

平陸處易，而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。

◎平陸處易

曹操曰：車(chē)騎之利也。

杜牧曰：言于平陸，必?fù)窬推渲刑挂灼椒€(wěn)之處以處軍，使我車(chē)騎得以馳逐。

張預(yù)曰：平原廣野，車(chē)騎之地，必?fù)衿涮挂谉o(wú)坎陷之處以居軍，所以利于馳突也。

選擇平坦開(kāi)闊的地方，就是方便我們的騎兵沖鋒。

我們的長(zhǎng)城就是為了防止騎兵的沖鋒，還有比如說(shuō)拒馬樁、陷馬坑，這些都是防止騎兵方法和工具。

還有比如被騎兵追急了，我們往樹(shù)林里面跑。這樣就會(huì)限制騎兵的優(yōu)勢(shì)。

平陸處易，講的就是我們要充分的發(fā)揮我們騎兵的優(yōu)勢(shì)，地勢(shì)開(kāi)闊的優(yōu)勢(shì)。

◎而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。

曹操曰：戰(zhàn)便也。

李筌曰：夫人利用，皆便于右，是以背之。前死，致敵之地；后生，我自處。

杜牧曰：太公曰：“軍必左川澤而右丘陵?！彼勒撸乱?；生者，高也。下不可以御高，故戰(zhàn)便于軍馬也。

賈林曰：崗阜曰生，戰(zhàn)地曰死。后崗阜，處軍穩(wěn)；前臨地，用兵便；高在右，回轉(zhuǎn)順也。

梅堯臣曰：揮其坦易，車(chē)騎便利；右
背丘陵，勢(shì)則有憑；前低后隆，戰(zhàn)者
所便。

張預(yù)曰：雖是平陸，須有高阜，必右背
之，所以恃為形勢(shì)者也。前低后高，
所以便于奔擊也。

總結(jié)一下，右背高的好處。
第一，方便戰(zhàn)斗;
第二，回轉(zhuǎn)撤退方便;
第三，前面是死地，后面留有后路，是生地;
第四，方便來(lái)回反復(fù)利用地利沖擊地方;

這就是平陸之軍，就是處置平原和陸地的軍隊(duì)的原則。我們總結(jié)一下。
第一，選擇平坦開(kāi)闊的地方，方便我們的騎兵沖鋒;
第二，選擇右邊有高地的地利，方便來(lái)回利用地利沖擊;
第三，如何有可能，就配置右丘陵左川澤的地形;

好了，四軍之利講完啦。

所以，孫子說(shuō)。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

諸葛亮曰:山陸之戰(zhàn)，不升其高;水上之戰(zhàn)，不逆其流;草上之戰(zhàn)，不涉其深;平地之戰(zhàn)，不逆其虛。此兵之利也。

諸葛亮說(shuō)的就是不仰攻，不逆流而上，不深入，背靠實(shí)地。

四軍之利講完了之后，全只做了一個(gè)總結(jié)。

原文:凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽(yáng)，而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

張翔解讀:大凡駐軍總是喜歡干燥的高地，避開(kāi)潮濕的洼地;重視向陽(yáng)之處，避開(kāi)陰暗之地;靠近水草地區(qū)，軍需供應(yīng)充足，將士百病不生。這樣就有了勝利的保證。在丘陵堤防行軍，必須占領(lǐng)它向陽(yáng)的一面，并把主要的側(cè)翼背靠著他，這些對(duì)于用兵有利的措施是利用地形作為輔助。上流下雨，一般都是水沫先到，部隊(duì)?wèi)?yīng)該禁止徒涉，防止渡河一半被沖走，應(yīng)當(dāng)?shù)却魃晕⑵骄徱院笤匍_(kāi)始過(guò)河。

這其實(shí)是一個(gè)總結(jié)。上面是四軍之利，我們已經(jīng)總結(jié)的差不多了，就不必再贅述。
我們只在說(shuō)幾個(gè)特別的注解。
張預(yù)曰:東南為陽(yáng)，西北為陰。
梅堯臣曰:養(yǎng)生便水草，處實(shí)利糧道。

最有意思的還是最后的“上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。”

我們要過(guò)河之前，一定要觀察水流，看一下這個(gè)水流是否比以往更渾濁，是否有一些水泡，如果有這種情況，說(shuō)明上游在下雨，我們要停止過(guò)河，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)我們渡河一半的時(shí)候，突然漲水這個(gè)時(shí)候就容易被水淹。

還有一種人為的情況，我們也要注意，其實(shí)就是水流突然比以往更少。有可能是敵人在上游截流了。想要用水淹我們。

這些方法和原則必須要加上自己細(xì)致入微的觀察我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)危機(jī)并且避免危機(jī)。

好了，今天的分享就到這里，我是張翔。讀一本書(shū)寫(xiě)一本書(shū)概念創(chuàng)造者。

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