昆明是個很有意思的城市，充滿著很多奇特的矛盾感會讓懂它的人替他不值但唯有它自己完全不在乎。

唯一的春城，每個地市都有獨(dú)特的美食和風(fēng)土，豐富到無敵的物種和地貌，每一條拿出來都是別無分號的存在，就這樣的地方，怎么能只有現(xiàn)在的知名度和美譽(yù)，怎么能不是網(wǎng)紅刷爆朋友圈呢。

昆明不在乎。

道德經(jīng)-第八十章

小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來。

【注解】

使國家小一點(diǎn)，使百姓的數(shù)量少一點(diǎn)。即使擁有種類繁多的器具也不愿使用，同時讓百姓愛惜生命而不必往遠(yuǎn)處遷徙。雖然有船只、車輛，但沒有必要乘坐；雖然配有兵甲武器，卻沒有機(jī)會使用，使百姓恢復(fù)到結(jié)繩記事的境況，沒有太多的事情需要操勞。

百姓都對自己所擁有的豐盛食物滿意，享受；不管穿著粗布還是錦衣都覺得舒適好看，滿意；安安心心的住在屬于自己的居所里安全舒適；不管自己是何種風(fēng)俗習(xí)慣也都樂得逍遙，不用羨慕哪里的月亮比較圓。毗鄰的國家和人民近到互相可以看到對方，就連雞鳴狗叫互相都可以聽見，盡管如此方便且容易互相走動，但百姓直到衰老乃至死亡，互相都只對自己所居住的地方滿意而不必去往詩和遠(yuǎn)方。

無論是統(tǒng)治者還是百姓，都應(yīng)清心寡欲，不需要為自己聚積財(cái)物，而應(yīng)該盡力幫助他人，以此來獲得自我滿足，就如同“道”能夠“利而不害”，人也應(yīng)當(dāng)“為而不爭”一樣。

最后一章作為全書的總結(jié)，其中信實(shí)、納言、專精、利民、不爭等思想要點(diǎn)，可以作為人們行事的最高準(zhǔn)則。

圣人雖治大國，猶以為小，儉約不奢泰。民雖眾，猶若寡少，不敢勞之也。使民各有部曲什伯，貴賤不相犯也。器，謂農(nóng)人之器。而不用者，不征召奪民良時也。君能為民興利除害，各得其所，則民重死而貪生也。政令不煩則民安其業(yè)，故不遠(yuǎn)遷徙離其常處也。清靜無為，不作煩華，不好出入游娛也。無怨惡于天下。去文反質(zhì)，信無欺也。

甘其蔬食，不漁食百姓也。美其惡衣，不貴五色。安其茅茨，不好文飾之屋。樂其質(zhì)樸之俗，不轉(zhuǎn)移也。相去近也，其無情欲。