照例，先來個(gè)比喻

制鞋匠不必知道天下人人的腳的尺寸，因?yàn)槿藗兊哪_，共同之處比相異之處要多

依同樣的道理

圣人順其本性，與世上萬人都相接近

因此，世人只要充分發(fā)展本性，人人都可以成圣人

人如果充分發(fā)展人的本性，不僅可以知天，還可以與天合一

這就是天人合一

人的本性是什么呢

上篇講了，孟子認(rèn)為人的本性為善

善可以發(fā)展為仁

有了仁義之心，人的自我中心和自私將會(huì)逐漸減少

長此以往，人身上就會(huì)有浩然之氣生成

注意，“浩然之氣”這個(gè)詞是孟子發(fā)明的

后世的“浩然正氣”即出于此

這個(gè)浩然之氣，現(xiàn)在可以理解為一種氣場(chǎng)

一個(gè)正直的人，自身帶有一種正直的氣場(chǎng)

一個(gè)學(xué)富五車的人，自帶優(yōu)雅氣質(zhì)

一個(gè)身居高位的人，自帶一種高傲的氣場(chǎng)

這浩然之氣聽起來很神秘

但孟子認(rèn)為每個(gè)人都能在自己身上培養(yǎng)浩然之氣

因?yàn)檫@無非就是發(fā)揮人的自然本性

人的本性都相同的，都是善

善是人人都有的

正如人人都有五官四肢一樣

所以孟子得出了這樣一個(gè)結(jié)論

“人皆可以為堯舜”

孟子確實(shí)是個(gè)可愛的理想主義者

他一輩子的理想

是周游列國，讓所有的國君采納他的思想

然而結(jié)局和孔子一樣

只能回到老家教書

要讓當(dāng)時(shí)的國君腦袋轉(zhuǎn)個(gè)彎，談何容易

除了下面這一種彎：

齊宣王說自己太愛財(cái)貨、女色

孟子說這天下人的通好

齊宣王本來是有點(diǎn)自責(zé)的

被孟子這么一說

豁然開朗，一點(diǎn)也不自責(zé)了

據(jù)此，孟子又引申出圣人是與普通人一樣的

普通人也能成圣

我們作為普通人

不想著成圣，但都想著要自帶主角光環(huán)

按孟子的說法

主角光環(huán)是從內(nèi)向外散發(fā)出來的

要想自帶主角光環(huán)

先把自己內(nèi)心與生俱來的善

慢慢培養(yǎng)，繼而生根發(fā)芽，最終由內(nèi)而外的自然散發(fā)。