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? ? “風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重?！痹谶@個生機(jī)勃勃的六月，伴著北京的驕陽，我有幸參加了“全國中小學(xué)基于核心素養(yǎng)的教研創(chuàng)新與教學(xué)深度變革實(shí)踐策略研討”的培訓(xùn)。專家報(bào)告的理論性講座與北京中小學(xué)校的實(shí)地考察相結(jié)合，這五天的學(xué)習(xí)對我來說，不僅是業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，也是一次思想認(rèn)識的提升，更是一次心靈的蕩滌。來自北京的教育名家們侃侃而談，理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外先進(jìn)教育方式及教學(xué)中的實(shí)際案例，深入淺出地與在座的老師們進(jìn)行思想上碰撞，更深層次的交流。我真正感受到了教育大家在教海藝術(shù)中沖浪的激情和充實(shí)。在與名家的一次又一次的對話中，我提高了認(rèn)知的高度，教育教學(xué)思想受到一次次的沖擊和洗禮。
? ? ? 短短五天的培訓(xùn)，似竹影清風(fēng)，吹皺了教育理念的湖水，似泰山之石，碰撞出對核心素養(yǎng)、課程改革再解讀的思索：
一、強(qiáng)大的文化自信
? ? ? 在此次的學(xué)習(xí)中，無論是北京101中學(xué)的程翔副校長、中關(guān)村第一小學(xué)的劉暢校長，還是北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校曾軍良校長，他們在介紹自己學(xué)校的辦學(xué)特色時(shí)，無一都驕傲展示了他們學(xué)校的文化建設(shè)。程翔校長說：北京一零一中是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名校。1946年3月，學(xué)校在解放戰(zhàn)爭的炮火硝煙中誕生。從那時(shí)起，學(xué)校師生就把自己和國家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。學(xué)校的紅色歷史，孕育出“勇于擔(dān)當(dāng)”的文化內(nèi)核。后來的歷任校長都堅(jiān)守這條紅線，重視人文教育。學(xué)校分年級開展不同類型的主題教育。初一和高一：光榮與夢想主題；初二和高二：憂患與自豪主題；初三和高三：使命與責(zé)任主題。高三年級于每年10月18日（圓明園罹難日）在圓明園大水法前舉行“十八歲成人儀式”，讓學(xué)生走進(jìn)“國恥”之地，不忘國恥之痛，激勵愛國之情。每年9月18日在學(xué)校青年廣場舉行“十五歲青年節(jié)”，以“有志于學(xué)”和“為中華崛起而讀書”為主題進(jìn)行相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、追求幸福人生。我想，在這樣強(qiáng)烈的儀式感下成長的學(xué)生們，心理一定都埋藏下了愛祖國、愛學(xué)校的種子，這就是學(xué)校的文化自信吧。
? ? ? 無獨(dú)有偶，北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的曾軍良校長，30多年來一直走在探尋教育“普適規(guī)律”的創(chuàng)新道路上。曾校長一直想創(chuàng)造一種教育可以有效遷移，無論地域差異、無論哪個學(xué)段、無論何類生源、無論條件優(yōu)劣，都能激活師生精氣神，培育真善美，促進(jìn)師生全面發(fā)展，健康成長，實(shí)現(xiàn)在原有起點(diǎn)上的快速發(fā)展。提出了“魅力教育”的概念，經(jīng)過9所學(xué)校的實(shí)驗(yàn)，獲得了全面成功，具有普適意義，有推廣的價(jià)值。曾校長自信地向在座的老師們介紹了北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校是為祖國偉大復(fù)興做教育、為學(xué)生終身發(fā)展做教育、為教師實(shí)現(xiàn)價(jià)值做教育、為師生幸福生活做教育。正是因?yàn)檫@些學(xué)校們都有強(qiáng)大的文化建設(shè)，逐漸地樹立起本學(xué)校的文化自信，用行動詮釋著核心素養(yǎng)，也讓這些學(xué)校走在了時(shí)代前沿，成為了他人學(xué)習(xí)的榜樣。
二、新時(shí)代教育中課堂的教與學(xué)的問題? ? ?
? ? ? 北京市教育科學(xué)研究院課程教材發(fā)展研究中心的王凱副主任在他的報(bào)告中，他深入淺出地通過一個數(shù)學(xué)案例讓我們重新審視了新時(shí)代教育中課堂的教與學(xué)的問題。題目是：如果你有四塊巧克力，別的小朋友又給了你三塊，請問現(xiàn)在你總共有多少塊巧克力？這是一道簡單的不能再簡單的數(shù)學(xué)題目，4+3=7，其實(shí)背后還有很多我們不知道的東西。要做對這一道題，孩子們需要掌握的數(shù)學(xué)核心概念網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)有：（1）知道從1到10的點(diǎn)數(shù)順序，知道每一個數(shù)詞在這個序列中的位置（比如知道，5在4后面，7在8前面）；（2）知道4屬于一個特定大小的集合（比如，它比5的集合少1，比3的集合多1），因此，不需要從1開始向上數(shù)，去獲得對集合大小的判斷；（3）知道在點(diǎn)數(shù)序列中每向上數(shù)一個數(shù)字，都準(zhǔn)確對應(yīng)著集合大小中一個單位的增加。由此可見，這是一個復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)，如果沒有對這些核心概念結(jié)構(gòu)的掌握，即便是上述這樣簡單的計(jì)算題，孩子們也難以真正掌握。國家自2002年課改到現(xiàn)在，我們也經(jīng)歷了幾個階段：最初我們在問“怎么教？”：一開始我們專注于教學(xué)模式和方法；然后我們又問“教誰？”：緊接著我們發(fā)現(xiàn)了兒童并不是小大人；后來我們又問“教什么？”：發(fā)現(xiàn)了課程需要加工甚至是重構(gòu)；再后來我們在問“誰來教？”：我們發(fā)現(xiàn)了教師；現(xiàn)在開始思考“教成什么樣？”：我們必須面對核心素養(yǎng)。
三、基于核心素養(yǎng)下的課堂教與學(xué)方式變革?
? ? ? 北京的學(xué)校，無論是小學(xué)還是初中，都在扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)核心素養(yǎng)。北京中關(guān)村小學(xué)，每周二的下午兩點(diǎn)四十五放學(xué)，接著就是孩子們興趣班時(shí)間，學(xué)校開展了一百多個微社團(tuán)供學(xué)生選擇，學(xué)校采用走班的形式，學(xué)生選擇自己喜歡的老師，喜歡的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，新聞社、小主持人、英語話劇吧、數(shù)獨(dú)游戲、古詩新唱……孩子們的豐富多彩的課程設(shè)置，精彩紛呈文化活動，真為他們感到幸福?；诤诵乃仞B(yǎng)，面對我們學(xué)校的學(xué)情，我們的課程應(yīng)該走向何方？我覺得這是我們在做每一位老師應(yīng)該思考的問題。每天八節(jié)課，是不是都是要進(jìn)行語數(shù)知識的傳授？學(xué)生學(xué)得疲憊，老師教的也不輕松，很明顯，在質(zhì)檢的指揮棒下，我們的課程教學(xué)，還是應(yīng)試多、束縛多。
? ? ? 基于核心素養(yǎng)，我們學(xué)校能不能也打開時(shí)間界限，突破學(xué)科劃分，打開課堂的外延，也讓我們的教學(xué)豐富起來呢？比如：周三、周五的七八節(jié)是德育的興趣班時(shí)間，那周二、周四的下午我們能否開展相應(yīng)的人文課程呢？比如：人文經(jīng)典課程。如中國古代簡單的哲學(xué)思想、國學(xué)經(jīng)典研讀等；人文實(shí)踐課程。以體驗(yàn)、合作、研究為目的的綜合實(shí)踐活動課程，進(jìn)行專題性社會考察活動；科學(xué)素養(yǎng)課程。突出學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如：數(shù)獨(dú)、珠心算等。
? ? ? 總之，教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講究科學(xué)、創(chuàng)新、藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，為期五天的培訓(xùn)，不僅使我從理論得到了提升，更從一些優(yōu)秀的案例實(shí)踐上，給了我教學(xué)的啟示。我將在今后的工作中，自覺運(yùn)用學(xué)到的知識和方法，來指導(dǎo)工作，不斷學(xué)習(xí)、反思、總結(jié)，提升。
