文人夢(mèng)
現(xiàn)在我們的口號(hào)是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，眾志成城建設(shè)偉大祖國(guó)；作為個(gè)人，也須得有個(gè)小目標(biāo)，小身份，來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，因此自己似乎在文字上多有樂(lè)趣，便試著做做“文人夢(mèng)”?！ ∥娜耸遣缓卯?dāng)?shù)摹Ｗ罡叩臉?biāo)準(zhǔn)是文死諫，武死戰(zhàn)，如東林黨人，諫議世事者，大凡沒(méi)有好下場(chǎng)；還有那不愿意死的，都逃到竹林里喝酒賦詩(shī)，故做逍遙，或者裝瘋賣傻，裸裎相見(jiàn)，免得讓官府找上門來(lái)為官?！ ∑娜硕忌鸵桓逼谱?，沒(méi)事便得得兩句，愛(ài)顯擺自己兩下子，犯了這個(gè)禁忌或者觸了那個(gè)霉頭，自己又手無(wú)寸鐵，只憑著一張嘴，一支筆來(lái)與刀槍說(shuō)事，那肯定是豆腐與刀，案板上的魚肉一塊?！ ∷灾缓枚嗾勶L(fēng)月，少論國(guó)事?！ ∪粍t還要填飽自己這張肚子，于是便折腰于三五斗米，做些賺錢的營(yíng)生，卻還想說(shuō)自己的話，于是便可能折騰出個(gè)精神分裂或者被精神分裂。這就是自命文人的命?！ 〗袢瞬缓谜f(shuō)事，說(shuō)說(shuō)古人吧；古人也不好說(shuō)事，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的人物吧。
白衣秀士王倫算個(gè)文人，只是文筆不好，村野窮儒；寫不出同是屢試不第的黃巢的詩(shī)來(lái)：
“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?/p>
所以當(dāng)他與梁山其他頭領(lǐng)意見(jiàn)不合時(shí)，便被一刀結(jié)果了性命。“去心窩里只一刀，察地搠倒在亭上?！?/p>
如果王寨主胸懷坦蕩，敬賢禮能，自然不會(huì)沒(méi)了命，原來(lái)他這個(gè)文人究是個(gè)無(wú)胸懷無(wú)眼光無(wú)章法的三無(wú)產(chǎn)品，被自然淘汰原也當(dāng)然。如果他練就一身武藝，如那黃巢般，“販賣私鹽出身，善于騎射，粗通文墨”，卻失了文人身份。所以這里黃巢也是個(gè)假文人，不是真文人。
故此引出文人標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。
這當(dāng)然是弄不好會(huì)被罵個(gè)狗血噴頭的事兒。不過(guò)斗膽寫來(lái)，我想最多也是筆上文中招呼，千萬(wàn)不能拳腳加身，阿彌陀佛。文人本來(lái)就是亂烘烘的一群，兼之以口舌筆墨為生，自然眾口嘵嘵，難以一言蔽之，不如武者，論真假高低伸手便知，沒(méi)有這么多事兒。
文人的定義太多，擇其要者：
漢傅毅《舞賦》：“文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛?！钡谝灰獣芪?，胸中錦繡筆下生花；
《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》：“釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。……”鄭玄箋：“告其先祖諸有德美見(jiàn)記者。”第二要有文德。
所以諸位要想知道自己是不是文人，用這兩條則身便是。如果覺(jué)得太簡(jiǎn)，不便參考，則以今人定義試試：
文人是指人文方面的、有著創(chuàng)造性的、富含思想的文章寫作者。嚴(yán)肅地從事哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)以及一些具有人文情懷的社會(huì)科學(xué)的人，就是文人，或者說(shuō)，文人是追求獨(dú)立人格與獨(dú)立價(jià)值，更多地描述、研究社會(huì)和人性的人。（張修林）
據(jù)此考之，則那王寨主便算不上文人——沒(méi)見(jiàn)過(guò)寫一首詩(shī)，且無(wú)有美德。
據(jù)此考之，則那黃巢算不算文人呢？
照此看來(lái)，這個(gè)題目倒有些犯難：如果按文死諫來(lái)講，那也似乎有些合格：本來(lái)想給朝廷做個(gè)打工仔，結(jié)果沒(méi)人要，只能自己創(chuàng)業(yè)了。況且也能知書能文。不過(guò)他另外的身份卻差池些，販鹽，兼騎射，“所從事工作”與定義不符，算不得文人之?dāng)?shù)?；蛘呔箍扇胛湔咧?。
是故上古語(yǔ)云：“秀才遇到兵，有理論不清”；為避免此種情況發(fā)生，則須“文武雙全”。然而窮文富武，不是誰(shuí)都有條件：窮人家孩子想成才成人，只能讀書，窮則學(xué)文，省飯；富人家孩子不愿意讀書，那請(qǐng)武師練武，不怕吃。
幸而現(xiàn)在武風(fēng)不盛，那文人便可不用時(shí)時(shí)提防著遇到講不通理的挨打。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，那真正的文人是有風(fēng)骨的，即文德“德美”，追求獨(dú)立人格與獨(dú)立價(jià)值，倒不怕死。或者說(shuō)，一不怕罵，二不怕死。意見(jiàn)相左時(shí)，與同類可以坐而論道，相罵得風(fēng)雨交加而不懼；與非同類不屑于論道，“寧肯站著死，不肯坐著生”，至死方休。
看來(lái)真正的文人是臉又不厚，心又不黑，是很難在物欲橫流之世間坦然。
并且現(xiàn)在很多的文人都是自封的，怪不得風(fēng)骨這一類的東西鮮見(jiàn)。
我這文人夢(mèng)還該不該做呢？
