有這么一則故事。
開頭師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？
有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。
師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？
有的選擇找柴火，借，買，意味要承擔(dān)水燒不開的風(fēng)險(xiǎn)。
師傅建議倒掉半壺水，可以增加喝開水的機(jī)會。
選擇同時，也要學(xué)會承擔(dān)。
人生的長河里，要想活的通透，必須做好兩件事選擇和承擔(dān)。
01選擇的變化
牛頓曾說：
假如你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你：“跌倒了，爬起來?！边@就就是成功。
牛頓用了比喻來說明成功人歷程，選擇一種迎難而上的生活態(tài)度。
其實(shí)說明人們中對生活方式的一種選擇。生活中，我們每個人都會有很多選擇。
眾所皆知，魯迅先生剛開始之所以學(xué)醫(yī)，除了恨中醫(yī)耽誤了他的父親的病，便是想醫(yī)治自己的牙病。
帶著國愿、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
然而兩年之后，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學(xué)醫(yī)，魯迅之所以棄醫(yī)學(xué)文。
是因?yàn)楦惺艿街袊癖姷挠廾痢⒙槟?，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。
他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。
從故事中可以看到魯迅先生，棄醫(yī)從文的選擇。他符合了當(dāng)時社會局勢，心懷民族大義，高尚的愛國主義情懷。起初的選擇，只是為了救治父親。隨著社會局勢的發(fā)展，他的目標(biāo)改變，選擇也發(fā)生了變化。
就想我們小時候的理想，或許是選擇當(dāng)老師，長大了為了生活，可能會選擇做商人。選擇是隨著自己目標(biāo)變化而改變。
選擇是幸福的，意味著重新得到，選擇又是痛苦的，意思要失去一些東西。
故事中的魯迅選擇了寫作，就會失去當(dāng)醫(yī)生的機(jī)會。
選擇好與壞，只能自己的主觀感受，不具有普遍意義。
選擇是一種能力，有人有能力選擇，有人沒有能力選擇，當(dāng)沒能力選擇時，不選選擇就是最好的選擇。
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02承擔(dān)責(zé)任
就像柳賽平說：
責(zé)任心不是藍(lán)天上的白云，瀟灑，飄逸，片刻消失，而是萬物生存必不可少的甘露。
責(zé)任是生活中最重要的品質(zhì)。
而承擔(dān)是一個人最難能可貴的品質(zhì)。
人們常常發(fā)生事情，總是不愿意承擔(dān)責(zé)任。
美國前總統(tǒng)里根小時候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。
老板找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價賠償后，把兒子叫到跟前說：“玻璃窗是你打碎的，應(yīng)該由你來承擔(dān)責(zé)任。
由于你現(xiàn)在沒錢，所以我先暫時替你墊上這筆賠償款。
你要利用暑假去打工，把錢還上。”
結(jié)果，整整一個暑假，里根拼命干活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價。
故事中的小里根，就是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人，用自己行動來證明，一個人犯了錯誤就要承擔(dān)，它也體現(xiàn)了一個人的扛事的能力。
正是老里根的良好的教育，小里根養(yǎng)成了承擔(dān)的品質(zhì)，為他日后當(dāng)總統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。
一個人的優(yōu)秀，就看他發(fā)生事情，愿不愿意承擔(dān)責(zé)任的能力。
面對現(xiàn)實(shí)浮躁的生活，我們應(yīng)該并秉承這樣的原則：
人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。
寫在最后
余秋語有言：
人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇，那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。
也有人說：
我們，要學(xué)著承擔(dān)常人不能承擔(dān)的壓力，在逆境中不期望得到任何人的庇護(hù)而倚靠自己的智慧；
成熟起來面對紛雜的頭緒，不再像小孩子一樣只懂得躲避痛苦希望所有的險(xiǎn)惡會靜止，而是強(qiáng)悍起來去征服它。
選擇和承擔(dān)如孿生兄弟一樣，時刻伴隨我們的生活。選擇我們能選擇的生活，承擔(dān)的品質(zhì)時終保持，它是前行成功的關(guān)鍵。
選擇和承擔(dān)是一個人活的通透必做的兩件事。
我是小小白楊天天長，用文字分享生活的點(diǎn)滴。
