對佛教典籍仰慕已久，以前文力不夠，不能說經(jīng)典，最近恰逢時(shí)間方便，姑且戲說經(jīng)典。

佛教建立在三世因果和六道輪回的基礎(chǔ)上，三世因果可分為兩個(gè)概念，三世從前，現(xiàn)在，未來，人的觀念使人不能斷滅的認(rèn)知這個(gè)世界，故生有從前，現(xiàn)在，未來的念執(zhí)。

因果可以理解為起滅，因某事某因而起，不曾間斷，必有其果，我曾經(jīng)有過這個(gè)一個(gè)體悟，事務(wù)原由何事而起，譬如一個(gè)孩子由何而生，自然科學(xué)認(rèn)為是男女精卵結(jié)合而生，不過從唯心角度而言可理解為一心念而生，一男慕一女，或一女慕一男，或一男一女互相仰慕，因心之原由生之，也可以理解為從一念開始。佛教典籍對業(yè)最簡單的理解是力量，心也是有力量的，可能也是業(yè)由心生吧