文/逆風(fēng)
“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。今佐韓，兵不眾，糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費(fèi)千金，獨(dú)不可使妾少有利焉?！?/p>
這是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的宣太后羋月對(duì)韓國(guó)使臣說(shuō)的一段話。楚國(guó)攻打韓國(guó)，韓國(guó)使臣尚子用唇亡齒寒的道理，請(qǐng)求秦國(guó)發(fā)兵解救韓國(guó)。宣太后在朝堂上說(shuō)了這個(gè)自己的經(jīng)歷來(lái)反問(wèn)?！拔乙郧笆虒嬒韧醯臅r(shí)候，先王一條腿壓在我身上，我覺(jué)得很重，不舒服，等到他將整個(gè)身子壓在我上面，我倒不覺(jué)得重了，為什么呢？因?yàn)檫@對(duì)我有好處，令我感到很舒服啊?，F(xiàn)在去幫助韓國(guó)，糧食提供少了，兵派少了，救不了韓國(guó)。派多了，日費(fèi)千金。又有什么可以令我與秦國(guó)感到舒服的地方呢？”
因?yàn)椤稇?zhàn)國(guó)策》的這段話，后人認(rèn)為羋月私生活是極其糜爛的，我卻覺(jué)得這只說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)性觀念非常開放，如果這件事放在宋朝，是不敢想象的，可以做，但怎么能當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)呢？一定會(huì)遭到各種口誅筆伐，但在《戰(zhàn)國(guó)策》只是客觀地記述了這件事情，甚至有褒揚(yáng)羋月說(shuō)話有策略的意思，是針對(duì)尚子用“唇寒齒亡”作威嚇的反擊。那時(shí)的人認(rèn)為“性”是很自然的，如同吃飯睡覺(jué)一樣，是可以公開談?wù)摰脑掝}，即使是在嚴(yán)肅的朝堂之上，別人聽了也不會(huì)認(rèn)為出格。而稍早于幾十年的思想家孔子的《禮記》有一段也印證了我的這個(gè)的觀點(diǎn)?！帮嬍衬信?，人之大欲存焉”。這與“食色，性也”意思一樣，都是認(rèn)為男女之間的性欲是和吃飯一樣的，是自然的人之天性。
身為太后的羋月與義渠王私通三十多年，天下人人皆知，公開在皇宮顛鸞倒鳳同居，當(dāng)皇帝的兒子嬴稷與眾大臣并無(wú)干涉。按照《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》中的記載，在把比她年輕的義渠王睡足三十多年以后，已是古稀的羋月翻臉無(wú)情，在她和義渠王第一次上床的甘泉宮中，命手下殺了這個(gè)三十多年的情人。接著趁勢(shì)滅了義渠。終結(jié)了這個(gè)和強(qiáng)秦共存了八百多年的少數(shù)民族。一般觀點(diǎn)認(rèn)為，這是羋月與兒子事先商量好的消滅義渠的計(jì)謀，這說(shuō)法非常牽強(qiáng)，根本就不可想象的，會(huì)有同床共枕三十多年，怎么可能只為一個(gè)事先商量好的計(jì)謀呢？要知道當(dāng)時(shí)人們的平均壽命才多少啊。我覺(jué)得這一開始就是羋月與義渠王之間的男歡女愛(ài)，就和普通的女子改嫁一樣，所不同的是發(fā)生在皇族，后來(lái)的變故只是事態(tài)發(fā)生變化而已。要知道期間他們還生育了兩個(gè)孩子。宣太后羋月與義渠王在皇帝與天下百姓都知道的情況下，能夠通奸幾十年。這也說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)待男女關(guān)系的兩性觀念，是開放的，包容度很高的。
羋月晚年非常寵愛(ài)情夫魏丑夫?！稇?zhàn)國(guó)策 .秦策二》有一段記載很有意思。太后病將死，出令曰：為我葬，必以魏子為殉。魏子患之。庸芮為魏子說(shuō)太后曰：以死者為有知乎？太后曰：無(wú)知也。曰：若太后之神靈，明知死者之無(wú)知矣，何為空以生所愛(ài)，葬于無(wú)知之死人哉？若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過(guò)不贍，何暇乃私魏丑夫乎！太后曰：善。乃止。
羋月與魏丑夫的私情顯然是朝臣們都知道的，太后并不在意別人議論，羋月生病快死了，立下遺書要魏丑夫殉葬。魏丑夫怕死，庸芮替魏丑夫去說(shuō)情，庸芮問(wèn)
“死去的人有感覺(jué)嗎？”
“沒(méi)有感覺(jué)。”太后回答。
“像太后這么精明的人，明知死后沒(méi)有感覺(jué)，為什么要將生前所愛(ài)的人，去陪葬沒(méi)有感覺(jué)的死人呢？如果說(shuō)人死后是有感覺(jué)的，那么先王在下面吃醋，對(duì)你不高興已經(jīng)很久了，你彌補(bǔ)都還來(lái)不及，還要帶上魏丑夫去見(jiàn)先王嗎？”
宣太后認(rèn)為說(shuō)得有道理，就撤回了要魏丑夫陪葬的遺命。
庸芮的勸說(shuō)明顯帶著調(diào)侃，要是放在后世，就是目無(wú)君上了，說(shuō)不定會(huì)有性命之虞，但羋月竟能同意他的說(shuō)法。 那時(shí)在婚外性關(guān)系方面的這種浪漫之風(fēng)，說(shuō)明性規(guī)范相當(dāng)寬容。
其實(shí)在《詩(shī)經(jīng)》中也可看出先秦時(shí)代對(duì)待兩性關(guān)系的自由度。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周到春秋五百多年的作品三百多篇。生動(dòng)描繪了那時(shí)人們的生產(chǎn)生活各個(gè)方面，其中關(guān)于男女戀愛(ài)婚姻的詩(shī)篇，更是精彩紛呈。且不說(shuō)收在第一篇的《 國(guó)風(fēng)· 周南·關(guān)雎》，大家都熟悉的“窈窕淑女，君子好逑”。這只是男人的角度看待男女愛(ài)情。另一首《國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》更能體現(xiàn)那時(shí)社會(huì)對(duì)待情愛(ài)的開放度。
梅子落地紛紛，樹上還留七成。有心愛(ài)我的小伙子，請(qǐng)不要耽誤良辰。
梅子落地紛紛，枝頭只剩三成。有心愛(ài)我的小伙子，到現(xiàn)在了不要讓我再等。
梅子紛紛落地，收拾要用簸箕。有心愛(ài)我的小伙子，快開口來(lái)把我拿去。
全詩(shī)分成三章，一章比一章心情急切，到后來(lái)由于憂急青春的易逝，恨不得立刻撲向心愛(ài)的小伙子懷抱。這種描述，即使在今天，也是有過(guò)于大膽直露的嫌疑的。原詩(shī)是這樣寫的：
摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之。
最后，引用一句電視連續(xù)劇《羋月傳》里羋月的一句臺(tái)詞作為本篇的結(jié)束語(yǔ)：
我不在意，只隨我心。
