記得去年過年因為疫情，宅在家，看了一遍曾經(jīng)火遍大江南北的“甄嬛傳”，當(dāng)時做了些評價：

“個人認(rèn)為“甄嬛傳”里面的人都是因為受過不公平待遇，所以會害人，但是些作為并非情有可原。

比如安陵容，從小生活在爹不疼娘無能的環(huán)境，沒人愛，人人都欺負(fù)她。所以她的認(rèn)識里沒人會好心真心待她。最初在甄府做客的時候她過得很開心，結(jié)果一到皇宮發(fā)現(xiàn)皇上寵幸眉莊去了，剛寵完眉莊又寵甄嬛，按照她的經(jīng)歷，這倆人就是合伙在害她嘛，對她示好，害她不得寵。后來她選擇皇后更證明如此。她很難相信有人真心對她好，同時又有一個她很熟悉的生存模式，皇后赤裸裸地表達(dá)了要利用她，這下好了，在安陵容看來這才是正常的生活模式。

這部劇對人物性格和背景的關(guān)聯(lián)非常有趣，也很體現(xiàn)人性。

小孩子從小什么都需要學(xué)，有無數(shù)的可能性，到底能接觸到什么，能學(xué)到什么取決于生活的環(huán)境。

至于是非對錯，我理解成所有人在主動或者被動情況下，形成的相對公平的社會公約。在辛亥革命之前，有主仆之分，無論是主動接受還是被動接受這種分工模式，最終呈現(xiàn)的就是這是常態(tài)，習(xí)慣了也就是對的了?，F(xiàn)代社會公約的底線是法律，違法的我們管他叫錯，讓很多人都不舒服的我們管他叫不道德。”

之后略讀了一遍《自私的基因》，作者描述了用電腦模擬的生命模式，生命的終極目的是達(dá)到相對穩(wěn)定狀態(tài)，以保證基因繁衍。自私和無私組合會導(dǎo)致系統(tǒng)不穩(wěn)，因為無私的最終會被自私的全部消滅，自私的生命因為沒有了無私生命，會被自己耗死，中間態(tài)（初次接觸選擇無私，后續(xù)根據(jù)對方反饋做出相同的反饋）的生命占大比例，最能保持穩(wěn)定發(fā)展，但是始終有小比例的兩級態(tài)生命，系統(tǒng)偶有兩級化的情況，但是最終都會回到相對穩(wěn)定態(tài)。

用到人的行為上來說，好人和壞人都是小比例，遇到好人當(dāng)好人，遇到壞人做壞人的人占多數(shù)，最能保持社會穩(wěn)定發(fā)展。

所以說，為了能夠生存，我們不能做老好人，老好人最終會被老壞人壓榨光，哭都沒地方哭。我們更不能做老壞人，就像安陵容，把老好人都耗光之后，自己就沒辦法生存了。我們要做“心懷善良，帶點兒鋒芒”的人。