有一個朋友A，因為工作的關系，認識了一個女客戶，有時緣分就是那么奇妙，你會發(fā)現(xiàn)你對面的這個人，仿佛就是在等你的出現(xiàn)，你喜歡的TA也喜歡，你擅長的正是TA愛好的，不管從床下到床上，堪稱絕配。他們相愛了，同時也出軌了。最后由于A老婆發(fā)現(xiàn)了，他們分開了。從A的言談中可以看出他有多么不舍。

感情的世界沒有誰對誰錯，只有愛與不愛，還有道德不道德，這是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。原始社會講道德嗎？不知道哪位享受夠了，覺得人不能這樣，人要講道德，于是就弄出一些道貌岸然的約束---婚姻。婚姻是一種有約束力的制度，但婚姻本身，作為愛情的制度性表現(xiàn)形式，卻不一定與人性完全契合。

也許，這就是婚姻制度無法解決的問題：很多相愛的人，不一定是跟自己領結婚證的人?；橐鲎鳛橐环N約束和保證，讓他們做出有利于自己的選擇。就像當初馬蓉為什么選擇王寶強，我們外人是不可能知道的?？墒且股钊遂o時，卻需要面對自己蒼白的感情世界和無止境的孤獨感！馬蓉在晚上想不想宋喆我們也是不可能知道的！最起碼她也需要愛與被愛。今天白百何又弄出這一出，誰也不知道是因為寂寞還是因為愛情。

人性是本能，本能是無條件的，那時的人和動物沒分別。你馬上要餓死了，面前有吃的，你還會在乎別人怎么看你的吃相嗎？你還會想道德不道德？

其實，婚姻不成人情在，好聚好散的例子很多！就像李宗盛大哥寫給林憶蓮的歌里唱的：“有一天你會知道，人生沒有我并沒有不同。人生已多風雨，縱然記憶抹不去愛與恨都還在心里。真的要斷了過去。讓明天好好繼續(xù)，你就不要再苦苦追問我的消息。”同樣是分開，你能說他們不愛？這是境界！

客觀的說，以現(xiàn)在的道德標準，出軌是應該被唾罵的，因為破壞了別人的家庭，但誰能說他們沒有愛情？出軌事小，脫軌事就大了。

佛家常說“執(zhí)念”，放下了，就好了，緣起緣滅，緣聚緣散，隨緣吧。