孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了一首不知名的曲子，之后每隔一段時(shí)間師襄子都會(huì)來(lái)看孔子的學(xué)習(xí)情況，看到孔子進(jìn)步飛快，師襄子三次要教他新曲子時(shí)，孔子分別以自己還沒(méi)掌握彈奏技巧、領(lǐng)會(huì)曲子意境、不了解作者為由想繼續(xù)研究老曲子。師襄子同意了，又過(guò)了一段時(shí)間，他們?cè)俅我?jiàn)面時(shí)孔子告訴師襄子：“我知道他是誰(shuí)了：那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢？”師襄子聽(tīng)到后，很是激動(dòng)，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“老琴師傳授此曲時(shí)就是這樣說(shuō)的，這支曲子叫做《文王操》??！”

孔子真不愧為萬(wàn)事師表，單從學(xué)琴上的觸類旁通、沒(méi)完全掌握一首曲子不學(xué)習(xí)下一首就可以窺見(jiàn)一斑。同時(shí)從孔子和師襄子的對(duì)話中，也可以窺見(jiàn)孔子身上難能可貴的品質(zhì)。

1、不懼權(quán)威、有獨(dú)立的思考能力、能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵之處：雖然師襄子是當(dāng)時(shí)的樂(lè)壇泰斗，孔子并沒(méi)有因?yàn)樗^上的光環(huán)而影響自己的判斷，知道自己需要怎樣學(xué)琴。所以在一首曲子自己還沒(méi)研究透徹的時(shí)候，他沒(méi)有學(xué)習(xí)新的，而是和這首老曲子死磕，最后終于可以聽(tīng)懂曲子的意境。

2、超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力、能耐得住寂寞、有鉆研精神：孔子的學(xué)琴方法看似慢，實(shí)則快。不學(xué)透一首曲子，不去學(xué)下一首。也與中庸中的觀點(diǎn)不謀而合。「有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！?/b>翻譯過(guò)來(lái)也就是：有未學(xué)的東西，要學(xué)會(huì)，沒(méi)學(xué)會(huì)是絕不放棄的。有不懂的，必須問(wèn)明白，問(wèn)了還不曉得，也是不會(huì)舍棄的。有思考得不明白的道理，也需要思考清晰了才罷休。有未辨別之義，必須辨明，辨不明也絕不放下。未力行之事，同樣要切實(shí)奉行，行不切實(shí)也不放棄。他人學(xué)一次就懂了，我不妨學(xué)百次而后成。他人學(xué)十次則能，我不妨千次而后成。真能如此去修學(xué)，雖然愚笨也會(huì)變得聰明睿智，雖然柔弱也能自強(qiáng)自立。

這種沉浸式學(xué)習(xí)方法，不僅幫助孔子熟悉樂(lè)曲的形式、掌握彈奏的技巧，還幫助他理解了曲子的意境。這對(duì)他日后的創(chuàng)作都是大有裨益的。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)他已經(jīng)可以完全將樂(lè)曲融化于心，徹底理解音樂(lè)的內(nèi)涵與意境，而如果他在一開(kāi)始就只是聽(tīng)從師襄子的話，第一次就學(xué)習(xí)新曲子了，那他最多是會(huì)彈更多的曲子，但只是浮于表面，更沒(méi)有后來(lái)的悟透曲子意境了。

其實(shí)這樣的練習(xí)方法也讓我想起了大學(xué)時(shí)練習(xí)口語(yǔ)，準(zhǔn)備競(jìng)選助教的日子。那時(shí)我們需要考核一篇文章：《How to speak perfect English》的背誦以及發(fā)音，那時(shí)感覺(jué)自己真的是拼了，每天只要一有時(shí)間就會(huì)背誦文章，一遍一遍地聽(tīng)音頻模仿發(fā)音，當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)水平真的是有了很大的提高。