“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>

小時候，從課本里讀到這兩首詩歌，從此知道了詩人杜甫。

長大后，多次來到杜甫草堂，才知詩人筆下的景物，許多都是在成都的杜甫草堂而作。

杜甫一生顛沛流離，他和家人從759年至765年，先后在成都居住了三年零九個月。

他此生創(chuàng)作了1400多首詩歌，在杜甫草堂即留下了240余首。成都的草堂，成為了“詩圣”杜甫藝術(shù)生命的一個重要凝結(jié)點，也成為中國詩歌精神的一座紀(jì)念碑。

詩人馮至曾在《杜甫傳》中寫道：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！?

本書的作者王飛，是一位多才多藝的藝術(shù)家，對詩歌、書法和攝影頗有研究。他還是杜甫草堂博物館的副館長，對草堂有著深厚的情感。

杜甫草堂，既不像北方皇家園林那般富麗奢華，也不像江南園林那樣精雕細(xì)鏤，卻有著自身的獨特韻味：清新、典雅、自然、舒展。

遠(yuǎn)看草堂，似乎永遠(yuǎn)都是草木繁盛，郁郁蔥蔥，各種亭臺樓榭掩映在蒼南翠竹之間。園內(nèi)曲徑通幽，花木恣意生長，讓人感受到人與自然的和諧與親近。

走進(jìn)草堂，映入眼簾的“杜甫千詩碑”“草堂書院”“工部祠”“浣花祠”，不僅讓人們欣賞了詩人的1000多首詩歌，了解了草堂的前世今生，園中的各類盆景、荷花、蘭花，以及書畫藝術(shù)長廊，更是讓杜甫草堂充滿了詩情畫意，成為一座文采風(fēng)流的殿堂。

杜甫緣何來成都，草堂由何人修建

杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，跟李白一起合稱“李杜”，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”。

杜甫為何會來成都，草堂又是何人何時修建的呢？

唐玄宗先天元年（712年），杜甫出生于今河南省鞏義市南窯灣村。杜甫的家世很好，其先祖是西晉時期的名將杜預(yù)，不僅戰(zhàn)功赫赫，還曾為《左傳》作注。

杜甫的祖父是初唐著名詩人杜審言，擅長寫律詩。杜甫的父親杜閑做過兗州司馬，奉天縣令。母親也是魏晉至隋唐時期的名門大族。

有著這樣令人羨慕的家世，杜甫也引以為傲。他曾言“奉儒守官，未墜素業(yè)?！?/p>

然而，杜甫出生時，家道已開始中落。他小時候母親就去世了，他是跟著姑母長大的。

姑母從小對杜甫進(jìn)行了良好的教育。他不僅看了大量的書籍，而且小小年紀(jì)就顯露出詩文方面的卓越才華?！白x書破萬卷，下筆如有神”。這句詩，就是少年杜甫非凡志向的真實寫照。

為增長見識，開闊胸襟，從唐玄宗開元十九年（731年）開始，杜甫開啟了多次漫游，歷時十幾年。

735年，杜甫回到洛陽參加了進(jìn)士考試，卻落榜了。但他不以為意，第二年繼續(xù)在全國“壯游”。

在長時間的游歷中，杜甫飽覽了祖國的壯麗河山，接觸到了無比豐富的文化遺產(chǎn)。這些經(jīng)歷不僅充實了他的生活，也開闊了他的胸襟和視野，為他早期詩歌帶來了濃厚的浪漫主義色彩。

744年初夏，33歲的杜甫跟44歲的李白相會了，這是中國文學(xué)史上的一件大事。兩人和高適一起，尋道訪友，談?wù)撛姼?，結(jié)下了深厚的友誼。

孔子曾說，登泰山而小天下。杜甫也在《望岳》中寫道“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，由此可見詩人的雄心壯志。

杜甫35歲之前，不僅周游全國，還在長安度過了十年。當(dāng)年的長安是政治、文化和經(jīng)濟中心，名流薈萃，冠蓋云集，杜甫想尋求一條成功之路。

然而，事與愿違。杜甫在43歲才謀到了一個正八品下的卑微官職，工作內(nèi)容是看守兵甲器具，管理門禁鑰匙之類的。這跟他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù)，可謂相去甚遠(yuǎn)。

“安史之亂”前夕，唐朝的各種社會矛盾日益突出，朝廷的腐敗，愈發(fā)加重了人民生活的水深火熱。

此時的杜甫也被推到了生活的底層。他對人民的疾苦感同身受，也看到了統(tǒng)治階級的罪惡。他的詩歌再也不是浪漫主義，而是把個人的命運，同時代的興衰、百姓的疾苦緊緊相連。

他先后寫出了《三吏》《三別》等現(xiàn)實主義杰作。他的作品，無論是思想性還是藝術(shù)性，都超越了同時代的其他詩人。

755年末，“安史之亂”開始了。安祿山在范陽起兵，很快攻陷了洛陽、長安。杜甫被迫帶著一家老小，加入了逃難的隊伍。

兩年后，杜甫冒著生命危險逃出長安，奔赴風(fēng)翔拜見肅宗。肅宗給他安排了一個八品諫官“左拾遺”。這是杜甫人生中唯一一次在朝廷權(quán)力中心任職。

然而，書生意氣的杜甫，根本不懂察言觀色，更不懂官場的那套人情世故。上任才一個月，就因一件事觸怒了肅宗，因此受到了冷遇。

杜甫從此對政治感到非常失望，毅然棄官離職。他先去了秦州和同谷，于759年冬，來到了成都。

起初，杜甫和家人住在成都西郊浣花溪畔的一座古寺。后來在友人的慷慨相助、跟鄰里的和諧相處中，杜甫感受到了久違的溫暖，并很快愛上了“天府之國”成都。他希望能夠在這里安定下來。

第二年暮春，杜甫在成都親朋好友的幫助下，營建了一個住所，這就是后來名揚天下的“杜甫草堂”的前身。

這個草堂的地盤，是成都的好友尹裴冕買來送給他的，房屋的建筑資金是杜甫的表弟贊助的。蕭實、韋班等友人，還送給了杜甫一些花果樹木和生活用具。

杜甫在成都時，有兩個重要的朋友，一個是時任彭州刺史的高適，一個是劍南東西川節(jié)度使嚴(yán)武。他們在生活上給予了杜甫及其家人極大的幫助。

有了這個棲息之所，杜甫那顆漂泊的心，終于安定下來。他開始品味生活，享受閑暇時光和天倫之樂。

?杜甫草堂為何有“工部祠”和“浣花祠”

身處戰(zhàn)亂時期的杜甫，早已嘗盡了世間的悲辛。而來到成都，詩人看到這里卻是一派繁華的景象，“曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧?！彼罡行牢俊?/p>

草堂周圍環(huán)境清幽，田園生活閑適，杜甫開啟了一種新的生活。

朋友來訪、鄰里和睦、探古訪幽……他盡情享受生活的歡愉，并寫下了許多名篇佳作?！洞阂瓜灿辍肪褪瞧渲械拇碜鳎?/p>

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

如今的杜甫草堂，就有一處“春夜喜雨園”和一個“喜雨亭”。游客們到了這里，都免不了觀賞歇息、拍照留影。

那期間，杜甫還去了成都周邊的西嶺雪山和青城山，寫下了許多著名的詩篇。

然而，流落成都的杜甫，在登高處看到眼前一派豐饒的景象，他的內(nèi)心并非只有喜悅，而是關(guān)注美景背后潛藏的危機。他希望唐朝屹立不改，西邊的吐魯番不要再來侵?jǐn)_。

杜甫還是諸葛亮的千古知音。他對諸葛亮的濟世之才非常敬仰，在成都生活穩(wěn)定后，他經(jīng)常去武侯祠憑吊。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@流傳千古的名句，既是對諸葛亮的高度評價，也抒發(fā)了詩人對其終未成功卻身先死的無比惋惜之情。

了解杜甫的讀者大概都知道，他在草堂最重要的作品，就是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。正是這首詩，讓“少陵茅屋”成為草堂的重要標(biāo)志。

成都的秋風(fēng)秋雨，當(dāng)?shù)厝嗽缇土?xí)以為常。而對于杜甫這個北方人來說，卻是一場災(zāi)難。

那年秋天，杜甫跟家人登上了青城山。回來后，一場暴風(fēng)雨席卷了草堂?？吹阶约嚎嘈慕?jīng)營的草堂，瞬間被冷風(fēng)冷雨摧殘了，他痛心疾首呀！

在萬般無奈下，他只能通過詩歌抒發(fā)內(nèi)心的痛苦和愁緒。然而，面對自身艱難的處境，杜甫想到的卻是普天下老百姓的安危：

安得廣廈千萬間，

大庇天下寒士俱歡顏，

風(fēng)雨不動安如山。

嗚呼！

何時眼前突兀見此屋，

吾廬獨破受凍死亦足！

這首詩體現(xiàn)了詩人的仁者大愛，以及先天下之憂而憂的精神，每次誦讀都令人無比唏噓和感慨。

每年“人日”這天，是杜甫草堂最隆重的日子?！叭巳铡奔崔r(nóng)歷正月初七，相傳女媧在這一天把人造了出來。

就在761年的“人日”這天，高適寫了一首《人日寄杜二拾遺》給杜甫。九年后，杜甫再次看到此詩，老友早已亡故，不禁淚流滿面。于是他也寫了一首詩《追酬故高蜀州人日見寄》，表達(dá)對摯友的悼念之情。

從此，兩人的友誼成為千古佳話。每年的“人日”，人們便云集草堂，緬懷詩圣?！安萏萌巳铡?，也成為成都重要的節(jié)日民俗活動，并成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

或許大家都知道，杜甫還有一個別名“杜工部”，草堂里也有一個“工部祠”。其實，這是杜甫在草堂時，嚴(yán)武要求他入幕府為官。

杜甫原本并不想做官，但不想辜負(fù)朋友的好意，只好入府任“節(jié)度參謀檢校工部員外郎”。

在為官期間，杜甫不能每天回到草堂。而他非常惦念草堂，于是不久便辭職回去了。

765年，嚴(yán)武去世后，杜甫失去了依靠，他不得不離開成都，離開心愛的草堂，如白鷗般四處漂泊。

770年冬，貧病交加的杜甫在湘江的一葉小船上離開了人世，終年59歲。

杜甫離開成都后，草堂日漸破敗。大歷年間，草堂的大部分被時任西川節(jié)度使崔寧的小妾任氏，據(jù)為私宅。后來她把草堂的屋宇樓臺等進(jìn)行了擴建和裝修，成為頗具規(guī)模的郊外別業(yè)。

任氏原本是浣花溪畔的一民家女子，被崔寧納為妾。768年，瀘州刺史楊子琳搞叛亂，而崔寧當(dāng)時入朝未還，任氏果斷自籌資金招募勇士，保衛(wèi)了成都。

任氏因此獲封冀國夫人。成都百姓為了紀(jì)念她，在寺中建了一個祠堂以示祭奠，這就是“浣花祠”。

902年春天，詩人韋莊來到了成都，找到了當(dāng)年杜甫在草堂的舊居“柱砥”。于是他便在此地重新修建了一間茅屋，“思其人而存其處”。韋莊還將自己的詩集命名為《浣花集》。

自五代至宋、元、明、清，歷史上對草堂進(jìn)行了13次大規(guī)模的修葺擴建，使杜甫草堂變成了一處集紀(jì)念祠堂和詩人舊居風(fēng)貌為一體的文化名勝。

1955年，杜甫草堂紀(jì)念館成立。1961年，杜甫草堂被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。

1985年5月4日，“杜甫紀(jì)念館”正式更名為“杜甫草堂博物館”。2006年，被國家旅游局評定為4A景區(qū)。2008年，被國家文物局評定為國家一級博物館。

草堂文化歷久彌新，代代相傳

來成都，一定要來杜甫草堂，這已經(jīng)是許多國內(nèi)外游客的共識。無論是成都一日游、四川七日游等，杜甫草堂都是必不可少的游覽項目。

杜甫草堂包括為正門、大廨、詩史堂、“詩圣著千秋”陳列室、梅園、蘭園、盆景園、草堂書院、杜詩書法木刻廊、杜甫千詩碑等。若全部仔細(xì)游覽，大約需要三四個小時。

草堂正門的“草堂”二字，系清世宗雍正十二年（1734年）果親王愛新覺羅·允禮所題“少陵草堂”碑刻的“草堂”二字。

大廨，即官署，是古代官吏辦公的場所。杜甫一生志向高遠(yuǎn)，卻仕途失意，后來被嚴(yán)武舉薦做了“節(jié)度參謀檢校工部員外郎”，不過是個掛名的虛銜。

后人在草堂內(nèi)修建了這個大廨，就是為了表達(dá)對詩圣的崇敬之情。

大廨正中端坐著杜甫的銅像。他清瘦而孤傲，目光深邃而高遠(yuǎn)。

杜甫之所以被后人敬仰，不是他的職位，而是他的精神與人格。雖身處逆境，他卻始終心系百姓，并用一首首詩歌，譜寫了中國文學(xué)史上芳華永駐的篇章。

穿過大廨，就是草堂建筑群的主廳——詩史堂。杜甫的許多詩歌，都生動地反映了“安史之亂”前后的社會現(xiàn)實，揭示了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。

詩史堂的正中，安放著劉開渠塑的杜甫半身像。廳內(nèi)懸掛著三副對聯(lián)，其中一副是朱德撰寫的：“草堂留后世，詩圣著千秋?！?/b>另外兩副分別由陳毅和郭沫若所寫。

詩史堂的兩端都有曲折的回廊?；乩葍?nèi)外，花木繁盛，尤其是梅花，品種繁多，許多都是珍品。

杜甫一生鐘愛梅花，梅花那凌寒怒放的英姿和風(fēng)骨，正是詩圣品格高潔的寫照。

所謂“四川梅花在成都，成都梅花在草堂?！比绻阆矚g梅花，草堂的梅花一定不能錯過。

詩史堂東西兩側(cè)的廊道盡頭，就是“詩圣著千秋”的兩個陳列室。分別介紹了杜甫的生平、交游和詩歌創(chuàng)作，以及杜甫離開后草堂的興衰演變等。

草堂的“杜詩書法木刻廊”，展示了草堂歷代的書法收藏共100多件木刻作品，令人印象深刻。

園內(nèi)的盆景品種繁多，有的古樸嚴(yán)謹(jǐn)，有的虬曲多姿。盆景園還定期舉辦各類梅展、荷花展等。

蘭花是草堂的另一特色花卉。中國人向來把蘭花比作君子，蘭花也體現(xiàn)了文人雅士的價值追求和審美情趣。

除了杜甫，李白、蘇軾、盧照鄰、王維、孟浩然等名人，都留下了許多詠蘭的詩句和佳作。鐘愛蘭花的朱德，曾三次向草堂贈送蘭花。

2023年至2024年，杜甫草堂在蘭園舉辦了兩屆中國蘭花展，并舉辦了“蘭文化主題展和書畫展”。觀者云集，盛況空前。

看著這些書畫作品和姿態(tài)各異的蘭花，信步其間，簡直就是藝術(shù)和美的享受。

草堂里當(dāng)然少不了各種楹聯(lián)。這些楹聯(lián)的背后，都有一個不為人知的故事。

其中公認(rèn)的“第一名聯(lián)”，是由顧復(fù)初所撰寫。他是晚清江南名士、學(xué)者、詩人、書畫家。

其上聯(lián)是：“異代不同時問如此江山龍蜷臥虎幾詩客”，下聯(lián)是：“先生亦流寓有長留天地月白風(fēng)清一草堂”。

1958年，毛澤東在參觀成都杜甫草堂時，在此聯(lián)前沉吟良久，感慨其有“離騷”之喻。

不知大家是否有這個感受，每次看到這些楹聯(lián)，都為作者的才華而佩服不已，又對自己認(rèn)不全其中的個別文字，而羞愧、而懊惱？

終于來到了“杜甫千詩碑”，這是草堂的“重頭戲”，也是我非常喜歡的版塊。

2015年9月，為了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成都市委市政府將占地500畝的浣花溪公園劃歸草堂，倡建“杜甫千詩碑”。所以，“杜甫千詩碑”在空間上分為杜甫草堂園區(qū)和浣花溪公園區(qū)兩部分。

這個“千詩碑”項目，搜集了宋元以來書法名家的杜詩書法作品，并征選了全國的刻工，將其刻入石碑。其項目立意之宏偉、工程之浩大，世所罕見。

2018年6月，1400多首杜詩，全部在石碑上以草書、行書、楷書、魏碑等各種書法形式呈現(xiàn)。做到了詩歌藝術(shù)、書法藝術(shù)、園林藝術(shù)、石刻藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等多種藝術(shù)的融合，達(dá)到了情景交融、詩情畫意的效果。

這是盛世而有此盛舉。作為一個中國人、一個成都人，倍感驕傲和自豪。

寫在最后

我曾經(jīng)跟家人、朋友去過三次杜甫草堂，這次為了寫這篇文章，再次去了杜甫草堂。

那天上午一直在下雨。雨過天晴后，空氣中彌漫著泥土和花草的氣味，花兒變得更艷，樹葉也變得更綠。

這些花花草草，和著碑刻、木刻和書香的味道，讓人恨不能流連在浪漫詩意的美景中，久久不愿離去。

這天草堂里來來往往的游人絡(luò)繹不絕。許多人聽著導(dǎo)游的講解，一邊點頭，一邊拍照。還有許多家長帶著孩子，一起朗讀杜甫的詩歌?？磥矶鸥Σ萏玫镊攘o窮，不可阻擋??！

作為一個在成都生活了20多年的人，非常希望把杜甫草堂介紹給更多的人，

記得鄧小平說過，“不到杜甫草堂，等于沒來成都。”小平同志一生來過五次草堂。

因為篇幅所限，不能詳盡介紹草堂的更多內(nèi)容。

如果你喜歡杜甫的詩歌，喜歡杜甫草堂，這本圖文并茂、文筆優(yōu)美的《詩意草堂》，一定會讓你愛不釋手，久久回味。

作者：伊人?