熱的反義詞是冷，亮的反義詞是暗，大的反義詞是小。這其實(shí)是一種文字游戲，萬(wàn)不要以為現(xiàn)實(shí)也是如此。

比如，熱和冷并不是對(duì)立的。這兩個(gè)詞只是為了更直觀的表達(dá)，人對(duì)某種現(xiàn)象在感覺(jué)上的差異。

不要因此認(rèn)為生活中也充滿對(duì)立，若是這樣認(rèn)為，小的麻煩就會(huì)成為大的困難，小的變化就會(huì)成為大的痛苦，單純的距離就會(huì)導(dǎo)致疏遠(yuǎn)，甚至決裂。

我們的多數(shù)煩惱，都是因?yàn)橄萑胛淖钟螒颍鴮?dǎo)致內(nèi)心的不平與不滿。

? ? ——《漂泊者及其影子》

一個(gè)人被煩惱纏身，于是四處尋找解脫煩惱的秘訣。

有一天，他來(lái)到一個(gè)山腳下，看見(jiàn)一片綠草叢中，有一位牧童騎在牛背上，吹著悠揚(yáng)的牧笛，逍遙自在。他走上前去問(wèn)道：“你看起來(lái)很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎？”

牧童說(shuō)：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也沒(méi)有了?！?

他試了試，卻無(wú)濟(jì)于事。于是，又開(kāi)始繼續(xù)尋找。

不久，他來(lái)到一個(gè)山洞里，看見(jiàn)有一個(gè)老人獨(dú)坐在洞中，面帶滿足的微笑。

他深深鞠了一個(gè)躬，向老人說(shuō)明來(lái)意。老人問(wèn)道：“這么說(shuō)你是來(lái)尋求解脫的？”

他說(shuō)：“是的！懇請(qǐng)不吝賜教。”

老人笑著問(wèn)：“有誰(shuí)捆住你了嗎？”

“……沒(méi)有?！?

“既然沒(méi)有人捆住你，何談解脫呢？”

這個(gè)人驀然醒悟。

其實(shí)，在很多情況下，煩惱都是自找的。有科學(xué)家對(duì)人的煩惱進(jìn)行了科學(xué)的量化、統(tǒng)計(jì)、分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人的煩惱中，有40％屬于杞人憂天，比如有人怕坐飛機(jī)；30％是為了怎么煩惱也沒(méi)有用的既定事實(shí)；12％是事實(shí)上并不存在的幻想；還有10％是微不足道的小事。也就是說(shuō)，我們心中有92％的煩惱是自尋的，是毫無(wú)必要的。

美國(guó)著名作家德萊塞說(shuō)：不要無(wú)事討煩惱，不做無(wú)謂的希求，不做無(wú)端的傷感，而是要奮勉自強(qiáng)，保持自己的個(gè)性。認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)關(guān)鍵就是要正確分辨煩惱，不要讓無(wú)謂的煩惱困憂我們的生活。

燈泡壞了，你平靜的心情被打亂了，你不能看書(shū)，不能寫(xiě)字，看不清路，簡(jiǎn)直是什么都干不了；一個(gè)電話沒(méi)接到，你心里就開(kāi)始猜測(cè)，會(huì)不會(huì)是張三，會(huì)不會(huì)是李四，他們找我會(huì)有什么事？你開(kāi)始坐立不安，什么事情也做不下去了，結(jié)果，轉(zhuǎn)眼間兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，你仍不知道那個(gè)號(hào)碼是誰(shuí)撥的。

其實(shí)仔細(xì)想想，燈泡壞了，我們不看書(shū)，不寫(xiě)字又能怎么樣？錯(cuò)過(guò)了一個(gè)電話，有可能是打錯(cuò)的，有可能是推銷的，即使真的是重要電話，多半他會(huì)再打給你，即便是錯(cuò)過(guò)了，你仍在過(guò)現(xiàn)在的生活，又能怎么樣呢？

這么一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情，沒(méi)你想得那么嚴(yán)重，只要你能學(xué)會(huì)理智的處理問(wèn)題，輕松地、大度地去看待每件事情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的害怕竟是那么可笑。

馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“憂愁是傷人的病菌。它會(huì)吞噬你的優(yōu)勢(shì)，而留下一個(gè)像廢品一樣的垃圾?！币粋€(gè)把大量精力耗費(fèi)在無(wú)謂的煩惱上的人，他是不可能盡量發(fā)揮出自己固有能力的。世界上能夠摧殘人的活力、阻礙人的志向、降低人的能力的東西，莫過(guò)于煩憂這一毒素。

人們往往對(duì)正面的事情感到懷疑，卻對(duì)負(fù)面的事情非?？隙ā．?dāng)某人告訴我們，某某在背后說(shuō)你壞話了，你可能馬上就火冒三丈，但當(dāng)有人向你表達(dá)友好時(shí)，你心里就會(huì)嘀咕，“這人是不是有什么企圖？”其實(shí)很多事情遠(yuǎn)沒(méi)有我們想的那么可怕．．．．．．我們往往用種種精神的刑具來(lái)折磨自己，我們常常懷著各種無(wú)謂的杞人憂天和不祥的預(yù)感，在我們的一生中自尋煩惱。

世上本無(wú)事，庸人自擾之?？赡芎芏嗳硕紩?huì)有這樣的經(jīng)歷：偶爾的小風(fēng)波，卻使一向覺(jué)得簡(jiǎn)單的問(wèn)題忽然復(fù)雜起來(lái)，整個(gè)世界似乎突然變了個(gè)樣子。于是我們就心神迷亂，覺(jué)得眼前混沌一片，接著就消沉或陷入煩躁，感嘆世界無(wú)真理，生命也變得黯淡無(wú)光。

事實(shí)上大多時(shí)候，過(guò)段時(shí)間再回頭看，那些曾經(jīng)讓你煩惱的事情，往往都是無(wú)可無(wú)不可，喧嘩一時(shí)不過(guò)如浮云。你認(rèn)真，它就放大成天，你不屑，它就不過(guò)是一回消遣，想開(kāi)了，也就淡了。

所以，并不是每一件事情，都值得我們窮盡力氣去終極追問(wèn)，或者換個(gè)說(shuō)法，并不是每一個(gè)道理，都可以被語(yǔ)言所闡明了然——很多東西，是要靠漫長(zhǎng)的人生經(jīng)驗(yàn)去體悟的。不管人云亦云還是別出心裁，喧囂一時(shí)的是口水，真相卻總是躲藏在時(shí)間的塵埃里，惟有落定，才會(huì)有答案。

清人，石成金寫(xiě)過(guò)首《莫惱歌》：

“莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。世間萬(wàn)事怎能全，可嘆癡人愁不了。任你富貴與王侯，年年處處埋荒草。放著快活不會(huì)享，何苦自己等煩惱。莫要惱，莫要惱，明月陰晴尚難保。雙親膝下俱承歡，一家大小都和好，粗布衣，菜飯飽，這個(gè)快活哪里討？富貴榮華眼前花，何苦自己討煩惱。”

人的煩惱往往在于明知考慮無(wú)濟(jì)于事，卻偏偏浪費(fèi)許多心思去鉆牛角尖。有時(shí)候，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，面對(duì)的是全新的風(fēng)景；有時(shí)候，換一種眼光看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)山重水復(fù)處常別有洞天。