? ? ? ? 最近看了一個視頻，里面分為兩組討論資本主義和社會主義（共產(chǎn)主義）的不同。堅持資本主義觀點的一組一直強調(diào)的是經(jīng)濟層面實現(xiàn)資本主義是正確的，另一組則強調(diào)社會主義（共產(chǎn)主義）是一個理想社會形態(tài)。以上觀點我基本同意，但也引發(fā)了對我之前文章進行梳理的想法。

? ? ? ? 一個國家健康持續(xù)發(fā)展的基礎包括兩方面，一個是政治層面，另一個是經(jīng)濟領域。缺了政治的經(jīng)濟，最終的結果是人性的互相殘殺；架空經(jīng)濟的政治只能是臆想，沒有實現(xiàn)的根基。政治的履行者是政府，政府是國家主體，各經(jīng)濟運行單位受政府引導和管控。

? ? ? ? 考慮問題一定要找到問題的核心。說到國家存在的意義，我認為就是要讓國家里的每一個人都能實現(xiàn)自身的美好愿望，即國家存在的核心就是造福人民。在這個基礎上，政府的架構和運行方式可以為人民提供國家機器的強制支持，經(jīng)濟發(fā)展和效率提高可以為人民提供富足的物質保障。在尋找理想的政府和經(jīng)濟形式的道路上，被人為區(qū)分為不同的社會形態(tài)。目前眾人的討論焦點就是不選資本主義就要選社會主義（共產(chǎn)主義）。如果用歷史的角度來看，這兩種社會形態(tài)在一個國家單一存在都有著致命的缺點；如果用哲學的角度來評判，人們就又犯了簡單處理“對立統(tǒng)一”的錯誤（可參考本人之前文章）。

? ? ? ? 一個國家的上層建筑的核心是政府，政府的運行需要人來執(zhí)行，經(jīng)濟運行同樣需要人來參與。國家的發(fā)展就是人的決定的累積。這里就引申出一個理念，即人性。世界上的人群分為三類，一類是鳳毛麟角的上稟之人，他（她）們類似完全付出者，也是領導者，另兩類是中稟和下稟之人，他（她）們占絕大多數(shù)，是被領導者。隨著時間流逝，中稟和下稟之人里靈性高且愿意主動改變者會進入上稟之人行列。一個國家的政府必須由上稟之人組成才能是有希望的國家，其被篩選的途徑就是長期被驗證的真實的民意。

? ? ? ? 一個國家的經(jīng)濟發(fā)展，競爭是提高效率的最佳手段，但對于影響民生的經(jīng)濟領域一定由國營企業(yè)承擔，這是對人民最大的保護。對于服務于民生的經(jīng)濟領域可引進競爭理念的私營企業(yè)用以提高產(chǎn)品和服務質量造福于民。所有這一切的經(jīng)濟運行要受政府監(jiān)管。政府代表著全體人民的利益。

? ? ? ? 人性不可預測，但人性可控?；谶@一觀點，對于政府人員的監(jiān)督是必須的，這個監(jiān)督的權利交到人民和基層官員手里，其最終決定權由人民裁定。

? ? ? ? 對于本人之前所有文章有以下兩點強調(diào)：1、GDP指標目前代表的是各國富裕階層的財富，它的人口平均值并不能代表廣大人民的真正生活水平。今后各國政府在盡量減低貧富差距（前提是不能產(chǎn)生或盡量減少對生產(chǎn)率提高的影響）的基礎上，保留GDP指標并新設立一個衡量人民生活幸福程度的國際公認指標；2、我之前文章提到在未來大同世界，人們不用為衣食住行擔憂，國家可以保障基本供給。這個觀點并不代表人們可以無所事事。請記?。阂粋€人的人生經(jīng)歷決定著靈性成長的步伐。人們在中青年時期必須為了自己真正熱愛的事業(yè)付出不斷的努力，在這個期間實現(xiàn)的收入會按一定比例上交給政府專門設立的統(tǒng)籌部門進行管理，老年時可全部返還給個人，用以實現(xiàn)其更高的生活質量訴求。“付出越多，回報越多”、“每個人的人生由自己選擇”這是兩個必須遵循的法則。政府的任務是保證公平、正義的大環(huán)境、制定完善法律用以規(guī)定人的言行以及引導人們實現(xiàn)高尚道德品質。

? ? ? ? 世界上的事物發(fā)展規(guī)律必須要從其發(fā)展的歷史進程中去總結和修正。歷史觀點是必須一直強調(diào)的重點。以上為我以前文章的梳理和總結，以飧讀者。