家書系列品讀到今天，不知不覺間勸學(xué)篇已經(jīng)寫了五篇文章，本篇取名為勸學(xué)篇，正是因?yàn)槔显募視袩o數(shù)次提到各位弟弟的學(xué)習(xí)情況，并通過各種方式勸誡弟弟們要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取?？贾羞M(jìn)士后在京做官的前兩年，老曾還將九弟曾國荃帶在身邊親自教導(dǎo)培養(yǎng)，可以說正是老曾數(shù)十年來對弟弟們的不斷勸學(xué)教誨，才有了曾家的一門榮耀、人才薈萃、百年不衰。
曾家一共兄弟五個(gè)，老曾是長兄，四弟曾國潢在老家隱居田園，不諳世事；六弟曾國華在咸豐八年與太平軍英王陳玉成激戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死沙場，壯烈殉國；九弟曾國荃憑借攻破天京城的蓋世之功而封侯拜相，位極人臣；季弟曾國葆是老曾最小的弟弟，同治元年因操勞過度而猝然離世。曾家一百多年來人才薈萃、名人輩出，這與老曾始終重視家風(fēng)教育密不可分。
1、老曾時(shí)刻關(guān)心弟弟們的學(xué)業(yè)進(jìn)展，經(jīng)常勸誡鼓勵(lì)。
① 道光二十二年七月初四日，稟父母·勸兩弟學(xué)業(yè)宜精
四弟六弟考運(yùn)不好，不必掛懷。俗語云：“不怕進(jìn)得遲，只要中得快。”從前邵丹畦前輩四十三歲入學(xué)，五十二歲作學(xué)政?，F(xiàn)任廣西藩臺汪朗，渠于道光十二年入學(xué)，十三年點(diǎn)狀元。阮蕓臺前輩于乾隆五十三年縣府試頭場皆未取，即于其年入學(xué)中舉，五十四年點(diǎn)翰林，五十五年留館，五十六年大考第一，比放浙江學(xué)政，五十九年升浙之出撫。些小得失不足患，特患業(yè)之不精耳。兩弟場中文若得意，可將原卷領(lǐng)出寄京；若不得意，不寄可也。
② 道光二十二年九月十八日，致諸弟·述求學(xué)之方法
寫至此，接得家書，知四弟六弟未得入學(xué)，悵悵然。科名有無遲早，總由前定，絲毫不能勉強(qiáng)。吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)，以圖自衛(wèi)其身。進(jìn)德之身，難于盡言，至于修業(yè)以衛(wèi)身，吾請言之。
諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)，但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)，志在作制義，則須?？匆患椅母?..
有一回，老曾的四弟和六弟參加科考沒有成功，老曾便為此專門寫了一封信，勸誡兩位弟弟學(xué)業(yè)之途宜精專。他指出，一時(shí)的考運(yùn)不好不必放在心上，俗話說“不怕進(jìn)得遲，只要中得快?！?。就是說不要怕入行晚，只要早晚能夠高中，之后的進(jìn)展會很快。并以邵丹畦、汪朗、阮蕓臺等人為例子，這些人科舉路上入行都很晚，但是入行以后升遷很迅速。
兩個(gè)月后，老曾又寫了一封家書，內(nèi)容仍然是對兩位弟弟進(jìn)行勸誡：人生路上有沒有科舉名利是生前注定的，不能勉強(qiáng)。讀書是為了進(jìn)德和修業(yè)，把書讀好，就能夠做到自立保身。他要求弟弟們修業(yè)上要力求精專，如果有志于研究經(jīng)典，就應(yīng)該專心一致的研究一種經(jīng)典，研究八股文、古文、詩詞歌賦等皆是如何，貴在先精專一路。連續(xù)兩封家書都在勸誡，老曾對兩位弟弟的鼓勵(lì)愛護(hù)之情可見一斑！
道光二十年，老曾從湖南赴京，進(jìn)入翰林院為官。趁父親護(hù)送他的妻兒來京的機(jī)會，家里商量著要帶一個(gè)弟弟進(jìn)京，就便跟隨在他身邊讀書。最后，家里選擇了老曾的九弟曾國荃，希望通過老曾的親自教導(dǎo)，曾國荃能夠?qū)W業(yè)大進(jìn)，早中進(jìn)士。事實(shí)證明，這個(gè)安排是十分有戰(zhàn)略眼光的，年紀(jì)輕輕就到京城讀書學(xué)習(xí)、增長見識的曾國荃后來果然不負(fù)眾望，成為了繼曾國藩之后的又一位大清中興之臣。
中國古代講求家族子嗣繁衍興盛，很多大家族往往子孫滿堂。中國傳統(tǒng)文化對“兄弟”倫理可以說非常重視，一個(gè)家族里兄弟之間關(guān)系處理得如何，往往就成為這個(gè)家族能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。對父親安排的這個(gè)任務(wù)老曾是非常盡心盡責(zé)的。道光二十一年正月初七，老曾就正式開課為弟弟講解詩文。從此之后，老曾幾乎每天都為弟弟準(zhǔn)備學(xué)業(yè)課程并親自給予指導(dǎo)。
老曾教育弟弟很講究方式方法，除了講解史書和時(shí)評文章，還從古詩文中選編部分內(nèi)容，指定曾國荃閱讀，每月安排固定時(shí)間出題目讓弟弟作文。老曾還會時(shí)不時(shí)帶著曾國荃四處拜訪京中好友，并請朋友們指點(diǎn)弟弟的學(xué)習(xí)和作文。兄弟間如此和睦，如果一切都沿著這條軌跡走下去，曾國荃的科考之路應(yīng)該會無比順利，但半年后發(fā)生的一件事，差點(diǎn)讓老曾兄弟倆這種和睦關(guān)系發(fā)生巨大改變。
2、老曾看重兄弟情誼，遇到關(guān)系危機(jī)時(shí)不斷尋求解決辦法。
③ 道光二十一年九月十五日，老曾稟父母
男等在京，身體平安，甲三母子如常。惟九弟迫思南歸，不解何故。自九月初間即言欲歸，男始聞駭異，再四就詢，終不明言。不知男何處不友，遂爾開罪于弟，使弟不愿同居。男勸其明白陳辭，萬不可蘊(yùn)藏于心，稍生猜疑。
如男有不是，弟宜正容責(zé)之，婉言導(dǎo)之，使男改過自贖。再三勸諭，弟終無一言...男因弟歸志已決，百計(jì)阻留，勸其多住四十天。而弟仍不愿，欲與彭山屺同歸。
自從閏三月以來，弟未嘗片語違忤，男亦從未加以詞色，兄弟極為湛樂。茲忽欲歸，男寢饋難安，展轉(zhuǎn)思維、不解何故。男萬難辭咎...男謹(jǐn)稟告家中，望無使外人聞知，疑男兄弟不睦。
道光二十一年八月，也就是老曾將九弟接到京城讀書的10個(gè)月后一天晚上，曾國荃突然表示以后不到上房來和兄嫂一起吃飯了，兄弟各吃各的，過兩天他就卷包袱回湖南。老曾覺得十分驚訝，問遍了家里所有人是否得罪了曾國荃，并多次親自向九弟詢問事由，勸說弟弟有話要明說干萬不要悶在心里以致互相猜疑，但皆無所獲。兄弟不睦，這件事情讓老曾寢食難安，多次寫信向家人懺悔檢討此事。
④ 道光二十一年十月十九日，稟父母
九弟體好如常，但不甚讀書。前八月下旬迫切思?xì)w，男再四勸慰，詢其何故。九弟終不明言，惟不讀書，不肯在上房共飯。男因就弟房二人同食，男婦獨(dú)在上房飯。九月一月皆如此。弟待男恭敬如常，待男婦和易如常，男夫婦相待亦如常，但不解其思?xì)w之故。
十月初九，男及弟等恭慶壽辰。十一日，男三十初度，弟具酒食、肅衣冠，為男祝賀。嗣是復(fù)在上房四人共飯，和好無猜。
昨接父親手諭，中有示荃男一紙，言等語，弟始愧悔讀書。男教弟千萬言，而弟不聽；父親教弟數(shù)言，而弟遽惶恐改悟。是知非弟之咎，乃男不能友愛，不克修德化導(dǎo)之罪也。
整個(gè)九月份，無論老曾如何勸慰，曾國荃對待老曾夫婦及子女也一切如常，十月份一家人恭慶長輩壽辰時(shí)才又回到上房一起吃飯，但從始至終就是不肯明言為何鬧別扭。過了幾天收到父親曾麟書的家書，告訴曾國荃“人生境遇難得，不要虛度，以防光陰不再”等話語，曾國荃才有悔改之意，從新開始讀書作文。老曾在往來家書里反復(fù)向家人做檢討表達(dá)自己沒有盡到教導(dǎo)的義務(wù)，足見其友愛、勸學(xué)兄弟之心厚重。
3、老曾心系家族興盛，寄望兄弟們團(tuán)結(jié)一心，進(jìn)德修業(yè)早日功成。
⑤ 道光二十二年十一月十七日，致諸弟·讀書宜立志有恒
余嘗語岱云曰：“余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我之孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。”九弟之無所進(jìn)，是我之大不孝也。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪，幸甚幸甚。
中進(jìn)士之后在京為官的老曾始終心系曾家一門的興衰榮辱，老曾深深明白，唯有兄弟幾個(gè)不斷讀書進(jìn)取，早日實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”才是曾家的希望所在，因此便希望能夠好好教導(dǎo)弟弟們發(fā)奮立志，不斷進(jìn)德修業(yè)，早日功成名就。早年間的很多家書中主題只有一個(gè)，那便是通過各種方式，時(shí)時(shí)督導(dǎo)跟進(jìn)弟弟們的學(xué)業(yè)，盼望著弟弟們能夠踏踏實(shí)實(shí)把該讀的書讀完、該作的文寫好，然后通過科舉一躍入龍門，走上仕途。
⑥ 道光二十三年正月十六日，致諸弟·講讀經(jīng)史方法
我去年曾與九弟閑談云：“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝；若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也？蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機(jī)計(jì)，使其自己得好名聲，而使其兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。
但愿兄弟五人，各個(gè)明白這道理，彼此互相原諒，兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。
四弟、九弟、厚二弟天資較低，必須為科名之學(xué)。六弟既有大志，雖不科名可也。但當(dāng)守一耐字訣耳。觀來信，言讀《〈禮記〉疏》似不能耐者，勉之勉之！
通過這封家書可以看出，老曾經(jīng)常通過大道理讓弟弟們明白兄弟和睦的重要性。他指出，為人子女，如果讓父母或族人看到兄弟之間名聲有好有壞、千差萬別，那就是兄弟們不懂得孝悌。正確的做法應(yīng)該是兄弟們之間應(yīng)該互相敬重愛護(hù)，一起獲得好名聲，成為好榜樣，互相以對方為榮。不得不說，這真是一個(gè)了不起的大道理，如果各家各戶兄弟姐妹之間都能夠懂得并做到，那真是每個(gè)家庭之大幸也！
除此之外，家書中還具體點(diǎn)出了幾位弟弟的志向及學(xué)業(yè)方向。四弟、九弟和季弟的天資不夠高，似乎不能在做學(xué)問上有什么大的進(jìn)展，比較適合走讀書科考之路，應(yīng)該專心致志的圍繞科考努力。六弟既然有遠(yuǎn)大志向，即使不走科舉之路也無妨，應(yīng)該深入專研史書和四書五經(jīng)，應(yīng)該繼續(xù)保持耐心，力求讀一路通一路，最后做到一通百通。
老曾苦苦勸學(xué)背后飽含著兄弟情，到底效果如何呢？我曾經(jīng)聽說過這樣一句話：自老曾以下八代人中無一“敗家子”。曾國華之孫曾廣植是留美有機(jī)化學(xué)家，曾國潢曾孫曾昭掄是著名化學(xué)家、前教育部副部長，曾國荃玄孫女曾憲植是前全國婦聯(lián)副主席。100多年來曾家有名望的人才240余人，構(gòu)成了一個(gè)名聲遠(yuǎn)播的華夏望族。這才是兄弟和睦之下曾家一門創(chuàng)造的“輝煌”，這才是老曾苦苦勸學(xué)的目的所在，令人佩服至極！學(xué)習(xí)了！收隊(duì)！
