老曾者，晚清四大名臣之一，號稱千古完人的文正公曾國藩是也。之所以這樣稱呼是因?yàn)楦杏X直呼曾國藩其名太過于嚴(yán)肅，叫文正公覺得不能夠精準(zhǔn)定位（古往今來謚號文正公者恐不下百人），叫曾滌生（老曾的號）又覺得是在假裝文雅（滌生兄，您覺得呢？？）...干脆！咱就叫老曾，這樣會顯得親切不是么？今天，咱就來聊聊老曾讀書那些事兒！
老曾寫了很多家書最后匯編成了《曾國藩家書》，其中收藏記錄了老曾從清道光二十年至同治十年，前后三十年寫給家人、朋友、官員等的書信近1500封。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這1500封書信中大約有三分之一都提到了讀書學(xué)習(xí)等內(nèi)容，能夠在三十年里反復(fù)提及讀書學(xué)習(xí)，可見老曾多么愛讀書、多么愛學(xué)習(xí)、多么...恐怖！換個角度看，作為一個終身學(xué)習(xí)者，如此愛讀書的老曾也實(shí)在令人欽佩！
說起讀書學(xué)習(xí)，翻閱老曾寫給他祖父母、父母和幾位弟弟的家書，讀書勸學(xué)是其中的重要內(nèi)容。很多書信除了問候一些瑣碎之事，更多的會問下諸弟（后期主要問子侄們）的讀書進(jìn)展，并經(jīng)常從京城給家里寄上幾本書。在老曾看來，讀書是一種修煉，讀書應(yīng)立志、應(yīng)有恒。無論是不斷升遷的京官生涯、還是湘勇苦戰(zhàn)的領(lǐng)兵時代，老曾始終把讀書當(dāng)作實(shí)現(xiàn)修身齊家治國的重要方法之一。
① 道光二十二年十二月廿日，老曾致諸弟·勉勵自立課程
諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記《茶余偶談》一則，此三事未嘗一日間斷。十月廿一日誓永戒吃水煙，已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記《茶余偶談》、讀史十頁、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。
根據(jù)老曾寫給諸位弟弟的這篇書信，可以看到老曾自己以身作則，每天堅(jiān)持用楷書寫日記，讀史書十頁，記《茶余偶談》一則，這三件事沒有間斷過一日，并發(fā)誓終身不間斷，同時希望自己的弟弟對這三件事也要每日堅(jiān)持，終身實(shí)行。放在今天，就是每日完成三件事：寫日記、讀10頁經(jīng)典書籍、寫一篇生活感悟類文章，終身堅(jiān)持下去。試想：一件事干一輩子，那成就還能小么？嘶~ 鐵定不??！
② 道光二十二年十二月廿日，老曾致諸弟·勉勵自立課程
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事：此三者缺一不可。
我們都說讀書要立長志，不要常立志。老曾書信中的這段話更是點(diǎn)出了讀書三要素：一是有志、二是有識、三是有恒。有志氣就絕不會甘居下游，有見識就會明白學(xué)無止境、不敢自滿自足，有恒心就絕沒有做不成功的事。就拿老曾自己為例，他常說“學(xué)問之道是無窮盡的，必須以持之有恒為主要方法”。持之以恒，任何事都沒有捷徑可走，就一個字：整！
縱觀他的一生，可以說自入學(xué)堂到年老，讀書幾乎沒有間斷過一天，這一點(diǎn)非常人可及。老曾早期在京做官時期，日復(fù)一日、年復(fù)一年的閱讀四書五經(jīng)、各種文集和清以前的史書，并全部都用紅色或黑色毛筆進(jìn)行圈點(diǎn)和批注，在讀書中將作者的思想咀嚼細(xì)碎，化為營養(yǎng)，為己所用。不求快，但求穩(wěn)，不求多，但求實(shí)。（步步為營、日日不止、總有到期，老曾你果然是個狠角色~ ）
老曾深諳讀書之道，他每日讀完書之后，都會在日記中寫下當(dāng)天讀書時的所思所感。通過認(rèn)真揣摩書中蘊(yùn)含的道理，然后慢慢糅合成自己的思想，方便將來應(yīng)用于解決日常事務(wù)。老曾的讀書之道就是一邊讀書一邊消化，每天都在不斷消化書中知識、建立新的認(rèn)知。學(xué)一樣就徹底精研貫通一樣，徹底吸收，原來打仗時采用的“結(jié)硬寨打呆仗”這一套來源于此，老曾你...果然高明！大寫的服！
③ 道光二十四年十一月廿一日，老曾致諸弟·讀書必須有恒心
樹堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看書十五頁，亦極有恒。諸弟試將《朱子綱目》過筆圈點(diǎn)，定以有恒，不過數(shù)月即圈完矣。若看注疏，每經(jīng)亦不過數(shù)月即完，切勿以家中有事而間斷看書之課，又弗以考試將近而間斷看書之課。雖走路之日，到店亦可看；考試之日，出場亦可看也。
在寫給弟弟們的家書中，老曾也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：弟弟們一定要堅(jiān)持讀書，只要堅(jiān)持每天讀上10來頁，讀完一部經(jīng)也不過幾個月而已，不要抱怨家里讀書環(huán)境不好、平時瑣碎事情多等等。并以自己為例，提及自己在京每天一堆事要做尚能堅(jiān)持每日讀書，弟弟們?yōu)楹尉筒荒軋?jiān)持呢？他指出走路時、住店時、考完試都可以讀書，貴在有恒。（碎片化時代，你該如何學(xué)習(xí)...我好像想起了什么？老曾你也寫爆文不？？）
④ 道光二十二年十二月廿日，老曾致諸弟·勉勵自立課程
一、主敬——整齊嚴(yán)肅、無時不俱。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜。
二、靜坐——每日不拘何時，靜坐一會，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心。
三、早起——黎明即起，醒后勿沾戀。
四、讀書不二——一書未點(diǎn)完，斷不看他書；東翻西閱，都是徇外為人。
五、讀史——二十三史每日讀十頁，雖有事不間斷。
六、寫日記——須端楷，凡日間過惡，身過、心過、口過皆己出，終身不間斷。
七、每日記《茶余偶談》一則，分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。
八、月無忘所能——每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。
九、謹(jǐn)言——刻刻留心。
十、養(yǎng)氣——無不可對人言之事。氣藏丹田。
十一、保身——謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食。
十二、作字——早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。
十三、夜不出門——曠功疲神，切戒切戒。
重磅來啦！這便是《家書》里扒拉出來的老曾學(xué)習(xí)心得體會總綱！簡單來說，涉及以下精華內(nèi)容：學(xué)會靜心和冥想（古今通用，發(fā)現(xiàn)沒？）；早睡早起，確保每日精力旺盛；讀完一本再讀下本，讀通一路再讀下路，讀書的不二法則；每天堅(jiān)持讀10頁經(jīng)典書籍，終身不間斷；每天寫日記，記錄一天的學(xué)習(xí)所得，反省得失；每天寫一篇文章，五花八門一切均可，終身不間斷；節(jié)制欲望和飲食，謹(jǐn)言慎行。
從《家書》中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)了老曾如何學(xué)習(xí)進(jìn)取的秘訣，一句話總結(jié)：早睡早起、讀書專注、每日總結(jié)、無欲則剛、勤而有恒、事無不成。這便是他一生學(xué)習(xí)進(jìn)取的守則，并通過這一生的日日堅(jiān)持而最終學(xué)貫古今，成為學(xué)問大家、千古完人。如此看來，老曾這一生最值得我們學(xué)習(xí)的好習(xí)慣就是，三個字：勤！專！恒！
許多人并不會把早起看成是一件修身自律的好習(xí)慣，而老曾卻把早起作為修身養(yǎng)性、磨礪心志的第一要務(wù)。經(jīng)過多年的不斷堅(jiān)持，老曾不但做到了每天早起，還通過日記、反省自律、品行塑造等方式形成了極有規(guī)律的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，即使是在與太平軍作戰(zhàn)的那些年，也能堅(jiān)持做到每天寫日記和讀書。何謂修身自律？用一句話總結(jié)就是：每天堅(jiān)持早起、讀書、寫日記。（老曾，就這么簡單？？）
老曾認(rèn)為,人生的各種問題和詬病，多是因懶惰和松懈而出現(xiàn),時不時的松懈和偷懶便有可能錯過人生中的許多好機(jī)會。勤不是通過說的，要制定具體計(jì)劃并嚴(yán)格要求自己、堅(jiān)持執(zhí)行。不斷培養(yǎng)起好的習(xí)慣，從小事做起，長期堅(jiān)持，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，通過堅(jiān)持帶來最終的巨大改變。凡事做不到嚴(yán)格要求自己，便無法努力去做事，如此又能做成什么事？
老曾平凡嗎？平凡！老曾資質(zhì)天分很高嗎？暫時沒有看出來！那么問題來了：老曾最后為啥那么牛？一個字：勤（一勤天下無難事）！兩個字：勤+專（專心有恒、矢志不渝）！三個字：勤+專+養(yǎng)（養(yǎng)氣、學(xué)養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成）。人家的讀書和學(xué)習(xí)之道就是：不貪多、不冒進(jìn)、步步為營、一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步、學(xué)一門精專一門、也即后來用到軍事上的：結(jié)硬寨打呆仗！原來如此！學(xué)習(xí)了！收隊(duì)！
< 第二章 完 >
