作家詩(shī)人攝影家廖偉棠在朋友圈里寫(xiě)道——對(duì)，是他的個(gè)人微信，我也不知道他為什么要允許個(gè)人微信加陌生人。他寫(xiě)道：現(xiàn)在的影評(píng)都變成了對(duì)劇本的評(píng)判（原話我忘了，大概是這個(gè)意思）。我在下面回道：那么樂(lè)評(píng)呢？往事回憶錄？他發(fā)了微笑的表情。
這段時(shí)間馬世芳給廣師大理想國(guó)“看理想”所錄制的音樂(lè)節(jié)目貌似火了一把。我只看過(guò)一期就沒(méi)有再看，原因很簡(jiǎn)單，時(shí)間不夠用。作為一個(gè)買(mǎi)過(guò)兩本馬世芳的樂(lè)評(píng)集的人我表示（不得不說(shuō)廣師大理想國(guó)設(shè)計(jì)的封面是那么賞心悅目），馬世芳的樂(lè)評(píng)很好很好，他的樂(lè)評(píng)從自身聽(tīng)歌的往事出發(fā)，梳理整個(gè)臺(tái)灣歌壇的音樂(lè)歷史，干貨多條理清晰，長(zhǎng)了不少知識(shí)。但馬世芳到底是音樂(lè)節(jié)目DJ出身而非評(píng)論作家，所以他的樂(lè)評(píng)就是我前面寫(xiě)的往事回憶錄，或者說(shuō)講講歷史。
也買(mǎi)過(guò)韓松落的樂(lè)評(píng)集《老靈魂》，是當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，一本才11塊錢(qián)，他的樂(lè)評(píng)大概翻了一下，感覺(jué)也沒(méi)有脫離這種模式。但他不是像馬世芳那樣客觀講歷史，而更多的是回憶自己聽(tīng)過(guò)的歌。最坑爹的是，我真正想買(mǎi)的是廖偉棠的樂(lè)評(píng)集《反調(diào)》，《老靈魂》純粹為了湊39元免運(yùn)費(fèi)才買(mǎi)的，讀完了《反調(diào)》，再也讀不進(jìn)《老靈魂》。
不得不說(shuō)，廖偉棠的《反調(diào)》別具一格，也更契合樂(lè)評(píng)這兩個(gè)字。他的樂(lè)評(píng)與馬世芳和韓松落的都不同，他是真正去評(píng)論或者說(shuō)評(píng)價(jià)音樂(lè)，而非去講述去回憶。他不是在給你講歌壇曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，是怎樣一步步走到當(dāng)下的，他是選取了具有代表性的音樂(lè)人，通過(guò)音樂(lè)本身去深挖出背后的思想性社會(huì)性。因?yàn)?，音?lè)從來(lái)就不只是音樂(lè)，它要承載思想，并且會(huì)以其思想性影響社會(huì)。所以最有逼格的樂(lè)評(píng)是要深挖出這一點(diǎn)，這才能稱(chēng)之為樂(lè)之評(píng)。
作為一位詩(shī)人，廖偉棠在《反調(diào)》的開(kāi)篇《不合時(shí)宜的歌唱》里寫(xiě)道：
沒(méi)有志的詩(shī)難以稱(chēng)之為詩(shī)，沒(méi)有真性情、不懂得詠嘆性情的歌，怎么能稱(chēng)之為歌呢？流行樂(lè)壇充斥著虛偽、無(wú)病呻吟或享樂(lè)主義的批量制作，離風(fēng)雅之旨固然遠(yuǎn)得很，就連人類(lèi)的基本情感的正常傳達(dá)都似乎欠奉，娛樂(lè)工廠批量生產(chǎn)，聽(tīng)眾也麻木地批量收貨。但如果在一片靡靡之音中突然聽(tīng)見(jiàn)自己的窘迫和饑渴，會(huì)有多少人能猛回首，直面現(xiàn)實(shí)？
直面之后，可以選擇的不一定是犬儒的妥協(xié)，最低限度可以選擇拒絕。民謠歌者和其熱愛(ài)者的不合時(shí)宜的驕傲，就在于可以拒絕主流社會(huì)強(qiáng)加于身的游戲規(guī)則。改變世界，先從改變自身開(kāi)始，這是每個(gè)理想主義者都必須認(rèn)識(shí)的道理，端正自身、選擇清流一般的聲音、清流一般的生活，然后向更廣闊的世界邁步，傳遞這種聲音和生活的態(tài)度，是我們可以一點(diǎn)點(diǎn)做到的，正如此銘：“日拱一卒，不期速成”。
民謠承擔(dān)了這樣嚴(yán)肅的使命，是因?yàn)楸緫?yīng)承擔(dān)的詩(shī)歌，選擇了逃避。詩(shī)不言志的時(shí)代，歌可言志。海子的《九月》經(jīng)由周云蓬唱出，大氣浩然，在悲壯中提醒我們另一個(gè)世界的存在，那個(gè)世界不同于我們茍活的當(dāng)下，那里有真正的明月、長(zhǎng)風(fēng)，有一個(gè)人之為人所必須的精神向度、終極思考。不合時(shí)宜者，最切中時(shí)弊。
在廖偉棠的這本樂(lè)評(píng)集里，你會(huì)看到大陸那些身在地下依然閃閃發(fā)光的名字：野孩子、周云蓬、李志、大忘杠、萬(wàn)能青年旅店、美好藥店等等（為什么沒(méi)有萬(wàn)曉利伐開(kāi)心），你會(huì)看到香港歌壇那些里程碑式的人物：Beyond、達(dá)明一派、周啟生、My?Llttle?Airport等等，你會(huì)看到他寫(xiě)亞洲之外的音樂(lè)（不聽(tīng)西方音樂(lè)的我表示要不是他的這本樂(lè)評(píng)集我永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)找Bob Dylan來(lái)聽(tīng)，雖然是諾貝爾獎(jiǎng)得主那么紅）。但是，你看到的真的只是一個(gè)樂(lè)迷一個(gè)音樂(lè)專(zhuān)家在談?wù)撘魳?lè)嗎？這難道不是一位思想家借由音樂(lè)去反思文化反思社會(huì)嗎？這本樂(lè)評(píng)集僅僅是向我們講述一堆的好音樂(lè)人和好音樂(lè)嗎？這難道不是一個(gè)詩(shī)人在言志？廖偉棠借由講述那些承擔(dān)了嚴(yán)肅使命的音樂(lè)，從而承擔(dān)起了他自己——一位詩(shī)人嚴(yán)肅的使命。
應(yīng)該這么說(shuō)，整本樂(lè)評(píng)集廖偉棠真正想表達(dá)的，正是李志嘶吼的那一句：媽媽?zhuān)?dāng)你又回首一切，這個(gè)世界會(huì)好嗎？又或者是野孩子吟唱的那一句：我們藏在心里的種子，誰(shuí)不說(shuō)那是年輕的血在流淌，誰(shuí)能？
正是因?yàn)橛羞@些承載了嚴(yán)肅使命的音樂(lè)人在向這個(gè)充斥了華美的盛宴的貧瘠時(shí)代發(fā)聲，?正是因?yàn)橛羞@樣一位詩(shī)人以一雙冷眼去悲憫這座保衛(wèi)我們的生活直到大廈崩塌的巴別塔，我想，用年輕的血埋藏灌溉的種子，終于會(huì)在夏天開(kāi)放。
反調(diào)，才是本應(yīng)有的正調(diào)。
