這一點慢慢的越來越清晰。之前總是想著要追求更多，那是因為沒有覺察，沒有覺醒。現(xiàn)在才慢慢知道，后半生應(yīng)該如何過：應(yīng)該時刻不忘訓(xùn)練自己的覺察力，用覺察的視角來看待萬事萬物，從而不會被痛苦裹挾，不會被焦慮裹挾。那些情緒，只是大腦的一種機(jī)制而已——看清楚了，也就是那么回事了。
蘇格拉底說，未經(jīng)審視的人生不值得過。我之前理解這句話基本上是不經(jīng)思考的人生不值得過，現(xiàn)在我現(xiàn)在覺得應(yīng)該說是：**不覺察的人生不值得過。**可是身邊的人，大多數(shù)不都是渾渾噩噩、糊里糊涂地活著嗎？我們大多是受本能趨勢支配的，即便有很好的思想、很深的教訓(xùn)擺在書里，人們也視而不見，一樣會受本能趨勢去爭斗、去競爭、去痛苦。
我就是如此?？纯次易约哼@兩年，被焦慮裹挾成什么樣了——失眠、焦慮、頸椎病……人的欲望竟然可以把人帶去這樣的境地。大腦的控制力是如此強(qiáng)大，真是沒有什么外力可以將其摧毀。這個力量真的是太強(qiáng)大了，人可以這么被“玩”死掉。我覺得，那些走入抑郁、走入精神疾病的人，都是人的大腦的力量導(dǎo)致的，都是人的大腦的機(jī)制在運行。
所以人還是要開闊些，要保持學(xué)習(xí)的開放態(tài)度，不能鉆入牛角尖。人一定要保持一定的覺察力，那就能看到那個瘋狂的大腦，那個在深夜不斷折磨人的大腦，其實只是一臺不斷運轉(zhuǎn)著的機(jī)器。是有辦法讓它停下來的。
首先是：不要抗拒。不要抗拒任何生活中的不幸?？咕苁谴竽X的本能反應(yīng)，我們應(yīng)該學(xué)會接受生活中的一切，這些都是這個世界合理發(fā)生的。這個世界沒有理由只發(fā)生幸福的事，沒有理由在你身上只發(fā)生幸福的事。**所以，好的，不好的都會發(fā)生。**你可以睜眼看看全世界，從你周圍開始，就知道這個世界正在發(fā)生的一切。所以，不要抗拒，讓大腦接受這一切——我只是世界的一部分，完全沒有必要去抵抗發(fā)生在自己身上的不幸之事。即便死亡降臨，那也沒什么好抗拒的，因為這些都會發(fā)生，這個世界上無時無刻不在發(fā)生死亡。你或許在上一刻還踩死了一只螞蟻，或者打死了一只蚊子呢。
**不抗拒，才有可能有覺察。**否則，所有的力量都被用去抗拒，自然沒有空隙用于覺察。覺察通常發(fā)生在安靜的時刻，當(dāng)心靜下來，覺察才可能發(fā)生。
當(dāng)你有了覺察，你可能會覺得：真的好累了哈。被大腦蹂躪得太累了，自己和自己“玩”太累了，是應(yīng)該好好歇歇了。**接受一切，讓心靜下來，就是休息。**沒有什么是不可以失去的。比起你被大腦帶到的那種失眠、焦慮的境地，什么都可以用來交換。
有了覺察，你就會慢慢看清大腦的這些把戲，這些機(jī)制，這些本能。你會知道，其實大腦也是無辜的，它只是本能地在運轉(zhuǎn)。這個過程中，并沒有真正的“主動選擇”，都是被動的、本能的，就到了這樣的境地。如果沒有覺察，這樣的局面還會不斷地上演，一次次地，被動地、機(jī)械地陷入焦慮、憂慮，直至影響身體健康。
在現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)的今天，有人告訴我們這些嗎？沒有。我們從小學(xué)習(xí)的，是如何獲得成功，如何去競爭，如何去找一份好工作，如何掙更多的錢，如何滿足我們的各種欲望?？墒牵瑑?nèi)心的這些負(fù)面情緒、大腦的本能機(jī)制，有誰教我們要如何處理嗎？
沒有。從小到大，沒有人教這些。到了成年之后，在養(yǎng)育孩子的過程中，我們也不知道該如何處理這些。所以我們一次次地走進(jìn)焦慮，走進(jìn)負(fù)面情緒的循環(huán)中出不來，困在其中，無聲地呻吟，無人理解，看不到出路。這種絕望，我在這兩年中體會過很多次。尤其是失眠的時刻，真的覺得到了人生的至暗時刻，不知道該怎么辦。
我是一個普通人。可能有和我一樣的、無數(shù)的普通人，在科技如此發(fā)達(dá)的時代，在黑夜里無法入睡，在自我折磨。這是一個幸福的時代嗎？我覺得不是。我覺得還不如以前那個為了口腹之欲而努力的時代。比起吃得差一點，大腦的自我折磨更加讓人難以忍受。
所以我覺得：**人只有有了覺察，這一生才值得過。**否則，人的一生就是苦難伴隨的一生。
這是我這兩年的真實感受。這些痛苦也讓我有機(jī)緣能夠走進(jìn)佛學(xué)，希望自己能夠成為一個覺醒者。希望自己能記住今日之言，永遠(yuǎn)不要忘了修行。
