三十輻共一轂，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。

本章說明“有”與“無”、“利”與“用”的辯證關系，重在論道。

“有”和“無”的關系，也就是“利”和“用”的關系。“有”提供使用之便，“無”則發(fā)揮作用，“有”對應使用價值，“無”對應內(nèi)在價值。其實，這也是一個“實”和“虛”的關系，事物因“實”而存在，因“虛”而彰顯價值，實外顯，虛內(nèi)斂，前者是前提，后者卻往往起著決定性的作用。

還有一個科學數(shù)據(jù)可以說明“無”的重要作用?？茖W家們對宇宙中物質(zhì)的總量進行精確測量，結果表明：宇宙中物質(zhì)（包括常規(guī)物質(zhì)和暗物質(zhì)）約占宇宙總質(zhì)能的31%，“看不見的”暗能量占剩下的約69%。所以，“有”只是我們看到或者占有的很少一部分，“無”才是浩瀚無邊的存在。

老子通過列舉現(xiàn)實生活中的幾個例子，闡明“有”與“無”是辯證統(tǒng)一、互相依存的，兩者缺一不可，強調(diào)保持空虛不盈的作用。

一個人只有“掏空”自己的內(nèi)心，回歸清靜、無我、真我的狀態(tài)，才能做到“無”，在無我、忘我中投入做事，專心致志，才容易取得成功。

在斯坦福大學畢業(yè)典禮上，喬布斯用一句話作為自己演講的結尾：stay hungry,stay foolish?。ㄇ笾麴嚕撔娜粲蓿?。后來張小龍也提到了這句話，等于是解讀出了喬布斯的意思，“我要經(jīng)過5～10分鐘的醞釀才能達到傻瓜狀態(tài)，馬化騰需要1分鐘，功力最深的是喬布斯，傳說他能在專家和傻瓜之間隨意切換，來去自如，即所謂的Stay foolish……”

喬布斯提到的這句話內(nèi)涵就是“傻瓜模式”，或者說“空杯心態(tài)”。這其實就是本章老子要表達的思想精髓的體現(xiàn)。

現(xiàn)實生活中，我們時常會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：小孩子學東西特別快，尤其是新鮮事物基本上很快就能摸到里面的竅門；可是，有的大人在學習新事物上卻比不上小孩。這是為什么呢？我想主要還是大人們隨著年紀的增長，內(nèi)心和大腦中已經(jīng)填充了太多的信息，如同滿負荷運載的CPU，當然跟不上小孩子們那一個個嶄新的“電腦”了。所以，我們要時常牢記老子的教誨，保持空杯心態(tài)，多給自己做減法，定期給自己的“電腦”清理內(nèi)存、殺殺毒，讓CPU輕裝上陣。

這個道理看似簡單，生活中的實例處處可見，但是要個體主動實踐起來卻很難。現(xiàn)實中，大部分人往往把注意力集中在“有”上，對“無”卻往往忽略不見，或者說還不具備一定的智慧去認識到其價值。

因為，人最難改變的是思維模式。思維本質(zhì)上是認識世界的一種思考方式，對不同事情會有不同的認識與考慮角度，大部分人成年之前這種思維模式就已經(jīng)固化下來了，之后想要改變不光要有契機，還需要付出相當多的時間與精力，而且這種轉(zhuǎn)變的過程會非常痛苦。

對個體來說，思維和性格很像，如果沒有什么大的人生事件的沖擊或者主動地強化訓練，基本上很難有大的變化。

然而，這種思維本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變會對個體產(chǎn)生深遠的影響。這就是我們要學習哲學、汲取古人智慧的原因吧！