原文：

? ? ? ? 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

? ? ? 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

? ? ? ? 夫唯不爭，故無尤。

余秋雨的《老子通釋》譯文：

? ? ? ? 上善若水。

? ? ? ? 水樂于滋潤萬物而不爭，只去人們不喜歡的地方，所以與道最為接近。

? ? ? ? 處身低位，心懷深沉，態(tài)度親仁，交接誠信，便于治理，極有效能，適時動靜。

? ? ? ? 正因為什么也不爭，所以沒有什么毛病。

我之理解：

? ? ? ? 這是大家都比較熟悉的一章，“上善若水”的出處所在。

? ? ? ? 水在老子心中，是上善的象征。而上善是天地之善，大道之善。這一段話是對前面所講“無為”的具體形象的展示，不是真的無所作為，而是遵從世間大道、向善若水的行為。

? ? ? ? 當諸侯大王都忙著稱雄爭霸，云云眾生忙著爭名奪利之時，老子的這一段言辭震耳發(fā)聵，發(fā)人深省。

? ? ? ? 人性都是相同的，這一段話對現(xiàn)在的我們也深有啟發(fā)。在我們汲汲于追求金錢、權(quán)利、地位、名譽、學識時，是否有時間停下來，聽一聽老子，找一找初心。

? ? ? ? 有追求是好的，但我們在追求中是否已經(jīng)變得不擇手段、面目可憎？是否已經(jīng)殫精竭慮、身心疲憊？我們能否做到坦蕩無私、成就他人？能否保持內(nèi)心的沉靜如水？

? ? ? ? 這需要我們時常反思一下。

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