? 斷舍離是一種“生活整理術(shù)”，它起源于日本，并在短時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡亞洲，成為近年來(lái)都市生活的全新概念。這一概念由山下英子提出，她出生在東京，畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)部，大學(xué)期間接觸到瑜伽的行法哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，將這種心靈修行法延伸成一種生活整理術(shù)，發(fā)明出一套全新的行為方法：“斷=斷絕不需要的東西，不買(mǎi)，不收、不??；舍=舍棄堆在家里沒(méi)有用的東西；離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，了解自己內(nèi)心真正的需求，創(chuàng)造游刃有余的自在空間?！?br>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01

? ? ? ? ? ? ? ? 簡(jiǎn)化生活，學(xué)會(huì)摒棄

? 人們對(duì)于衣物服裝的需求往往會(huì)伴隨我們生命的整個(gè)過(guò)程。春夏秋冬、日積月累，相信很多人，特別是女人的衣柜會(huì)堆積著如山般的衣服，為了避免衣柜過(guò)滿(mǎn)，就要有經(jīng)常整理的習(xí)慣，使衣柜能夠得以順利“瘦身”。

? 而大多數(shù)人不想斷舍離的借口一般會(huì)有以下幾種：第一，購(gòu)買(mǎi)時(shí)的價(jià)格太貴；第二，衣服現(xiàn)在雖然瘦了，也許自己哪天減肥成功，還可以再穿；第三，現(xiàn)在有的衣服雖然過(guò)時(shí)了說(shuō)不定什么時(shí)候還會(huì)再流行回來(lái)；第四，衣服很合身，還是可以穿的。對(duì)于只愿意把衣服挪來(lái)挪去佯裝整理的人來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致整個(gè)衣柜都被塞滿(mǎn)，靜下心來(lái)想想看，你的衣柜里究竟塞了多少并不經(jīng)常穿的衣服。整理衣柜必須要“斷舍離”。只有這樣，衣柜才可以成功瘦身，進(jìn)而使自己擁有真正輕松愉快的心情。

? 為了避免扔掉可惜、浪費(fèi)的情況，我們可以把那些不經(jīng)常穿的衣服捐送給偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們和送給身邊需要的朋友們都是一種不錯(cuò)的選擇。

? 衣柜里簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、清清爽爽，附帶的最大的好處就是，以前衣服過(guò)多時(shí)經(jīng)常會(huì)覺(jué)得“衣服有百件，出門(mén)沒(méi)半件”，現(xiàn)在衣柜里衣服少了，反而節(jié)省了很多挑選衣服的時(shí)間。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 02

? ? ? ? ? ? ? ? ? 學(xué)做人生加減法

? “人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺”。大自然之物尚且如此，復(fù)雜多變的人生又何嘗不是處處有得失、時(shí)時(shí)有變遷呢？面對(duì)得失與變遷，有人在得到時(shí)歡天喜地，失去時(shí)悲悲戚戚；而有些人則能如同觀(guān)月之圓缺一般淡定自若，得到時(shí)不會(huì)欣喜若狂，失去時(shí)也不會(huì)自怨自艾，反而會(huì)看淡一切。從頭開(kāi)始，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)。歸零從表面上看似乎是失去一切，實(shí)則是一種淡定的人生態(tài)度。歸零會(huì)讓疲憊的心重獲自由，獲得重生。

? 我們的生命就如同一次旅行，背負(fù)的東西越少、越輕便，越能發(fā)揮出自己的潛能與優(yōu)勢(shì)。如果想最大限度地發(fā)揮出潛能，你可以列出一份清單，決定背包里該裝些什么，輕裝上陣才能才能幫助你輕松地到達(dá)目的地。但是，值得注意的是，在每一次停下來(lái)的時(shí)候都要隨時(shí)清理自己的行囊，哪些該舍棄，哪些該保留，把更多的位置空出來(lái)，不僅能夠讓自己輕松起來(lái)，也能隨時(shí)裝入更為重要的東西。

? 隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力也越來(lái)越大，常常令人在招架之余會(huì)茫然不知所措。所以適當(dāng)?shù)膶W(xué)會(huì)給自己的人生學(xué)做“加減法”也是為人處事的一種大智慧。

? 那么何為人生的“加法”呢？人與生俱來(lái)想要追求的知識(shí)、成功、富貴、名利就是加法。我們的生活如同一個(gè)容器，總想放入很多的東西來(lái)豐富我們的人生。這本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是要放什么進(jìn)去，怎么放。但仔細(xì)想想，很多人一輩子拼命地只做“加法”了。有了金錢(qián)又要權(quán)利；有了豪宅，又要名車(chē)；有了地位，還要名聲。最后為了內(nèi)心的欲望不斷地去索取最終有多少人為了無(wú)休止的欲望斷送了自己的生命?！凹臃ā惫倘皇菍?duì)人生有益處的，中國(guó)自古有言：月滿(mǎn)則虧 ，水滿(mǎn)則溢、凡事都不能過(guò)度。

? 那又何為人生的“減法”呢？減法眾所周知就是在多的基礎(chǔ)上減去一些不必要的事物。當(dāng)我們減少一次應(yīng)酬周旋，就增加一份家人的親情與生活的從容；減少一次驕奢淫逸，就增加一份靈魂的純凈與人生的寧?kù)o；減少一份諂媚邀寵，就增加一份人格的尊嚴(yán)與心靈的輕松。學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)亟o人生做“加減法”也是一種大智慧。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03

? ? ? ? ? ? ? 擺脫忙亂，大道至簡(jiǎn)

? 古語(yǔ)有言“大道至簡(jiǎn)”，也就是說(shuō)“越是真理就越簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單是一種智慧，是一種經(jīng)歷復(fù)雜之后更上一層樓的徹悟。簡(jiǎn)單也是一種美，是一種智者所具有的高品位的境界。但簡(jiǎn)單絕不是簡(jiǎn)化、原始、單調(diào)，它是一種由大徹大悟之后的升華。高僧們的生活簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)參透了人生的真諦，看清了世界的實(shí)質(zhì)，他們的思想達(dá)到了更高的境界。

? 人生不簡(jiǎn)單，但我們要簡(jiǎn)單。我們身處在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，時(shí)常會(huì)感到活的很累乃至身心疲憊。其實(shí)人生本來(lái)有很多種活法，也有很多種選擇。既然我們改變不了這個(gè)復(fù)雜多變的世界，但是我們可以讓我們的內(nèi)心變的簡(jiǎn)單。在是非面前，我們也不妨簡(jiǎn)單一些。社會(huì)本是一個(gè)大染缸，形形色色，其中誰(shuí)是誰(shuí)非，眾人自有公論，道德自有評(píng)價(jià)，無(wú)須將自己置身于無(wú)關(guān)痛癢的是非漩渦之中飽受煎熬。自己想要生活成什么顏色全靠自己去把握，不必在意別人的評(píng)價(jià)與看法，也不必理會(huì)誰(shuí)投來(lái)一抹輕蔑，誰(shuí)射來(lái)一瞥白眼。對(duì)于那些微妙、復(fù)雜的人際關(guān)系，學(xué)著淡然處之，排除一切有形或無(wú)形的干擾。但在大是大非面前，則必須要頭腦清醒，保持自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，切不可因個(gè)人私利，做出害人害己的糊涂事。

? 人在年輕的時(shí)候，無(wú)論如何也不會(huì)想到過(guò)簡(jiǎn)單的生活。大多數(shù)是什么都想經(jīng)歷、什么都想嘗試，經(jīng)常會(huì)毫無(wú)顧忌地一頭扎入到多姿多彩、暗流洶涌的生活漩渦中去品味和磨礪。也許只有在經(jīng)歷過(guò)一些事情，到了一定的年紀(jì)才會(huì)慢慢明白，你想要的和苦苦追尋的不過(guò)只是一種簡(jiǎn)單和純粹的生活而已。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 04

? ? ? ? ? ? ? 放慢腳步，怡然自得

? “ 從前的日光很慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一個(gè)問(wèn)候要等上好幾天；從前的月光很慢，有點(diǎn)閑，有點(diǎn)懶，在一杯茶里消磨整個(gè)黃昏，在半個(gè)夢(mèng)里看星星滿(mǎn)天；從前的腳步好慢，從一個(gè)村子走到另一個(gè)村子要走上一天的時(shí)間；從前那么美，那么慢。

? 而現(xiàn)在我們生活在一個(gè)“快時(shí)代”，航空、高鐵、快遞，、微博、微信…種種便捷使時(shí)間和空間的界限被打破，人們?cè)谵D(zhuǎn)瞬間可以與身在異國(guó)他鄉(xiāng)的好友取得聯(lián)系，獲得全球范圍最為先進(jìn)的資訊和信息。我們有如影隨形的及時(shí)通訊，卻少了幾分“靈隱者不遇”的詩(shī)意；我們精心地學(xué)習(xí)著各種時(shí)間管理技能，卻早已忘記“偶然值林叟，談笑無(wú)還期”的恬然為何物。

? 生命是一個(gè)過(guò)程，從生到死，不管其間經(jīng)歷了什么、發(fā)生了什么，最終并沒(méi)有增加多少不同，平平淡淡才是人生的真諦。其實(shí)我們?nèi)绻胍硎苌?，就必須像圓環(huán)學(xué)習(xí)，適時(shí)放慢生活的腳步，輕松地放飛自己的心靈。在不緊不慢的前進(jìn)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊的很多事物都是最美的風(fēng)景。

? 適當(dāng)?shù)胤怕钅_步并不意味著自甘墮落，一個(gè)不會(huì)調(diào)適自己的人也絕對(duì)不可能是一個(gè)成功的人。就像一根彈簧，如果繃的太緊就會(huì)失去彈力，人也是如此。放慢腳步，享受生活。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 05

? ? ? ? ? ? ? 放下身段，安穩(wěn)前行

? 看透但不點(diǎn)透。在人與人的交往中，有些事情不必弄得太過(guò)明白，只要大家心知肚明就可以了。俗話(huà)說(shuō)：看透別說(shuō)透。事情說(shuō)的太過(guò)直白，反而會(huì)傷和氣，或顯得太過(guò)無(wú)聊。因?yàn)檫@樣的心直口快并不能說(shuō)明一個(gè)人坦誠(chéng)開(kāi)朗，反而會(huì)顯得不夠?qū)捜荽蠖?，甚至有些不合時(shí)宜。我們?nèi)绻軌蚨么诵g(shù)的妙處，在交際中百難可解。

? 話(huà)到嘴邊留三分?？鬃诱f(shuō)“益者有三，友直，友率，友多聞?！敝彼⑻拐\(chéng)，雖然不失為一種優(yōu)點(diǎn)，但面對(duì)不同的場(chǎng)合，不同的人，就要用不同的講話(huà)和溝通方式，做到話(huà)到嘴邊留三分，就能避免說(shuō)話(huà)直、傷人或產(chǎn)生歧義。

? 經(jīng)受磨難，才能終成大器。世界上的成功者大多是在巨大的磨難中誕生的，在他們看來(lái)，磨難與挫折是對(duì)自己的一種激勵(lì)和鍛煉，他們勇敢承重生活和工作強(qiáng)壓在身上的重?fù)?dān)和磨難，并在磨難中不斷增加智慧，激發(fā)斗志、增強(qiáng)毅力，讓自己變得更加強(qiáng)大。

? 我們每個(gè)人內(nèi)在的潛質(zhì)、潛能和潛在的智慧，便是那塊“石頭”，而雕刻師就是我們自己，成功的關(guān)鍵是你的“石頭”是否能經(jīng)歷苦痛！而“雕琢”則是我們的人生基調(diào)，有的人的人生基調(diào)就是得過(guò)且過(guò)，碌碌無(wú)為，而有的人則是不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。兩種不同的人生基調(diào)最終所獲得的結(jié)果必然不同，這與一個(gè)人的資質(zhì)并沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。

? 古今中外大凡有成就者，無(wú)一不是吃過(guò)苦中之苦，并且經(jīng)歷過(guò)巨大苦難與挫折的。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身…”大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以只有走過(guò)苦難，經(jīng)過(guò)千錘百煉的生命才會(huì)綻放出不可思議的光彩！

? 放低身價(jià)，才能高臺(tái)身價(jià)。我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，總希望自己能夠被他人所接受，如果想要做到這一點(diǎn)，首先就要把自己的姿態(tài)放低，才能贏得他人的尊重。實(shí)際上我們所說(shuō)的放低身價(jià)，就是放棄一種對(duì)自我身份的“認(rèn)同”。這種身份的認(rèn)同感其實(shí)并沒(méi)有太多需要指責(zé)的地方，但如果這種“自我認(rèn)同”被無(wú)限放大就是一種“自我限制”，即因?yàn)槲沂沁@種身份的人，所以不能去做那種沒(méi)身份的事。因此，自我認(rèn)同感強(qiáng)的人，自我限制也就會(huì)越強(qiáng)烈。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 06

? ? ? ? ? ? ? 要想得開(kāi)，才放得下

? 與其抱怨，不如改變。抱怨不僅不能解決任何問(wèn)題，而且還是一種非常愚蠢的行為。我們要想改變現(xiàn)狀，絕不是每天發(fā)發(fā)牢騷就能夠達(dá)到目標(biāo)的。在我們身處逆境時(shí)，要學(xué)會(huì)化解抱怨、改變“抱怨性格”，冷靜下來(lái)考慮應(yīng)對(duì)之策，通過(guò)自己的努力去解決問(wèn)題而不是選擇在原地抱怨命運(yùn)的不公。

? 同時(shí)心態(tài)也影響著人們對(duì)事物的看法。比如，同樣面對(duì)半杯水，兩個(gè)口渴難耐的人，一個(gè)是“這么渴，怎么就只有這半杯水，也不夠喝啊”。而另一個(gè)則欣喜若狂：“啊，真好，這下不渴了，又可以堅(jiān)持半天了！”顯然，前者是悲觀(guān)心態(tài)，而后者是樂(lè)觀(guān)心態(tài)。所以這就是不同的心態(tài)決定不同的命運(yùn)。

? 急流勇退，明智之舉。有人說(shuō)：人生想要達(dá)到一定的高度，就必須學(xué)會(huì)孤獨(dú)。當(dāng)然，這種孤獨(dú)不是那種被拋棄的無(wú)奈，而是急流勇退中留給自己的一份安靜，一種反思。唯有孤獨(dú)，給我們合適的空間去感悟生命，反省自我。

? 遠(yuǎn)離執(zhí)著即是凈土。人生一世總會(huì)遇到復(fù)雜而殘酷的事情，但這并不能阻攔人們心中的希望，令人絕望的不是周遭所遇之事，而是自己那顆一直執(zhí)著于外物的心。很多時(shí)候，人們不肯放手只是因?yàn)榈却奶?，付出的太多，余下的那一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)持只是為了證明自己曾經(jīng)的付出和等待并非徒勞。

? 身外之物不可強(qiáng)求，身外之事不可強(qiáng)為，只追求屬于自己的東西，只做自己該做的事情。不執(zhí)著于快樂(lè)，快樂(lè)自然就來(lái)了；不逃避于痛苦，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了；不沉迷于欲望，壓力自然而然就小了。心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的快樂(lè)也就會(huì)隨之而來(lái)。如此人生才會(huì)自在灑脫。找到人生真正的樂(lè)趣所在！