古人經(jīng)常說：“量大福大”。

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我一直不太理解這句話，我比較喜歡看書、聽音樂、旅游、練拳、打坐、學心理學，因為這些能讓我快樂。

當然從時間上，快樂分為暫時和長遠兩種。利用錯誤的方式尋求快樂，短暫的快樂帶來無窮痛苦。這不是真正的快樂，也不是今天是我們所要討論的話題。

真正的快樂，有一個最大的前提是：你不可以為了自己的快樂，去傷害他人。

因為種什么種子開什么花，種瓜就會得瓜。

有一年冬天，我去見我的老師。

拜見老師之后，我去附近的景點玩了一天。

剛回來坐下，老師就問我：“今天玩的開心嗎”？

我回答說：“開心啊！如果每一天都這樣過，那就太好了”。

老師面帶笑容的又問道：“你工作怎么樣？開心嗎？”

我說：“工作感覺很累！幫助他人的時候還可以?！?br>

老師說：“你做好事的動機是什么？”

我說：“古人有一句話叫與人為善，為善最樂。所以我做好事兒很快樂，讓我覺得有價值感”。

老師說：“因為你快樂，所以你愿意做對嗎？”

我對他說：“是??！

我們?yōu)槭裁匆鲞@個事情??？因為開心對嗎？所以《易經(jīng)》不也說：“樂則行之、憂則違之”嗎？”

我的老師說：“哦！你現(xiàn)在處于“樂”的第一個境界。”

我說：“老師這是什么意思？我不懂?？鞓凡痪褪情_心嗎？還分境界？”

老師說：“樂分三重境界”

第一重境界：快樂

第二重境界：大樂

第三重境界：至樂

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老師喝了一口茶接著說：你想活得快樂，當然無可厚非。每一個人都想尋求快樂，避免痛苦。

這是人類共同的追求。

比方說：一只螞蟻為什么拼命搬運食物呢？他不想挨餓，他想得到飽足的快樂。

為什么有人拼命賺錢？因為他認為錢可以帶給他快樂；沒錢讓他覺得痛苦。

有的人卻追求名聲，道理是一樣的。

這都是“樂”的第一重境界，叫“快樂”。

在這一重境界上做好事，是為了更好的獨善其身。也就是做好事讓自己心情好、內(nèi)心的自我認同感更高，這是小我境界。

什么是“快樂”呢？

快樂

“樂”很快就會過去，所以叫“快樂”。很快過去，還想要怎么辦？就要努力追求更多，結(jié)果將如“喝鹽水止渴”越喝越渴。

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我問老師：“那什么是大樂呢？”

老師回答說：“快樂是獨樂樂；大樂是眾樂樂”。眾樂樂就是首先讓他人歡喜，這種是大我的一種境界。

在這一重境界上做好事，心中真正對別人好，一種憂國憂民的情懷，油然而生。

比方說范仲淹先生，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是“小范先生腹有百萬甲兵” 之根本所在。

過去很多的賢士，都在“眾樂樂”當中得到了人生境界的提升和自我精神的滿足，以及現(xiàn)實世界的成就。

眾樂

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我又問老師：“那什么是至樂呢？”

老師說：“至樂乃是大道獨行也，天下為公”。這時做好事，達到“無我”之境。無我利他，福氣不可限量，是無量功德境界。

大道獨行

人生五福之“喜”：也就是上面提到的“樂”，也分上中下三品形式，面對這三種不同的“喜”，我們將如何選擇呢？

同樣是做好事，好多朋友說：“學什么傳統(tǒng)文化？做好事就行了”、“我不學傳統(tǒng)文化，我也是一個好人”。

其實我們不僅僅要做一個好人，更要做“一個有智慧的好人”。

我們可以暫時做不到，但不可以不心向往之。