1,第一部分 全新銷售時(shí)代來臨
每9個(gè)人里就有1人從事銷售。每一天,有超過1500萬人憑借說服他人購買以謀生。我們對銷售人員的需求,從未減弱。
2,在這個(gè)全新銷售的勇敢新世界,死板的技能受懲罰,靈活的技能受獎(jiǎng)勵(lì)。技術(shù)讓更多的人變成了銷售人,什么都愿意嘗試的他們,已成為未來經(jīng)濟(jì)的引路人。
3,在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中,那些具有開創(chuàng)性的思想、觀念、個(gè)性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)等就是創(chuàng)業(yè)精神。通常包含三個(gè)主題,一是對機(jī)會(huì)的追求;二是創(chuàng)新;三是增長。
4,一周7天,他都在約見經(jīng)銷商,講述公司的故事,盡力說服超市上架他的商品。等他回到自己前店后廠的公司,他的工作又變成了影響員工,激勵(lì)他們懷抱熱情、技巧性地完成工作。他希望賺錢,但這不是他唯一的目標(biāo)?!拔蚁M巳碎_心。我希望人人都熱情地投入工作。我想創(chuàng)辦一家誠實(shí)的公司,生產(chǎn)誠實(shí)的產(chǎn)品。”而要達(dá)成這一愿望,既要開展傳統(tǒng)形式的銷售工作,也需要進(jìn)行非銷售的銷售工作。這就是一個(gè)小型創(chuàng)業(yè)家的生活。他不能只做一件事,而要每件事都得親自經(jīng)手。而每件事,都不可避免地與說服有關(guān)。
5,3.你的工作需要彈性技能嗎?你有能力跨越邊界和職能,從事專業(yè)領(lǐng)域之外的工作,在一天里完成各種不同的事情嗎? 如果回答是,你幾乎肯定是做銷售的,而且大多屬于“非銷售的銷售”,可能偶爾也混合一些傳統(tǒng)銷售。如果回答否,請進(jìn)入第四題。
6,03互聯(lián)時(shí)代,從“買家謹(jǐn)慎”到“賣家謹(jǐn)慎”
蹺蹺板重歸平衡,一切都反了過來。傳統(tǒng)銷售的卑鄙手法早就成了閣樓上的古董貨,誠實(shí)、直接和透明則成為更好、更長期、更務(wù)實(shí)的做法。
7,其核心是“吉拉德250人原則”——每個(gè)人生活中都認(rèn)識250個(gè)人,可以邀請他們參加婚禮或葬禮。如果你接觸到一個(gè)人,讓她喜歡你,從你手里買了車,她便會(huì)把你推薦給她的250人社交圈,其中一些人又會(huì)將你再度引薦給自己的社交圈。
8,第二部分 全新銷售人才的3大素質(zhì)
04內(nèi)外和諧
在文中,Attunement是指讓自己的行為和觀點(diǎn),與他人及所處環(huán)境和諧相處的能力,故在此譯為:內(nèi)外和諧。
9,內(nèi)外和諧在文中體現(xiàn)為兩個(gè)層次: 一是個(gè)人的外在和諧,即社會(huì)角色與外部環(huán)境的和諧,它要求開始跟他人接觸時(shí),把自己放在勢單力薄的位置,把表面上的弱點(diǎn)看成事實(shí)上的優(yōu)勢。 二是個(gè)人的自我和諧,又包括心理和行為兩個(gè)方面。心理和諧是指,通過換位思考站在他人的立場看問題,進(jìn)入對方的腦比進(jìn)入對方的心更有益。行為和諧是指,策略性地模仿你的談判對象,主動(dòng)匹配對方的行為模式,以便促進(jìn)雙方相互理解。
10,“一定要成交”(Always be closing)是銷售殿堂的基石。成功的銷售人員,就像成功的獵手一樣,要永不松懈地追逐獵物。每一句話、每一個(gè)動(dòng)作,都必須為了同一個(gè)目標(biāo)服務(wù):推動(dòng)交易走向有利于你的結(jié)束方式,也就是像布萊克說的那樣,讓桌子對面的人,“在訂單上簽下自己的大名”。
11,我將介紹一套打動(dòng)他人的“ABC”新三樣: A,Attunement——內(nèi)外和諧 B,Buoyancy——情緒浮力 C,Clarity——頭腦清晰。
12,換位思考是我們?nèi)缃翊騽?dòng)他人的第一項(xiàng)必備素質(zhì)的核心。內(nèi)外和諧就是讓自己的行為和觀點(diǎn),與他人及所處環(huán)境和諧相處的能力。
13,換位思考是我們?nèi)缃翊騽?dòng)他人的第一項(xiàng)必備素質(zhì)的核心。內(nèi)外和諧就是讓自己的行為和觀點(diǎn),與他人及所處環(huán)境和諧相處的能力。
14,這些研究結(jié)果(從屬于一項(xiàng)規(guī)模更大的研究項(xiàng)目),指向了相同的結(jié)論:權(quán)力和換位思考存在反向聯(lián)系。權(quán)力會(huì)讓你從儀表盤上的恰當(dāng)位置偏移開來,擾亂你接收的信號,對明確的信息加以扭曲,讓本來就微妙的信息變得更模糊。
15,打動(dòng)他人的能力依靠的是權(quán)力的反面:理解他人的立場,進(jìn)入他人的頭腦,透過他的眼睛去觀察世界。而要做到這一點(diǎn),你必須先從米奇和穆雷“一定要成交”的銷售教條里逃出來:你要假裝自己并不是手握權(quán)力的人。
16,換位思考是一種認(rèn)知能力,主要是關(guān)于思考。共情是一種情緒反應(yīng),主要是關(guān)于感覺。
17,換位思考似乎能在兩極之間進(jìn)行恰當(dāng)校準(zhǔn),讓我們能調(diào)整得和對方和諧一致,同時(shí)維護(hù)雙方的利益。共情有助于建立持久關(guān)系,化解矛盾。
18,把我們自己的舉止和發(fā)聲模式調(diào)整得與別人一樣,以便雙方相互理解,這是內(nèi)外和諧的根本。
19,就算在我們最喜歡的二手車銷售環(huán)境中,觸摸同樣有用。如果銷售員(所有的賣家都是男性)輕輕碰一下準(zhǔn)買家,這些買家對銷售員作出的評價(jià)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于沒碰觸自己的銷售員。
20,馬丁還說,頂尖的銷售員有著強(qiáng)大的情緒智能(emotional intelligence),但同時(shí)又能控制情感聯(lián)結(jié)(emotional connection),不讓自己跟著情緒走。他們對他人想法的驅(qū)動(dòng)核心感到好奇,并會(huì)問相關(guān)的問題。這就是內(nèi)外和諧的第二大原則:多用心,更要多用腦。
21,正如一些研究人員所指出,性格內(nèi)向的人“擋位掛在自省上”,性格外向的人“擋位掛在回應(yīng)上”。而任何形式的銷售,不管是傳統(tǒng)銷售還是非銷售的銷售,都要求在自省和回應(yīng)之間達(dá)成微妙的平衡。
22,讓自己和他人保持和諧——退出自己的視角,進(jìn)入他人立場。這是打動(dòng)他人必不可少的環(huán)節(jié)。進(jìn)入他人頭腦的一條聰明、簡單又有效的途徑,就是坐進(jìn)為他們而留的椅子里。
23,畫一幅圖,把會(huì)上在座每個(gè)人的位置都包含在內(nèi)。會(huì)議開始時(shí),誰先開口說話,就在那人的名字邊上打個(gè)小叉。接著,每次有人說話,就在對應(yīng)的名字邊上畫個(gè)叉。
24,05情緒浮力
在文中,Buoyancy是指一種結(jié)合了堅(jiān)韌精神與陽光外表的素質(zhì),是在“拒絕的汪洋大?!敝懈〕鏊娴哪芰Γ袠酚^、堅(jiān)持、復(fù)原、積極、熱情之意,故在此譯為:情緒浮力。
25,若是給銷售的世界畫幅地圖,最突出的地形特征就是那深邃而又險(xiǎn)惡的海洋。所有從事銷售的人,不管他們是嘗試說服顧客買東西,還是讓同事有所改變,都必須和一波又一波的拒絕與反悔競爭。
26,情緒浮力在文中包含三大構(gòu)成要素,分別適用于銷售的事前、事中和事后。 一是事前不要自我鼓勵(lì),而要自我問答。提問式自我對話能讓人得出做事的原因,并意識到很多原因源于內(nèi)心。 二是事中要找到積極情緒與消極情緒的魔力比值3:1。積極情緒與消極情緒之間就如浮力和重力之間的相互制約,一旦兩者適當(dāng)結(jié)合,它們就能讓你欣欣向榮。 三是事后要秉持積極的解釋風(fēng)格。消極事件也解釋成積極事件,它們帶來的不是軟骨頭的白日夢,而是意志堅(jiān)強(qiáng)的樂觀精神。
27,銷售的第一步”就是“自我暗示”,“銷售員要自我灌輸對待售商品或服務(wù)以及對于自身能力的信心”。
28,告訴自己,你能做到。在你內(nèi)心樹立起一個(gè)不可動(dòng)搖的信念,就像是吹起了一個(gè)迷你筏子,讓你能從拒絕的汪洋大海里漂浮起來。
29,積極型自言自語通常比消極型更有效。但最有效的自我對話并不只是提升情緒,它還調(diào)整了語言的類型:從下論斷變成了提問題。
30,第一,疑問這種形式,本身就是在引出答案——而答案中,蘊(yùn)涵著實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的策略。第二,研究人員說,提問式自我對話,“有可能激發(fā)人們思考達(dá)成目標(biāo)的自發(fā)或內(nèi)在原因”。單純的自我肯定感覺很好,也有一定的幫助,但它不會(huì)促使你召喚可用的資源和策略去實(shí)際完成任務(wù)。
31,事中,找到積極與消極情緒的魔力比值 不加抑制的浮力讓你輕狂、不踏實(shí)和不現(xiàn)實(shí);而不加抑制的重力,則讓你在大堆的痛苦中坍塌。然而一旦兩者適當(dāng)結(jié)合,它們就能讓你欣欣向榮。
32,北卡羅來納大學(xué)的芭芭拉·弗雷德里克森(Barbara Fredrickson)[17]是全球頂尖的積極心理學(xué)家,她把愉悅、欣賞、喜悅、興趣、感激和激勵(lì)等情緒統(tǒng)稱為積極情緒。她說,負(fù)面情緒縮小了人們的視野,令他們的行為趨于保守,只考慮生存這一最低限度(我害怕,所以我逃跑;我憤怒,所以我打人)。相比之下,“積極情緒卻反其道而行之,它拓寬了人們對行動(dòng)的想法,讓我們認(rèn)識到更加廣闊的思想……讓我們變得胸懷寬廣、善于接納,更具創(chuàng)造力。”
33,在交易過程中,積極情緒可以感染買家,減少他的對抗性,對他人提議的態(tài)度更為開放,甚至愿意達(dá)成雙方都能獲益的協(xié)議。這樣,雙方都心滿意足地離開談判桌,建立起一段持久的關(guān)系,為隨后的事務(wù)交往鋪平道路。
34,霍爾說:“你必須信任你賣的產(chǎn)品,而這種信心又必須表現(xiàn)出來。”信任才能讓你對自己提供的產(chǎn)品或服務(wù)有更深刻的認(rèn)識,而更深刻的認(rèn)識,則讓賣家能夠更好地迎合他人的需求。真誠的信念本身也能感染他人。
35,研究人員解釋說:“積極情緒包括逗趣、敬佩、感激、寧靜、激勵(lì)、希望、興趣、快樂、自豪和愛。消極情緒包括憤怒、輕蔑、厭惡、尷尬、恐懼、內(nèi)疚、悲傷和羞愧?!?/p>
36,一旦積極情緒與消極情緒之比達(dá)到3:1,也就是說,每3次感受到感激、興趣或知足等情緒,只體驗(yàn)到一次憤怒、內(nèi)疚或?qū)擂蔚惹榫w,人一般就欣欣向榮了。低于該比率的人則不然。不過,弗雷德里克森和洛薩達(dá)還發(fā)現(xiàn),積極情緒是有上限的。太過積極和太不積極一樣有害。
37,心理學(xué)家洛薩達(dá)指出,一個(gè)人積極向上的情緒是由積極情緒和消極情緒綜合而成,其中的比例大致是17:6,除出來的值約為2.9013,被稱作心理學(xué)的魔力數(shù)值。
38,如果積極情緒與消極情緒之比達(dá)到11:1,積極情緒就弊大于利了。超過了這個(gè)臨界點(diǎn),生活就變成了傻乎乎的盲目樂觀,自欺欺人扼殺了自我進(jìn)步。一定的消極情緒其實(shí)是必要的——弗雷德里克森和洛薩達(dá)稱之為“適當(dāng)?shù)南麡O”。沒有了它,“行為模式就僵化了”。消極情緒能為我們提供績效反饋,告訴我們什么做法管用,什么不管用,并提示我們該如何做得更好。
39,事后,拒絕只是暫時(shí)的不是永久的 樂觀不是一種空洞的情緒,它是一種催化劑。它們所帶來的,不是軟骨頭的白日夢,而是意志堅(jiān)強(qiáng)的情緒浮力。
40,換言之,有著積極解釋風(fēng)格的銷售人員,即認(rèn)為他人的拒絕是暫時(shí)而非永久的,特定而非普遍的,外在而非內(nèi)在的人,能賣出更多保險(xiǎn),更長久地保住自己的工作。
41,樂觀不是一種空洞的情緒。它是一種催化劑,能讓我們在面對挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持下去,保持穩(wěn)定,它還強(qiáng)化了我們對環(huán)境施加影響的信心。
42,社會(huì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),提問式自我對話往往比陳述式自我對話更有價(jià)值。但別讓問題像沒了牽線的氣球一樣懸在半空。要回答問題——可以直接回答,也可以書面回答。
43,1.回顧并圈出反映積極情緒的10個(gè)項(xiàng)目,即那些包含以下列詞語的項(xiàng)目:逗趣、敬畏、感激、希望、激勵(lì)、興趣、快樂、愛、自豪和寧靜。 2.回顧并畫出反映消極情緒的10個(gè)項(xiàng)目,即那些包含下列詞語的項(xiàng)目:憤怒、羞愧、輕蔑、厭惡、尷尬、內(nèi)疚、仇恨、悲傷、恐懼和壓力。
44,你對壞事的解釋越是暫時(shí)的、特定的和外在的,你就越有可能在逆境中堅(jiān)持下去。
45,
思考厄運(yùn)場景,為可能出現(xiàn)的最糟糕局面做好準(zhǔn)備,能幫助一部分人有效管理焦慮情緒。
46,一旦你把拒絕寫出來,它的后果似乎也就沒那么可怕了。更重要的是,你闡明了自己遭到拒絕的理由,它可能揭示了你表現(xiàn)出來的弱點(diǎn),因此,你可以做一些有針對性的強(qiáng)化工作。
47,06頭腦清晰 發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。今天,最卓越的銷售人,不再是能夠鎖定合同的“成交大師”;而是那些能夠發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)、打動(dòng)并影響他人的說服者。
48,人們更傾向于購買“體驗(yàn)”而不是“物品”,從體驗(yàn)的角度來構(gòu)建銷售框架,更容易讓顧客感到滿意,更容易實(shí)現(xiàn)重復(fù)銷售。
49,人類是出了名地不擅長思考長遠(yuǎn)事務(wù)的。我們總傾向于以目前為著眼點(diǎn)。所以,若是讓我們挑選獲得即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)(比如立刻拿到1000美元)還是未來獎(jiǎng)勵(lì)(兩年內(nèi)拿到1150美元),我們往往選擇前者,哪怕選擇后者更符合我們的個(gè)人利益。
50,想象遙遠(yuǎn)且未來的自己是非常困難的——我們本就覺得未來的自己是一個(gè)完全不同的人?!坝捎谌藢ξ磥淼淖约焊械椒滞饽吧虼?,儲(chǔ)蓄就像是省下今天要花的錢,而送給多年以后的一個(gè)陌生人一樣?!?/p>
51,一個(gè)人在所屬領(lǐng)域是不是具有創(chuàng)造力,關(guān)鍵在于他是否具備發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造問題的能力,而不在于他掌握了多少知識、技術(shù)性的技巧或手藝?!?/p>
52,在一個(gè)充滿了選擇和替代品的世界里,清晰是如此重要,這就是原因所在。限制人的選擇余地,框定人的選擇范圍,幫助他們頭腦更為清晰地看待這些選項(xiàng),而不是讓太多的選項(xiàng)壓垮他們。著名建筑大師路德維?!っ芩埂し病さ铝_(Mies van der Rohe)對建筑設(shè)計(jì)的評價(jià),也適用于打動(dòng)他人:少即是多。
53,人們購買一些東西,“主要意圖是獲得……一種具體的東西,使之成為自己的財(cái)產(chǎn)”。另一種則是體驗(yàn)型購買,“主要意圖是獲得……可供經(jīng)歷的一件事情,或一連串的事情”。
54,從體驗(yàn)的角度來為銷售構(gòu)建框架,更容易讓顧客感到滿意,更容易實(shí)現(xiàn)重復(fù)銷售。如果你賣汽車,別再一味強(qiáng)調(diào)駕駛座椅上的真皮坐墊如何如何。相反,你要向買家指出,有了這輛車,他能做些什么——去新的地方旅行,拜訪老朋友,在回憶里留下一段美好的時(shí)光。
55,標(biāo)簽效應(yīng) lable effect 當(dāng)一個(gè)人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時(shí),他就會(huì)作出自我印象管理,使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為標(biāo)簽效應(yīng)。
56,研究人員把這種現(xiàn)象稱為“瑕不掩瑜效應(yīng)”:“在對目標(biāo)的積極描述中,增加微量負(fù)面細(xì)節(jié),能對描述產(chǎn)生更為積極的影響。”但“瑕不掩瑜效應(yīng)”似乎只適用于兩種情況。
57,負(fù)面信息必須與正面信息相吻合,而不是相矛盾。這里,對比又一次帶來了清晰?!昂诵倪壿嬍?,在已經(jīng)接觸了大量正面信息之后,人們碰到輕微負(fù)面信息,反倒突出或加強(qiáng)了正面信息?!惫P記:影響力中提到專家評估一件事情時(shí),如果表現(xiàn)不確定反而提高了受眾的信任。
58,研究人員認(rèn)為,人們往往覺得潛力比成就更有趣,是因?yàn)闈摿в胁淮_定性。這種不確定性讓人更深入地發(fā)掘評估對象,故此評估過程開展得更細(xì)致,從而產(chǎn)生了更多更好的理由,以說明選擇對象的優(yōu)勢。所以,下一次自我推銷的時(shí)候,不要一味強(qiáng)調(diào)你過去取得的成績,還要強(qiáng)調(diào)自己未來希望達(dá)到什么成就。
59,詢問為什么不選較低的分?jǐn)?shù),正是催化劑。大多數(shù)拒絕去做、拒絕相信某件事的人,其實(shí)并沒有采取非黑即白、非是即否的二元立場。所以,你不要問那種非黑即白、非是即否的問題。潘塔隆說,只要你的目標(biāo)對象有哪怕一丁點(diǎn)的行動(dòng)欲望,讓她給自己打個(gè)分?jǐn)?shù),就能把立場鮮明的“不要”變成事實(shí)上的“也許”。
60,在銷售的全新世界中,有能力提出正確的問題,比得出正確的答案更具價(jià)值。
61,要理解法律或者其他任何事情,關(guān)鍵是要專注于他所說的“1%”。他勸導(dǎo)我們,不要迷失在鋪天蓋地的細(xì)節(jié)當(dāng)中。相反,要思考你正在探索的本質(zhì)——賦予其他99%以生命力的1%。
62,第三部分 全新銷售實(shí)踐 07運(yùn)用話術(shù),精彩開場
開場的目的,是呈上某個(gè)極具吸引力的東西,讓對方主動(dòng)參與進(jìn)來。在這個(gè)關(guān)注度有限的全新時(shí)代,誰能用簡單、干脆的方法把信息傳遞出去,誰才是最終的贏家。
63,在第三部分,我將討論依靠三項(xiàng)關(guān)鍵能力——話術(shù)、即興發(fā)揮和服務(wù)去做什么。
64,不是立刻打動(dòng)人,而是吸引對方主動(dòng)參與。銷售開場的目的,不一定是立刻打動(dòng)他人采納你的觀點(diǎn)。開場的目的是呈上某個(gè)極具吸引力的東西,展開對話,讓對方主動(dòng)參與進(jìn)來,并最終達(dá)成有利于雙方的結(jié)果。在買家掌握豐富信息、選擇多樣的世界里,開場很重要,但它并不意味著最終結(jié)果。
65,請記?。貉喉嵉拈_場白讓人驚艷。
66,實(shí)用性和好奇心在效力上是同等的,但兩者似乎只能獨(dú)立運(yùn)作。收件人有大量電子郵件要處理時(shí),實(shí)用性更加管用,但“在低負(fù)荷的條件下,好奇心驅(qū)使人們關(guān)注電子郵件”。不同條件下人們的行為不同,原因在于選擇背后的動(dòng)機(jī)。人們出于外在原因打開有用的信息——他們會(huì)有所得,或是有所失;他們出于內(nèi)在原因打開另一種信息——他們好奇。
67,全新銷售利器 化繁為簡,修煉話術(shù) 練習(xí)6種話術(shù)方式
6.故事話術(shù) 高手提示:請閱讀前皮克斯編劇艾瑪·科茨的22條敘事規(guī)則:http://bit.ly/jlVWrG。 試試看: 從前,______。 每天,______。有一天,______。 正因?yàn)槿绱耍琠_____。正因?yàn)槿绱?,______。 終于,______。
68,08即興發(fā)揮,巧妙應(yīng)對 跟“說”相對的,不是“聽”,而是“等”。在與對手的談判中永不爭論,贏了論點(diǎn),就是丟了買賣。是時(shí)候拋開精心制作的迷你劇本,做個(gè)銷售的即興表演大師了!
69,銷售,不再是按劇本表演的藝術(shù) 對劇本有利的穩(wěn)定、簡單、確定的環(huán)境,已經(jīng)讓路給了對即興發(fā)揮有利的復(fù)雜、動(dòng)蕩、不可預(yù)測的環(huán)境。相對于精心制作的迷你劇本,即興表演大師能給你更多指導(dǎo)。
70,即興發(fā)揮的3大原則 永遠(yuǎn)別想著讓別人去做事。那是強(qiáng)迫,毫無創(chuàng)造力可言。
(1)聽取對方的提議;(2)多說“是啊,而且”;(3)讓你的搭檔顏面有光。
71,按約翰斯頓的說法:“出色的即興發(fā)揮就像是心靈感應(yīng);一切看起來都像是事先安排就好了。這是因?yàn)?,別人的提議他們一概接受?!备形颍壕芙^是一種死能量,不管是發(fā)出還是接收。
72,“是啊,而且”讓對話不再呈現(xiàn)沮喪的下降螺旋,而是昂揚(yáng)的上升螺旋,打開了許多前景。對話停止的時(shí)候,你有了一連串的選擇余地,不會(huì)感到徒勞無功。
73,即興表演藝術(shù)家們很早就明白,你若讓自己的伙伴光芒閃耀,你們倆就能共同創(chuàng)造更精彩的演出。
74,薩利特說:“在即興表演中,你永遠(yuǎn)別想著讓別人去做事情。那是強(qiáng)迫,毫無創(chuàng)造力可言,你提出意見,接受意見——這樣一來,對話,關(guān)系,場景,還有其他種種可能性,全都呈現(xiàn)出來了。”
75,“有些人喜歡說‘是啊’,也有些人喜歡說‘不要’,”基思·約翰斯頓寫道:“說‘是啊’的人,獲得的獎(jiǎng)勵(lì)是冒險(xiǎn)。說‘不要’的人,獲得的獎(jiǎng)勵(lì)是安全感?!?/p>
76,09切身服務(wù),賦予意義
“服務(wù)”不僅僅是微笑,或是30分鐘內(nèi)送達(dá),它有著更廣泛、更深刻、更高尚的定義:改善他人生活,進(jìn)而改善世界。這是服務(wù)的生命線,是打動(dòng)他人的終極奧秘。
77,探尋意義,發(fā)現(xiàn)服務(wù)的生命線 “服務(wù)”不僅僅是微笑,或是30分鐘內(nèi)送達(dá),相反,服務(wù)有著更廣泛、更深刻、更高尚的定義:改善他人生活,進(jìn)而改善世界。
78,突出意義,是一種最有力、也最容易受人忽視的打動(dòng)他人的方法。盡管,我們大多以為,人們主要受個(gè)人利益驅(qū)動(dòng),但大量研究也證實(shí),我們所有人都會(huì)出于社會(huì)學(xué)家稱為“親社會(huì)”或“自我超越”的理由做事情。這也就是說,我們不光要調(diào)動(dòng)自己為別人服務(wù),也應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)他人內(nèi)在的服務(wù)欲望。若是所做的事情有意義,使之切身就能帶來更好的效果。
79,改善他人的生活,進(jìn)而改善整個(gè)世界。這是服務(wù)的生命線,是打動(dòng)他人的終極奧秘。
80,我們稱之為“服務(wù)型銷售”。服務(wù)型銷售始于如下設(shè)想:打動(dòng)別人的人不是在操縱他人,而是在提供服務(wù)。這些人先服務(wù),再銷售。如格林里夫所說,最好的檢驗(yàn)方式,也是最難管理的部分在于:如果你向之銷售的人答應(yīng)購買,他的生活將有所改善嗎?你們的互動(dòng)結(jié)束后,世界會(huì)變成一個(gè)比你們交易開始之前更好的地方嗎?
81,打動(dòng)他人最明智、最道德的辦法,就是懷著謙卑之心和感激之情去做事。 試試“情商標(biāo)示”??山烫貌捎昧艘环N不同的方法,張貼的告示如9—5所示:此處有孩童玩耍,請收拾自家狗糞。
82,真誠服務(wù)的核心解答以下兩個(gè)問題: 1.如果你的推銷對象答應(yīng)購買,他的生活會(huì)有所改善嗎? 2.你們的互動(dòng)結(jié)束后,世界是否變得比這場交易開始時(shí)更好了?