原文

絕圣棄智，民利百倍；

絕仁棄義，民復(fù)孝慈；

絕巧棄利，盜賊無有。

此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲；絕學(xué)無憂。

譯文

拋棄聰明智巧的權(quán)威成見，人民可以得到百倍的好處；

拋棄仁義等道德準(zhǔn)則，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；

拋棄巧詐和貨利的引誘，盜賊也就沒有了。

圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會(huì)病態(tài)的法則是不夠的，所以要使人們的思想認(rèn)識(shí)有所歸屬，保持純潔樸實(shí)的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。

這一章老子反對(duì)標(biāo)榜圣人，反對(duì)賣弄世智辯說。老子認(rèn)為人們?nèi)绻毁u弄聰明才智，本來還會(huì)有和平安靜的生活，卻被一些標(biāo)榜圣人、標(biāo)榜智慧的才智之士攪亂了。

由此我想到:

對(duì)于個(gè)人來講，一個(gè)故作高深的人，一個(gè)故作聰明的人，他危害的可能只是自己以及自己的家人。

可是對(duì)于一些處于關(guān)鍵位置的人，可就不一樣了。他危害的是一個(gè)集體，殃及的是很多被他所領(lǐng)導(dǎo)的人。

這個(gè)世界上，最聰明的人往往不是那些外表看起來聰明伶俐、到處偷奸?；娜?，而是那些為了正能量和向上向善……

做人要踏踏實(shí)實(shí)，向真向善，保持純真的心，摒棄虛榮心，不要矯揉造作，裝作優(yōu)秀、裝作聰明，那樣只是外強(qiáng)中干。