2019年12月31日，游覽三亞南山大小洞天景區(qū)。
自1997年開始，曾到海南旅游三次，唯獨沒有到訪大小洞天景區(qū)。2011年公司曾計劃在大小洞天的小月灣酒店組織年度會議，當(dāng)時或許是酒店房間數(shù)量不足未能行就。后梳理各地5A景區(qū)時，發(fā)現(xiàn)海南只有此景區(qū)尚未打卡。近幾年曾N次到得三亞，但始終沒有機(jī)會游覽，這次再到海南，唯一的游覽目的地便是大小洞天。
大小洞天景區(qū)背靠南山，全稱為南山大小洞天風(fēng)景區(qū),位于三亞市崖州區(qū)以西40公里。我們從住所驅(qū)車前往，大約50分鐘的時間到達(dá)三亞市區(qū)。出發(fā)的時候天陰如墨，細(xì)雨如織，到得三亞卻守得云開霧散，金色的陽光從層云中透出，照在林立的高樓頂部，居然有點“日照金山”的感覺。全程大約90公里的路程，用了不到2個小時的時間就來到景區(qū)。景區(qū)門票含景交車僅75元，這樣的價格比起景色平平的呆呆島絕對物超所值了。
椰影曈曈，海風(fēng)陣陣。進(jìn)入景區(qū)首先看到的是一大片隨風(fēng)搖曳的椰林，樹影間依稀看到亂石穿空、驚濤拍岸的嶙峋海岸。景區(qū)導(dǎo)游介紹，大小洞天景區(qū)通常是沿海岸游覽，一般是乘坐景交車到景區(qū)終點，然后再步行逐個景點向回游覽。乘坐景交車由西向東一路沿著海岸一路迤邐前行，大約10分鐘的時間來到終點。終點毗鄰小月灣酒店，這里碧波萬傾,山青林翠,巖奇洞幽,景色宜人。雖然現(xiàn)在沒有陽光普照，但在陰翳的天光之下，山海之間的美景宛如一幅靚麗恢弘的山水水墨長卷。濤聲陣陣，潔白的海浪不知疲倦地一次又一次親吻金色的沙灘，遠(yuǎn)處黑色的礁石如同靜穆肅立的衛(wèi)兵。眾多的游客在松軟的海灘踏浪、嬉戲、拍照。如此美景，讓我居然有一絲相見恨晚的感覺。早知小月灣酒店就在這美輪美奐的自然風(fēng)景區(qū)之內(nèi)，2011年的會議無論如何也要想辦法開在這里啊。
大小洞天是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)，景區(qū)背靠南山，南山號稱瓊崖第一山水名山，南山又是長壽之山，據(jù)說僅在大小洞天區(qū)域就分布有三萬株“不老松”，這些不老松與這大小洞天共同抒寫了“壽比南山不老松”的千古福愿，因此長壽也是大小洞天的主題。“松鶴獻(xiàn)壽”山石浮雕，老/子的山崖浮雕頭像都是呼應(yīng)這一主題的人文景點。
觀賞了浮雕景觀，沿著返回的道路前行，轉(zhuǎn)過彎去，便是J/Z/M題詞處和候車點。J/Z/M在1993年曾到此游覽，在這一處巨石為景區(qū)留下了“碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春”的摩崖石刻。順石刻前行，進(jìn)入一片突兀的海邊礁石區(qū)域。南海的波濤盡顯大自然鬼斧神工之偉力，把一塊塊冥頑不靈的巨石雕刻的惟妙惟肖。有一塊像斜靠在一塊方形巨石的頭戴氈帽、留著胡須的蒙古人，另一處群石中間，有一塊長著耳朵的“禿頭”石，像極了蘇聯(lián)時期“HELUXIAOFU”。
從礁石區(qū)域拾級上山游覽，便是南山不老松景點，這里分布著兩萬多株超過六千年的不老松。不老松并不是松樹，而是著名的熱帶植物龍血樹。之所以把龍血樹叫做不老松，據(jù)說是因為古代的海南人沒有見過松樹是什么樣子的，只是從圖畫上看見松樹的枝葉很密，與海南的樹木一比較，龍血樹的樣子與松樹最接近，而且樹齡最長，于是就把龍血樹稱之為不老松了。加之南山一帶的老人都很長壽，是海南的不老村，與不老松相映成輝，于是就有了“壽比南山不老松”的說法。在眾多茂密的不老松之中，矗立著一塊“不材之木”的石刻，上面鐫刻著《莊子.山木》的內(nèi)容，大致意思就是：伐木工人來到山中，看到巨大的龍血樹，卻不砍伐，原因是因為此木無用。樹木因為非材而無用，以至于可以終其天年，最終得出“人因無為而成其有為”的“無為”之道。
在山上順著不老松的叢林前行，一路經(jīng)過“樹石聯(lián)姻”、“南山書院”、“南海神鰲”等景點，盡頭便是景區(qū)壽比南山的景點。據(jù)介紹，在清末的1897年，慈禧太后七十大壽，全國各地的大小官員都紛紛獻(xiàn)禮賀壽。三亞的州官王/亙帶著一幅龍鳳呈祥的字畫去給慈禧賀壽，慈禧看了以后很高興，就回贈了王亙一幅壽字墨寶，王/亙回來以后就將這個字鐫刻在南山的石碑上，被稱為壽字碑。1997年，佛教協(xié)會會長趙/樸/初來三亞到南山寺題寫了“南山"兩個字，鐫刻在慈/禧“壽字碑”的旁邊巖石上。慈/禧的“壽”字碑與趙/樸/初的“南山”兩字之間還少一個“比”字，這個“比”字將由誰去填寫呢？壽比南山景點吸引人的原因就在于此，這個“比"字是由游客用肢體文字填補(bǔ)上去的。大多是由夫妻或情侶兩人合作，在“壽”和“南山”之間并坐,將手臂和腿伸開做成“比”字狀，就構(gòu)成了有人參與的一幅生動的“壽比南山”畫面。
參觀了山上的景點，回到礁石嶙峋的海岸，這里是景區(qū)的核心景點—“小洞天”。小洞天是一塊巨大巖石下的一個天然的巖洞，巖洞是因為松散的砂巖層被海水和海風(fēng)侵蝕后形成的。洞內(nèi)低矮，入口處也就有一米多高，人們都要彎著腰鉆進(jìn)去從路邊的另一個洞口出來。在洞里可以看見一縷光線照射進(jìn)去，形成內(nèi)有洞天的景觀。據(jù)介紹，在宋朝有位叫毛/奎的人，他在這個石洞里修煉，把修煉的日志題寫在洞口的上方，這個人后來成仙了，他修煉的山洞就被稱作“小洞天”。大小洞天是以道教為主題的景區(qū)，道家教義中有三十六重大洞天，七十二重小洞天之說。小洞天是肉體凡身的道人修煉的場所，大洞天是道人通過修煉得道成仙之后居住的地方。大洞天是肉眼凡胎看不到的，它的最高一重是“大羅圣境”，只可感悟，不能觸及，屬于精神境界。這也是景區(qū)名稱“大小洞天”的由來。
游完大小洞天，繼續(xù)前行。途中還有一座南海龍王別院，供奉著南海龍王和龍王的八個兒子，龍生九子，這里唯獨缺了第八個兒子，不知何意？帶著疑問我們又參觀了鑒/真群雕，群雕座落在半山，寬闊氣派的石階一直修到群雕處。據(jù)導(dǎo)游介紹，之所以這里修建了鑒/真東渡的雕塑，是因為鑒真與這里的淵源。傳說唐代高僧鑒/真率日本留學(xué)僧容睿、普照及弟子祥彥、思托等35人第五次東渡日本時在海上遭遇風(fēng)暴，漂流萬里在此登岸，之后在此修建了大云寺并傳播佛教文化。
至此，確切地說大小洞天應(yīng)該是一處“儒、釋、道”并存的文化景點?！吧讲辉诟撸邢蓜t名；洞不在深，有名則靈”。這里文化底蘊(yùn)深厚，風(fēng)景秀麗怡人，的確是個值得一游的去處。
